ZT:青铜时代的恐龙战争

自由的风

　　青铜时代的恐龙战争　上　潇水

　　四千年前有一个姑娘叫姜嫄，她有一天觉得很空虚，就到郊外去玩，看见一只巨人脚印（也许是外星人留下的），她想上去比比，看看谁的脚丫子更大，结果踩完了，就怀了孕——这折射出远古女子没有固定丈夫的事实，也就是说，不知道孩子爹是谁。十二个月过去了，小孩生了下来。因为多怀了俩月，不详，倒霉的孩子被抛弃在大道上。让人难以想像的事情发生了，过路的牛马都惶恐地躲避，不敢踩这个非同寻常的小孩；转而把他丢到冰上去呢，又飞来一大群禽鸟，围着他跳忠字舞，百鸟朝凤似地。
　　这个很难扔出手的小孩，不得不被他妈妈又拣回去了。
　　这个飞禽走兽都为之投上庄严一票的孩子，长大以后有了一个响当当的名字——后稷。
　　我们说的“社稷”两个字，有一半就源出于他，指得是一种谷子，标志着名字主人对种地的喜爱。“稷”的甲骨文是一个人跪着抚摸禾苗。
　　四千年前狩猎时代的一个年轻人，不跟着大伙抓鱼、追野兔，而抚摸什么禾苗，搞什么种地，其古怪或卓而不群，仿佛“比尔盖茨”退学哈佛，自办公司。
　　那时的中国正归大圣人“尧”管理着。尧帝慧眼识聪，像一个极富远见的Venture Capital投资商，发现了后稷种地的特别价值。后稷种地，看似花哨，其实泽被万世。尧帝不知道种地的潜在价值有多大，但他知道一定很大，好比互联网的概念股，涨上去要吓杀人的。于是尧帝提拔后稷掌管天下农耕。尧帝说，从前，老百姓打猎，猎物时多时少，总是饥一顿，饱一顿，有你后稷播种百谷，才半饥半饱了。半饥半饱也是一种进步啊，农业启蒙了，总有一天，顿顿都饱，以致于要减肥了。
　　到了舜的时代，后稷被继续提拔，和“大禹”、“皋陶”、“契”并列为“朝廷四岳”，大禹分管水利，皋陶分管司法，契（商汤的祖先）掌管文教，而农业部长后稷则发明了稷（即黄米，山西人还在吃）和麦子，为中国人确定了四千年的主食食谱。
　　后稷配合治水的大禹，把粮食调拨到灾区。同时期的美洲印第安人正在培育玉米，我们的后稷则又培育出了“麻”。麻分公母，母的麻产籽，可以吃，公的麻剥皮，可以织衣服，材料便宜，从而结束了从前只能穿贵重的兽皮和蚕丝的历史，当然这也是人类最早对植物性别有了认识。后稷还发明了伟大的“大豆”，三千多年大豆传到欧洲，轰动了1873年的“维也纳万国博览会”。
　　因为贡献突出，农业部长后稷被赐姓为“姬”，封地在陕西武功县一带。
　　那个时代，有个姓是件惊天动地的事，比拿美国绿卡还难。轩辕黄帝有子二十五人，得姓者才十四个。贵族们还不够分呢，一个研究种地的家伙，被赐个姓，算是洪福齐天了。
　　后稷果然没有辜负姬姓这个伟大字眼，因为他的姬姓后裔们顽强地摸索着，正在一截一截地，去点亮另一个光辉的朝代——大周。
　　后稷的孙子的儿子叫“公刘”，渡过陕西渭水，回到后稷的诞生地——豳（今陕西彬县）定居，建村筑镇，周族的草创阶段开始了。（彬县“履迹坪”的巨人脚印，据说就是姜嫄女士脚踩的。现有姜嫄墓，不知里面埋着谁。）又几代人过去，夏朝结束，商朝的盘庚开始迁都。后稷的后裔“古公亶父”也学着样，领着大伙迁徙到风水宝地——陕西岐山，因为此地后来听见了凤凰打鸣（诸葛亮和司马懿二十万大军对峙一百天后死掉时的五丈原，也就在岐山）。
　　古公亶父也好，公刘也好，姓都不是“古”或“刘”，他们姓姬。
