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主题：笑谈文化人格 [精]
作者：雁然胡风 发表日期：20040816 11:58:28 [表状]
―――在历史文化中逡巡
恩格斯老头曾经说过：“歌德象黑格尔一样，在各自的领域中，都是真正的奥林匹斯山上的宙斯，然而，两人都未能免去德国庸人的习气。”这句话如果作简单的理解就会产生误会，老头所说的庸人习气，并非指德意志民族精神的糟粕部分，而是说在政治方向上，歌德与黑格尔不象文艺复兴时期的文化巨匠那样具有革命的激情和坚强的品格，他们在当时的普鲁士专制统治下，“两股颤颤，几欲先走。”
较之歌德于黑格尔，一些文人的学术良心就显得更为渺小。傅青主（傅山，就是那个明朝遗老）由衷地鄙薄赵孟頫的字，他看不惯赵孟頫以赵宋王朝身份投降元朝的行为，遂在其书法中找到了奴颜媚骨。他说：“予极不喜欢赵子昂，薄其人，遂恶其书。” 他不是故意地以人格来取消书法，而是以他十分真诚的书法态度。
近读孙过庭《书谱》，里面有这样一段话：谢安素善尺牍，而轻子敬（王献之）之书，子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军（王羲之）？”答曰：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答曰：“时人哪得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎？且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔礼，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！
孙过庭对王献之的剖析可谓一针见血。子敬明知谢安恶其书，还是把自己认为上品的尺牍送给谢安，心想这回你总会好好收藏了。不想谢安毫不领情，后面写了几个带刺的字又还给了他。子敬由自负到挨抽，实在是虚荣心在作怪。如果仅仅虚荣就算了，不想有一天又碰到了谢安，谢安也是个刻薄鬼，见面就问“你的书法与你老子比，怎么样?”哪知子敬大言不惭地说：“当然比老头子强！”谢安索性来了个实话实说：“人家都不象你这样认为。”想想也是，为人处世，立身扬名，不就是想让祖宗八代都受到尊敬吗！瞧人家孔老二的学生曾参，背着老娘过一条巷子，抬头一看，巷名叫“胜母”，骂了一句不象话，掉头就走，对老娘多么尊崇！你小子居然敢说胜过你老爹。退一万步说，韩愈讲过“弟子不必不如师”，就说你的字比你老爹强，但你的老底我都晓得。想当年，你在《飞鸟帖》里怎么说的？“皇上啊，你问我字怎么写得这么好，我是在您的浩荡皇恩中浴沐成长的，本来天机不可泄漏，但又怕您怪罪，唉，那就告诉您吧。我二十四岁的一天，隐在一个林子里苦练书法，突然，有一只神鸟飞来，左手拿纸，右手执笔，教给我五百七十九个字……自此得了天书，书法精进。”瞧，就这中国书法史中的一位大家，也假托神仙，脸皮真是厚得可以!自己家里明明有一位大师，而且自己还是他制造出来的，连书法也是从他那里继承下来的，却偏偏以家范为耻，哪里还存半点魏晋风流！真是东晋将亡，王谢家族的人格也日趋没落了。
自古以来，中国文人就非常注重自我人格的铸造与修炼，所以，我们今天看古人，都有一股超却常人的偏执。为什么呀？你说，古代文人有什么娱乐？除了吟诗作赋，游山玩水，拥翠倚红，或到高高庙堂里寻求开拓一点政治抱负，还有什么好玩的，拜访个朋友都要走上几天、几个月，甚至还没看到，就掉到水里淹死了。要是有飞机？电脑？KTV?网络？彩屏手机……呵呵，扯远了。那干什么啊，看书呗！于是，摇头晃脑，子曰诗云，不经意，孔老二的“仁”字紧箍咒都套在头上了。于是，有人到首阳山吃草根，饿死了；有人跳到了汨罗江，淹死了；光着屁股骂曹操的，被曹操借刀杀人一刀剁了……远的就不扯了，就说近现代，文化人格在知识分子的心目中分量还象大铅块，压得他们喘不过气。王观堂，那什么境界啊，人家的《人间词话》专门说境界，透彻得“草偃云低渐合围”，可是，大清一亡，这遗老的脸就挂不住了，勉强撑了十几年，还是追寻着大清帝国的亡灵，在颐和园的昆明湖边踱了几步，一头栽了下去。朱自清，看见美国大米就恶心，饿得两眼看物都“象笼着轻纱的梦”！到了中国实现共产主义那阵子，老舍，也到清华大学的未名湖里洗澡，到今天还不肯上来！当然，这些家伙，已经将文化人格走到了极至，思想里，容不下一粒尘埃了。