　　种地英雄后稷的第十三代孙，就是老谋深算的“西伯”。西伯成为周部落领袖时，天下的君主正是众所周知的“坏蛋”商纣王。根据加拿大“安大略省博物馆”馆藏石刻记载，商纣王知识渊博，天资聪颖，是个帅哥，并且力大无穷，能手格猛虎。甲骨文的“戏”字，由一支戈一只老虎和一个凳子构成，说明斗老虎是商朝的时髦表演，纣王甚至亲自表演，好比西班牙的斗牛，甚至更血腥。这样的体育明星必然也是全国少女的偶像。如果搞来商纣王的DNA分析，一定发现他是个优质人种，能诗会赋、铁嘴钢牙、反应灵敏，大臣都辩不过他，都不抵他聪明。不过，这种文武双全的君主，往往倒行逆施。他根本看不起别人说话，所以一意孤行，把自己的大好江山给抖搂光。商纣王灌酒为池，悬肉为林，使男女裸奔其中，这是大家都知道并且向往的。
　　纣王还是个刑罚研究专家，那时候的杀人手段给他整合得非常完备发达，计有砍头，炮烙，活埋，肢解，去势，刖足，凿膑，割鼻，剜眼，拔牙，割舌，去耳，纹面，以及脯，醢等等。脯，就是把活人做成肉干，像四川的老牛肉干儿；醢，是把活人剁成肉酱。那时候收拾一个人就像收拾一条鱼，刽子手都是厨师出身。不过，活活凌迟而死这种最残忍的刑罚，当时还没有发明。
　　纣王残暴，三个首席大臣，一个被他脯了，一个被他醢了，剩下的西伯也一度下狱，差点进厨房。纣王同父异母的大哥“微子”，实在受不了了，蹿逃荒野；纣王的叔叔“箕子”则装疯卖傻，以求远祸，另一个叔叔，就是有名的苦人儿“比干”，被纣王切成八块，割心而死（古代最早的一例心脏解剖观察术。另有一例最早的骨科解剖术，一个人冬天早上涉水过河，纣王说他耐寒，就砍断他的腿研究）。
　　箕子、比干之类的王公大臣尚且没有活路，一般奴婢，杀剐起来，就跟现在的剪草机除草差不多，人头滚滚落地。商朝人，不论祭天、祭祖、求雨、过节，每次都要烧杀奴婢当祭品，十数人到几百人不等，最多出土过五百多人的——估计是个大庆，有的砍了头，有的活埋，有的和狗埋一起，有的跪着。经历了三千年，挖出来一看，像定了格的恐怖电影。
　　主人死了，杀若干奴婢帮着他扛行李往黄泉赶路，当然可以理解；过节杀人表示高兴也可以理解，平常盖个宫殿，装修个房屋，也要杀人为祭，就显得有些浪费了。
　　纣王残暴，以天下为猪狗，搞得众叛亲离，中原大地像烧开锅的水一样沸腾起来。
　　天下汹汹，谁主沉浮，诸侯们都把目光投向了辽远的西北凤凰打鸣山下这个貌似平常的大周部落。西伯，即未来的周文王，正在这里大行仁善，积累德行。他免征市场交易税，他把老年人都送进敬老院，他又向朝廷献出洛西土地，以换取纣王废除炮烙之刑，他把他的领地治理得一片晴朗，老百姓都留出很宽的田塍，互不侵犯。犯人们比老百姓更自觉，立在画的圈子里当牢房（画地为牢）。由于他来远怀众，人心归附，朝廷里所剩不多的能人洞察出了他志向叵测，不甘心做一方伯侯，于是纣王在智囊们的说服下逮捕了西伯，罪名是为臣不忠，窥伺天下。
　　在蹲监狱时期，西伯和现代服刑人员一样，也攻修了专业课程。他那时比现在好，没有什么书可看，文科就一本《尚书》，理科呢，是《易经》。西伯脑子好使，蹲监狱期间潜心揣摩《易经》，终于研究出“八八六十四卦”的爻词，中间熔炼了物理、化学、医学、天文、社会、宇宙的大知识，成为继那个半真半假的妖怪“伏曦氏”之后我国又一学术带头人。（“爻”的字样是结绳记事的意思，学校的“学”字繁体写法，就含有“爻”。）这时候，一个叫散宜生的能说会道的家伙，（几年前好像有一个写散文的人也叫这名儿），选出美女名马送给纣王以赎西伯，昏聩的纣王见色起意，每天骑着美女搂着宝马（对不起，说反了），不顾大家苦苦劝阻，下令释放西伯这只猛虎归山。
　　后来，唐朝的韩愈，自己当奴才不算，还替1800年前的西伯写“臣罪当诛兮天王圣明”的乞活文章给纣王看，要求纣王饶了他，把后来的鲁迅先生给气得要命，大骂这是“奴才文学”。
　　不管怎么样，从监狱出来的西伯像变了一个人，他展现在陕西老乡面前是一个日本忍者形象。从《易经》里他深刻总结出了“以阴制阳、以柔克刚”的理论，一改以前政治上锋芒毕露的激进态度，停止与中央争短长，也不再大兴仁义收买人心了。
　　神色恍惚的忍者西伯经常在渭水河边茫然若失地行走，春风料峭。这时候，他遇上了一拍即和的老搭档，有名的姜子牙老先生，正在那里用直钩垂钓。
　　姜子牙先生，是个深不可测的世故老人，他的老家在河南南部的南阳盆地，后来的诸葛亮也“卧”在这地方。
　　八十岁高龄经历了无数失败吸取了无数教训的姜子牙先生向西伯献上宝策说：“猛烈的鹰隼将要袭击之前，就会藏起爪子低飞，老虎将要搏斗时候，也要低头俯耳装做温顺。”
　　西伯因此坚定了韬光养晦、相机而动的战略方针，中国“藏于九地之下”，才能“动于九天之上”的辩证法，卓有成效地开始付诸实践。西伯装作白痴，修筑灵台，收罗美女，沉湎酒色，胸无大志，整个儿刘备青梅煮酒论英雄那样装傻。
　　果不其然，受假象迷惑的中央对西伯解除了警惕，纣王调走集结在朝歌西部的主力军队，掉头讨伐山东地区的东夷蛮族。西向防御的大门敞开了。
　　西伯在这个时候适时地老死了，（同曹操、司马懿一样，终其一生保持臣节），而西伯的儿子周武王接班以后，把脸上的画皮一撕，公然跟朝廷叫板了。
　　二　
　　周武王伐纣前的动员大会上，照例进行了封建迷信的占卜活动（当时也可以说是封建社会，因为中央分封建设了很多诸侯小国，包括周家）。打仗讲究天时地利，天时好不好，就是这占卜的东西说了算，也就是乌龟壳和蓍草说了算。如果领导的意见、乌龟壳的意见、蓍草的意见、卿的意见、以及庶民的意见，全都一致，那就是大吉。如果蓍草的意见、卿的意见、庶民的意见，与领导不一致，那就要好好掂量一下了。
　　周武王占卜显示，天时却很糟糕，乌龟壳和蓍草都说“大凶”。雄心勃勃的新兴王朝领袖们面面相觑，姜子牙老头儿当场耍赖，呸呸地吐唾沫：“不算数！枯骨死草，知道什么凶吉！不算数！命令集结在城外待命的部队拔营出征，进攻中央政府。”
　　据说另外还有八百同盟国辅助出兵，担任配合作战。
　　（一千多年以后，前秦王符坚准备南征东晋王朝，占卜的结果也是大凶。他援引了历史上武王伐纣这一幕，为自己充满信心的玩火计划辩解。然而天命却狠狠捉弄了他，乌龟壳的预言使他在淝水之战不仅输光了60万军队，还倒贴了自己的人头。）公元前1046年隆冬，西北高原风和日丽的万里长空下，一个新兴王朝久经积蓄之后，崛起在苍茫地平线上，浩浩荡荡的队伍，在一个忍者的儿子和一位世故老人率领下，预备渡过黄河，把他们的龙旗插到几千里以东那个腐朽的旧王朝坟墓上去。
　　就在这个时候，还多了一个令人啼笑皆非的插曲：一对老哥俩，伯夷和叔齐俩大贤人，急急慌慌从养老院追出来，抱住周武王的车辕，说了一大段“子不可以背父，臣不可以叛君”、“不可以暴易暴”等等令人费解的人间第一大道理。