健全的文化人格是极具弹性的！千万别误解，我所说的弹性，是指在强权肆虐的环境中仍能顽强生长、而不是屈原高声叫骂的“你这无耻文人”的宋玉一类的角色。大家都熟悉的司马迁，就属于这一类。白杨老头曾亲切地叫汉武帝“割屌皇帝”，指出在中国帝王中，具有阉人思想的皇帝仅此一人，其实，老头是对司马迁遭受的不平待遇莫大同情。但，就这位“少了一点”的潺弱文人，与命运斗，与帝权争，撑起了光灿中国历史的文化人格。那位写《汉书》的班固就不同了，他只会认同皇权，多次咒骂司马迁，说他丑化了帝王将相，拨高了市井无赖，从这个层面看，班固与司马迁已经不在一个层面。何况，班固后来在政治角逐中受到牵连，被他称颂的皇权一刀将他身首异处，实在搞笑! 如李白，整天泡在酒缸里，躺在长安街头，活象个酒鬼。但那种“天子呼来不上船”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的极端藐视，确实大快人心！如杜甫，住在茅草棚里，小风一吹，赛过飓风，上漏下泻，几无立锥之地，却整天营造文化人格的高楼大厦，天下寒士，有多少人在这座大厦下获得过温暖和力量，甚至得到文化人格的心灵庇护啊。如范仲淹，居庙堂忧民，处江湖忧君，岂不知雁然未勒，鬓毛已衰，忧思中仍然壮心不已。如苏轼，天南海北，颠沛淋漓，到处奏响强健文化人格的黄钟大吕……
辛弃疾是健全文化人格的代表性人物。在中国的文化史中，我最服膺的就是辛弃疾，因为这家伙，做什么象什么，放在哪儿都是一块好料。他杀过人，在沙场，吃醉酒了还从床上翻起，点上油灯看看宝剑；信印被盗，他策马就追，过了两天，连同信印带回的还有一颗人头；耿京被叛将杀害，又是这家伙，只率数骑冲入敌阵，剁下叛军人头，旋风般又冲了出来。真是酷毙了！古代文人中，笔墨文人与刀剑文人相比，肯定是缺少金属的亮色与铮鸣，岳飞不缺，可惜他又少了些笔墨的情调，这一点，却在辛弃疾身上完美的统一起来，果真难得。辛弃疾率众南归后，他的宝剑就无处挥舞了，“……落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍……”瞧，手掌都拍红了，栏杆也拍断了，那剑，却被投降的剑匣，牢牢地锁住。但人家辛大哥厉害呀，你不让我打仗，那我就在城市里寻找精神寄托，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”那人是谁？就是王国维在“三种境界”里说的那位，可是，辛大哥已经触摸不到了。唉，从绚烂光华到灯火将尽，其实，辛大哥心里沉重啊，美人迟暮，不只屈子喟然。看来城市不是久留之地，那就解甲归田吧。辛大哥褪下甲胄，头巾一裹，绝对一个老农了。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪头或见。”呵呵，整个一个在田头背着手看庄稼长成的老汉！也应了他的字了，“稼轩”，就是在庄稼地旁有个茅草屋。可是，就这小屋，却搭建起了中国文人挺直的脊梁！
稼轩稍后点还有个文天祥，那也是条汉子。但我还是想说说鲁迅。毛主席老人家说过的话我最佩服：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……”我手不释卷地翻看他的杂文，这家伙真是吃了TNT了，满嘴的火药味，弄得政坛、文坛烽烟四起，大家群起而攻之。好在周兄以良好的私生活树人，不像赵忠祥，黄定宇……类（嗨，怎么拿他们来比喻），所以，照样从从容容用力甩他的飞镖，而且镖镖靶心！后来，文革时吧，有人又问毛主席：假如鲁迅在该当如何？毛姥姥又说了一句让我五体投地的话：“那也要服从党的领导。”好险，幸亏三六年就死了，不然，以他“最硬的脊梁”，恐怕要被拦腰折断的。