　　左手持黄铜大斧子，右手攥着白牦牛尾巴的周武王，给说哑巴了。回头看左右，左右拔出青铜宝剑，往这两个罗嗦老头儿脖子上比划。姜子牙抬手说：“都是义士啊，放他俩走了吧。”
　　大军带起滚滚遮日的黄土，从两个发愣的老头子面前碾过去了（这个联想却是错误的，当时的黄土高原一片苍翠，森林密布，并没有黄沙）。
　　伯夷、叔齐老哥俩当然懂得，大周兵旗上的图案，是龙，因为大周崇尚文采，殷商则是虎，因为他们崇尚威武，而再古远的夏代，旗子上是日月，因为他们崇尚光明。
　　龙旗和虎旗的一场恶斗就要来了，俩老头该站在那一方呢？当然，不食周粟的两个倔老头以饿死首阳山的实际行动，向历史交上了他们的答卷。
　　龙旗的一方，周武王，列阵在河南牧野的郊外，总计三百辆战车，虎贲三千人，支持战车的轻甲步兵四万五千人。
　　虎旗的一方，哇，蔚然大观，铺天盖地、持矛横戈，总计十七万兵马（号称七十万），蝗虫一样麇集在我国中原大地三千年前的黎明之下。
　　大风自东向西，从纣王仓促拼凑起来的乱哄哄的行列里（主力都去东边打东夷去了。
　　这些临时民兵，很多人捏戟的姿势还很像捏锄头把儿），猎猎地吹到远道而来的西北人刚劲强韧的脸庞和岩石般屹立的身形上。
　　战场部署完毕，姜子牙先说：
　　“请大家举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛，欢迎领导讲话。”（矛的根部有铜钉子，可以扎进泥土，像旗杆那样竖起来）“嗟，呜呼——”周武王说，“各位友邦执事、各位诸侯领导，各位司徒、司马、司空，亚旅、师长、千夫长、百夫长，各位战车兵、徒兵、虎贲，大家好——大家辛苦了。古话说，‘牝鸡无晨’——什么意思呢？母鸡不应该打鸣！如果母鸡负责打鸣报晓，这家人就要倾家荡产了。而今，商纣王听信妇人之言（是美女“妲己”吗？），蔑视祖先兄长，用奇技淫巧取悦妇人，真是个独夫！
　　“纣王作威作福，恶贯满盈（成语出处），荒废政事，自绝于天，结怨于民，上帝都不照顾他。我父亲西伯好比日月之照临，光于四方，显于西土，顺应天意。虽然纣王有亿兆之人，但是离心离德，我有能臣十人，而同心同德，诸侯拥戴。我要执行老天的惩罚，率领熊虎之师，吊民伐罪，永清四海。”
　　这篇记录于《尚书》的誓词，光成语就出了一大堆，什么“离心离德、同心同德、恶贯满盈、牝鸡司晨”，还有“独夫”“革命”，以及“自绝于人民”。
　　太阳从地平线升起，周武王身后的一个史官，回望了一下天际渐渐淡去的星影，记录下了这一激动人心时刻，天空上的星座和月相，从而使得3000年后的学者，在借助计算机的复杂计算下，推算出当天的时间是公元前1046年1月20日。
　　战鼓从周武王身后擂起，起初声音不大，你精神太集中了，以至于觉察不到鼓从什么时候敲起。随后，你知道它是在你的胸膛里和你的心脏一起敲动，咚咚咚咚，旌旗和鼓指挥着战车像幽灵一样轻轻在日影下布置成十几纵列方阵，横排展开。鼓声指挥战车的车位，指挥步兵的脚步和站姿、蹲姿，指挥各种兵器错落有致地扬起或挺向前方，甚至每一个士兵的举目仰头，每一张脸上的严峻表情，胸膛的呼吸，肌肉的抽动，牙齿的咀嚼，都在鼓声信号指导下，精确地调动。这支数万人的队伍，就像一只猛兽，把身体里所有的发条，紧紧上满。
　　当敌众我寡时，只有把三军统帅得像一个人，才能够稳操胜券。深明此理的大白胡子前敌总指挥姜子牙，在指挥车上将令旗向日中直指，“杀蔼—”中国历史上第一次最大规模的战车协同步兵野战，在两大决定王朝命运的军团之间，残酷展开了。
　　牧野之战的风云际会与喧嚣变幻，是尽人皆知的，尽管商朝人临阵倒戈，调转武器，为武王前驱，向七十里外的商朝老窝“朝歌”（河南淇县）杀去，但战争机器一旦启动，就一定要搅出血汁。这次战役中的牺牲据说是流血漂杵，够意思的了，血水漂浮起了杵。杵是棍棒，两端带棱，比起昂贵的青铜武器来，杵是廉价的劣等兵器，自然是那些仓促组织起来的农夫和政府奴婢们用的。可见主要是他们失掉了武器，也是他们的血在飘。
　　按不可信的《逸周书》记载，武王伐纣，杀死一亿零七万人，俘虏三亿人。
　　这固然是“天呀！不可能的。”古人的亿和现今不一样吧！按照十进位的标准，个、十、百、千、万、亿，亿应该是十万。杀死一亿七万人，俘虏三亿人，应该是杀死17万，俘虏30万（仍嫌略多）。
　　牧野之战大获全胜的周武王乘胜奔袭七十里，碾碎朝歌城垣，兵临王宫。纣王不想让自己落到臣子手里，就穿了珠玉连缀的礼服，在鹿台上，像希特勒那样自焚了。周武王用他那举了一路的大斧子，割下商纣王烧糊了的脑袋，从而登上了周天子的宝座，来自西北老家的威风腰鼓队，骤雨飞溅样的鼓点，乱蛙蹦跳般的脚步，想必也在登基大典上献技表演（此艺据说有四千年历史，很像求雨的仪式）。
　　（这一时期，欧洲地中海畔的古希腊，也正发生“特洛伊战争”。顺便说一下，武王割商纣王脑袋所使用的大斧子叫做钺，这习惯一直流传下去，直到汉代，砍罪犯脑袋还使用这种钺，使用的时候还要配合一个菜板子——叫“砧”。所谓“不避斧锧”，斧锧就是砍头用的。
　　至于刽子手改用鬼头大刀，那是很后代的事了。“钺”和斧子其实略有不同，“钺”刃部弯月形，样子夸张，像戏台上程咬金的板斧，后来当做皇家仪仗队的道具，欧洲也是如此。皇帝赐钺就表示授予军权。而斧子是有效的野战兵器，宋朝人经常使用长柄斧砍金军“拐子马”的马腿。）出师一捷身就死，周武王在灭掉商朝第二年后就于陕西镐京驾崩了，找爸爸西伯升天言好事去了。接任的周成王是个小孩，请叔叔周公辅政。
　　辅政的周公并不姓周，他姓周王室的姬姓，周公整个的名字应该是“姬旦”，但我可以发誓，那时候的鸡蛋一定不念鸡蛋，不然姬旦先生是不会容忍的。其实，姬姓这个姓氏，是家族标识，但并不冠在名字前面，所以不会出现“姬旦”连写的称呼。
　　并且，鸡在古代也不叫鸡，叫雉，后来呢，为了避刘邦媳妇也就是毒婆子吕太后——“吕雉”的讳，雉才改叫鸡了，鸡蛋叫“鸡子”。但鸡为什么现在又指“小姐”，还需要继续研究。
　　“周公旦”（姬旦）辅佐周成王，建设新的国家，日理万机，忙什么事情呢？——制定战俘政策，签署禁酒条例，讨伐周边跟商王朝一鼻眼出气的小国，镇压民间“反周复商”势力，还得安置商朝遗老遗少。忙的时候，周公洗澡都有人打搅，古时候男人头发长，周公握着湿头发从浴室跑出来，接见完客人了，又进去接着洗，反复三次，中间料理三拨客人。