历史有时表现奇妙的对应，就在周家，一个“树”人，一个却“作”人，真是一娘九等啊。前一阶段，有人大肆吹捧周做人，把他的那些应景之作、闲适之作拨到了天上，真是臀上贴金，屎里觅道，亏他们想得出！现在大家都讲究休闲，读点休闲文字，聊作修身养性，可是，周做人的文章是怎么写出来的呀？那是在舔日本人屁眼后的回味呀先生们，他说甜你就相信了？太弱智了吧！汉奸文学就是汉奸文学，无论他说得如何在理，那只是表象。
本来还想说一些左右逢圆的文人的，觉得与挺直的脊梁放在一道，有些杀风景，还是下次专门搔搔他们的裤裆吧。
主题：文是好文，有点其他说的，一起探讨吧
作者：行走江湖甲 发表日期：20040817 23:25:07 [表状]
中国文人的偏执真是中国人文精神之所在，鲁迅先生说，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身取义的人，有什么身求法的人来者？总之，鲁迅先生说，这是中国的脊梁，楼主也是这个意思吧。
但有几个细节：未名湖是北大的，老舍跳的我记得好象是太平湖吧，也记不大清了。
写屈原高声叫骂宋玉“你这无耻文人”的郭老，其实就并不是有骨气的文人的代表。
柏杨老头亲切地叫汉武帝“割屌皇帝”，指出在中国帝王中，具有阉人思想的皇帝仅此一人，这事已经被吾友李敖先生骂得够戗，说该老头历史根底不行，盖汉割屌是法定刑。具体的文章在哪本书里，喝多了忘记了，好象是《中国命研究与性研究》吧，李敖有些坏习惯，总还是个文化人，我很喜欢他。
稼轩千万不可小视，对他在南渡后的生活尤其不可小视，小朝廷不敢用他，又不能不用他，一有乱子就要起用，一用就灵，一灵就闲置起来，有事还要再用，朝廷说他是曹操桓温一流人物，于是不能重用，评价相当高了。文武双全，稼轩一人而已。静安说的境界，稼轩是实实在在触摸到了的，看《人间词话》，静安也极力称许他。
说鲁迅先生没必要拿私生活说事，没必要嘛。先生的事，我以前略略说过，有兴趣的时候重贴一下，看着玩好了。比较客观一点的传记恐怕要推曹聚仁的。
对作人的评论太苛了，作人无他，只是个性格软弱的人而已，他自己也很苦闷，何必不稍微宽厚一点呢
主题：给吾友甲兄
作者：雁然胡风 发表日期：20040818 07:47:34 [表状]
1、文章主旨，正是兄开头所说。
2、哪湖是哪大的，反正那儿阿拉没去过，也是糊里糊涂，再去找找吧。
3、对于郭老，我没敢下手，手头占有的资料太少，主要是我不喜欢他的伪“浪漫主义”情怀，当然，还有他的为人。
4、李敖，阿拉亦喜欢。阿扁竞选时，通过卫星，看李敖与谢延长？的论战，非常精彩。
5、阿拉说稼轩没有触摸到的东东，实指其政治抱负，但那儿确实容易让人误解，阿拉当时也有犹豫的。
6、关于鲁迅的私生活，只不过是借以骂人，相信甲兄不会不理解。
7、关于周作人，我是立场分明的，写得狠了点，让爱他的人去爱吧，反正我不爱。
8、非常喜欢甲兄的文章，早引为知己，会一直关注你。
谢谢。
主题：那怎么好意思尼
作者：行走江湖甲 发表日期：20040821 00:49:38 [表状]
岳壮缪是不乏“笔墨情调”的。他的字、诗、词、奏章，当作作品来看，都极好。五年前走程度，在武侯祠细读岳壮缪手录的前后出师表，忠愤之气直欲破碑而出。跋尤其动人，寥寥数行，字字迫人胸臆。现在还基本记得，大致是途次南阳，拜谒武侯，宿祠中。“更深秉烛，观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋，及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍抒胸中抑郁耳。”何等沉痛！武侯地下有知，当引为知己吧。
静安在《人间词话》中谈到稼轩时说：“学幼安者率祖其粗矿滑稽，以其粗矿滑稽之处可学，佳处不可学也。”你我大话友们庶亦共勉之。
主题：也说周作人
作者：我是巫古美 发表日期：20040818 02:42:55 [表状]
你前面敬仰的有人格的文人我都不反对，只说一哈周作人。
周作人早年的思想、笔调、风格与鲁迅是一致的。看他早期的文章，不小心会以为是鲁迅所作的。之所以成为所谓的“汉奸文人”与他的遭遇是分不开的。
北大图书馆馆长李大钊被张作霖绞死后,极大地刺激了周作人。他一边悲愤地写下《偶感》，捍卫李大钊的名誉,一边把李大钊的大儿子李葆华藏在八道湾,转送日本留学。周作人这样作，是冒着极大的生命风险的。但这样一个勇敢的人，在政府和同仁纷纷南逃（中国人忌讳这个逃字，八国联军进中国，慈禧和光绪把自己的逃跑叫西巡，小日本来了，中国政府与中国文人就“南下”了）之时，为什么不勇敢地选择南逃呢？（本段摘自 端木赐香:《中国文化中国人 》）
他当时勇敢地留守北大，当日本人要强占北大时，周作人用日语与对方作了恰当的论辩。
周作人在这种勇敢之后变节。
我想，看贴的、回帖的以及楼主等所有人遭遇李大钊被害之事还能保全自己文化人格的恐怕也不会很多吧。更何况，周作人晚年的凄惨境遇已经可以为他的错误而赎罪了。连毛泽东在看过周作人的一封信后都说：“文化汉奸嘛，又没有杀人放火。现在懂古希腊文的人不多了，养起来！”
主题：中国的文人人格，呵呵，只能陶冶文人自己
作者：云在飞911 发表日期：20040825 17:29:09 [表状]
我认为伟大的人格，应该是黑夜中的一盏明灯，虽然渺小而遥远，但却能给人带来温暖和光明，使人不至于失去希望和慰籍。这近似于普渡众生一般的宗教情感和人文关怀，古今能有几人具有？呵呵。
而中国文人的性格显然是与此格格不入的，他们更追求的是一种近似自闭的冰清玉洁，这是第欧根尼似的前宗教状态，但它除了能陶冶自己，很难给这个苦难的世界描绘出光明的图景，哪怕是逃脱。而一旦时世倾覆，沿着巨大惯性行走的文人们要折转其人生的轨迹，就不得不面临巨大的道义尴尬。如此城里的人笑话城外的人，城外的人调侃城里的人，变成为古今不变的命题，可谁又真心去关心其内心的痛苦呢？理解其处境的尴尬呢？城南的人对城北的人也好，今人对古人也好，呵呵。
主题：关于李白与辛弃疾
作者：邹逸云 发表日期：20040904 23:59:56 [表状]
李白《上韩荆州书》开篇有“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”句，摇尾乞怜，活灵活现，与孟浩然是一流人物，诗文故作清高罢了。倒是辛弃疾，德功言俱全，是千古文人中难得一见的人物，他伟大的爱国情怀和反对投降，收复失地的信念在以投降为主流的朝廷中更加显现出伟大的人格，他青年时起义抗金，渡江南归的壮举成就了足以自豪的功业，他词作自成一家，是词坛主流集大成者，慷慨高迈的词风，流传千古的名篇展示了旷代的才华。《青玉案》固是佳作，但我最爱的是他和陈亮相互唱和的那两首词，每读到“看试手，补天裂”一句，便一拍案，一悲鸣，一长叹，竟不能再续。
主题：做文人难呀！
作者：bskvnvn 发表日期：2004-09-27 10:29:38 [表状]
如楼主所言：
1、文人不理政治，就是数典忘祖？
2、文人敢于沽名——敢于舍身取义式的沽名，就是硬骨头？
３、敢于自杀的文人就是好文人——按楼主的逻辑，李白也应该是跳下去了！
儒学只是一种学说！
法率天真才是人间正道！
别作践那些软弱！孤芳自赏甚至也是你楼主的一点写真！
轻人性 重感觉 断章取义 哗众取宠 学究书卷 你怎么就没有看到辛弃疾的无奈和畸形！ |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004-10-14 11:41
提升卡
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显身卡
发表于 2004-11-16 02:53