　　（注：当时男人畜长发，把头发盘成大髻。甲骨文里的“夫”字，最上边一横就表示男子发髻上的簪子，以示爱美之心，而“妻”字上面插簪子更多，使她的脑袋像一个鸟窝。）除了洗澡被打扰，大忙人周公吃饭也很麻烦，扒拉进一口小米干饭，不等嚼完又得把米吐出来，因为三教九流的客人又来求见了，所谓“一饭三吐哺”。这样吃饭很容易闹胃病，从浴室跑进跑出，也容易着凉，但周公心里装的是黎民百姓，唯独没有他自己，所以他成了圣人——“汤武周孔”中的周就是他，名字还排在孔老二之前。孔子做梦的时候还经常自诩“梦见周公”，用以抬高自己身价。（柯云路大师则硬胡说孔子这是“开天目”。）据说周公不光主持政府工作可以，文笔也很行，他制定了《周礼》，规定起坐卧行和男女尊卑。《世说新语》上谢安的老婆不喜欢男人当权，她抱怨说，要是《周礼》是周公的老婆（周婆）制定的就好了，就能反过来压迫男人了。
　　即使是周公这样一个圣人，也会遭受不白之冤。周成王的另外两个叔叔，管叔、蔡叔，也许受人蛊惑，也许心怀嫉恨，就诬陷咱们周圣人篡夺周天子权位，并且策反了两名地方大员，伙同商朝遗民和东夷族武装，发兵诛杀周公。
　　周公在历史关键时刻，社稷存亡之机，毅然决定用武，他和姜子牙东征三年，剿灭山东地区的东夷族“不服气”势力，将窝藏在那里的管叔捉住杀头，蔡叔流放。然后周公向惊恐甫定的周成王解释自己的忠诚，又四年后，等周成王长大成人，周公归还政权给成王，自己重新做臣子。后代科举考试，写策论或者八股文，周公成了文章里的明星，言必及周公。
　　他给后人立下了做臣子的规矩和标准。
　　因为周公功大，他儿子被封到山东曲阜，成为鲁国诸侯的祖爷爷（当然，在此之前，鲁地早有土著，是东夷人，会制作精美的青铜樽，还会养猪。）周朝是封建制，封建指的是分封诸侯的意思，和周公一样，很多周天子的弟兄被分了出去，各自承包一块儿土地（其实更关键是获得一批人口），成为诸侯国。
　　异姓功臣也有受封的，比如姜子牙，被封在了山东的临淄，是为齐国。
　　当初追随周武王伐纣的众多诸侯，也得了正果，被封回原籍，比如“汉阳诸姬”，就是分封在长江汉水流域的一帮诸侯。更有一些诸侯无功受禄，比如黄帝的后代被封到了济南附近，尧的后代封到北京大兴县（离我住处很近！），舜的后代被封到陈国（包拯“陈州防粮”的地方），大禹后代封到杞（“杞人忧天”的地方，开封附近）。
　　他们受封，没什么讲究，全凭了一个好祖宗，但这也可以看出周人的一种大襟魄！
　　最后要说的是商朝的遗老遗少，按姜子牙创造的那个成语“爱屋及乌”——爱一个人的屋子，就连同爱他的乌鸦；恨一个人的社稷，就要铲除他的遗民——那么，商朝遗民就要被种族灭绝了。事实上，他们原封不动留在“朝歌”（河南淇县），继续接受纣王的儿子“武庚”领导。
　　然而武庚实在不知道惜福，居然参加前面的了“反周公暴动”，结果被周公杀掉，商朝遗民只好也跟着倒霉，被贬称“殷顽”，迁到如今的洛阳白马寺附近居祝另一批“商朝余孽”，则跟随大贤人“微子启”被封到了宋国（河南商丘）。由于他们是古怪可笑的遗民，所以大家拿笑话编排他们，比如“拔苗助长”之类的。杞人忧天，则是编排夏朝遗民的。
　　这种制度就是封建制。封建好处固然是大大的，缓和了各部落、各民族斗争，给地方以政治经济发展的自由模式，容许了多民族个性文化的百花齐放，在此基础上才慢慢融汇起伟大的汉文化。诸侯各国自己养活自己，不给朝廷增加负担，还能拱卫京城（两处京城，陕西镐京、河南洛阳）。平时，诸侯们派大夫进京贡献纳宝，打仗时候，就随王军出征。当然从人性角度来讲，他们不愿意老老实实呆在基层当土皇帝，但是呢，由于诸侯国数目众多（据说有300多个，甚至上千个，面积都很小，方圆不足百里，相当现在一个县城），于是想闹事也多半是小国之间互相斗殴，或者国内争权夺利的内讧，战争再升级，也不过是地方上的群殴，很难统一起来对抗中央。
　　即便如此，中央对地方的军队编制和活动区域，都做了严格的等级限制。
　　汉朝人借鉴了这种体系，汉武帝以及后面的刘秀等人都实行推恩令，把以前分封的大诸侯，细胞分裂似的，分解成多个小诸侯，这样越分越小，鼓鼓囊囊地拥挤在全国版图里，没有力量对抗中央，因此从整体宏观上看（比如说从月球上看），全国是安定团结的。
　　三
　　大周朝天子，多数得到善终。周穆王还是个大旅行家，驾车跑到中亚地区的吉尔吉斯草原，泡了很多外国女孩，随后抛弃了她们，使她们哀怨得要命，“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”——穆王不再找她们玩儿了（李商隐的诗）。周穆王还找到了昆仑山的西王母（据说模样是“豹尾虎齿”），跟她讨了一件稀罕玩意——“夜光杯”。这个酒杯，对月映照，色晕皎白，光明四方，是祁连山羊脂白玉雕琢的。
　　那时候，金子不如美玉值钱，大周天子崇尚玉器，在古代文明里是独一无二的（只有玛雅人亦有此偏好）。当时是青铜时代，甚至“黄金”这个词，都是指青铜，用来铸造雄浑的祭器（鼎）、食器、日用器、货币、兵器。刚冶炼出来的青铜，是黄色的，所以叫“黄金”（黄色金属），慢慢氧化后才变青，叫青铜。它其实是铜和锡的合金（锡占25％），比纯铜更坚硬，可以做锐利的武器。
　　周穆王干了55年的开心天子之后，周朝变得没那么潇洒了，到他孙子的时候，西戎的铁蹄开始蹂躏大周西域（说“铁蹄”还不对，那时候还弄不出铁来，炼铁需要1300度高温，那时也就弄到1000度，炼青铜还可以，炼铁还不够，当然烧陶也可以——陶只需400度）。
　　周朝的忧患来自蛮族。跟蛮族打仗的时候，周天子单纯注重兵车，没有发展出适合山林江河作战的军事技术，还管打仗不叫打仗，叫“观兵”，拘泥于堂堂正正的车战，有一大套礼仪讲究，终于被西戎北狄欺负得够戗。
　　国内方面，也是文治为特色，孔子所谓“郁郁乎文哉”，国家弄得色彩斑斓，礼仪彰美，“放马于华山之阳，放牛于桃林之野。”与民休息，努力种地。
　　那时候牛还不负责种地，所以被放到“桃林之野”吃草玩儿。养牛和养猪在当时的目的一样，都是为了杀了祭祀，祭祀完了再端下来给人吃。所以祭祀主要用小牛，肉嫩。大牛和老牛，则去拉车。打仗的时候，马拉着战车在前面逞能，牛套着辎重在后面输送给养。总之，牛那时候还是见过世面的，还是比较牛的，不需要“脸朝黄土背朝天”地享受耕地的苦差。
　　牛慢慢学会耕地，是在春秋战国时期。（猪呢，则直到现在也没学会）。
　　老百姓就这样在大周朝的抚养下过着好日子，直到建国两百多年后（公元前841年），周厉王执政，开始变得不像话了。
　　周厉王给中国文化创造了两个知名成语，一个是“道路以目”，一个是“防民之口，甚于防川”。
　　这个无道昏君还宣布天下山林川泽都归他个人，谁都不许进去打渔捕猎。肉一下子就少了，牛耕技术又没抓上去，国人眼睛饿得发蓝，于是发生城市暴动。
　　这次暴动是国人暴动。国人相当于古希腊的平民，是城镇自由人。
　　国人一造反，周厉王就逃跑到一个叫“彘”的地方，彘就是猪，为了埋汰他老人家吗。
　　周厉王跑了以后，继任的“周宣王”给历史带来了一段“宣王中兴”。好景不长，不过数十年，爱江山更爱美人的周幽王老大爷继位了。
　　周幽王是个“年纪一大把，学问没有，笑话倒是有一车”的人，脸上的皱纹越来越深，脑子上的沟回却越来越浅。他的夫人——老美女褒姒喜欢听裂帛的声音，他就把大匹大匹的丝绸撕成条条给她听（这算是很前卫的音乐了）。还不过瘾，他又导演了杰出的文艺大联欢活动——“烽火戏诸侯”的闹戏，博得老美女褒姒掩唇一笑。
　　陕西镐京，再往西边是戎人。周幽王和诸侯约定了一套“声光通讯”的办法：在大路修筑土堡，设置大鼓。如果戎兵入侵，就击鼓传告，点起烽火，诸侯军队都来援救。周幽王为了博得褒姒勾魂的笑靥，于是屡屡击鼓举火，招引诸侯驰救，来回白跑，把诸侯当猴耍，演出“狼来了”的故事。
　　光有老女人添乱，事情还坏不了，他又任用坏蛋来治理国家，于是泾渭地区发生大地震，把老祖宗的发祥地“歧山”也震了。古代的地震都是代表上帝意志的，但革命乐观的周幽王不以为意，违逆天意和历史习惯，废掉太子，把老美女褒姒的儿子定成接班人。
　　那个被废掉的太子（周平王）也不是个善主，他冲冠一怒，勾引犬戎异族来攻打他老爹的江山。由于众所周知的原因，诸侯没一个来相救的，喊了半天狼来了，扯破了嗓子的周幽王，被犬戎眼睁睁地逮住，揪着胡子杀死在骊山之下（以自己的生命和权位，换取了这次联欢活动的大成功。骊山也是秦始皇陵之所在）。
　　犬戎兵可劲抢光了周室数百年积累的珍珠宝石美器奇货和美女，源源不断运出镐京（陕西西安东南），放火又把犯罪现场烧为平地。
　　历史向来如此循环，项羽烧秦，董卓烧汉，几百年经营的歌舞升平，出将入相，舞榭歌台之所，几天之内烧夷成野狗出没的废墟，空引人们的“黍离之悲”。
　　第二章笑傲诸侯（770 B。C。　－－700 B。C。）一据说穷国比富国更爱打仗，因为没有什么东西好输掉。
　　穷极潦倒的民族对先进文明的袭击和反动，在人类文明史上，不绝于书。公元前十二世纪，北方蛮族进攻并撕碎了欧洲地中海畔希腊半岛上璀璨夺目的迈锡尼文明，王陵雕塑被推倒，珍宝洗劫一空。在迈锡尼文明的碎片上，当地希腊人再次收拾余烬，创立起新的二百多个城邦国家（雅典、斯巴达等等）。也许是不想再当地中海病夫吧，他们都积极锻炼身体，准备跟外人打架。城邦之间每四年还要比试一次，搞奥运会，交流锻炼经验。当第三届古代奥林匹克运动落下帷幕不久，即是公元前770年，亚洲东部又出事了，穷国再次疯咬富国。
　　蛮族犬戎人从西边攻破了繁华已极的大周王朝，镐京残破，人民害死，周平王被迫东逃洛阳，另起炉灶。从这一年起，直到公元前473年的三百年光阴，即是我们遥远美好且不可重复的春秋时代，因记载这一时期的史书《春秋》而得名。
　　周平王在几个诸侯国君的护送下东迁洛阳，放弃了西壁江山，不再唱“普天之下，莫非王土”了，改唱“天降丧乱，王道衰微”了。这个洛阳地区，新来插脚未稳，他全靠亲戚们的无私帮助才勉强支着不倒。郑庄公就是他的远亲和柱石，封在洛阳旁边的郑国当国君，并时常跑到洛阳来佐政。郑庄公接触了几次周天子，感觉周平王不是英烈有为之主，不能重新振兴大周，似乎只会唱唱《诗经》而已，像那匹贵州老虎一样，技止此尔。于是，老郑渐渐野心勃勃起来，想到周平王头上去拉粪。
　　周平王看到自己的柱石也要反自己了，诧异地叹道：“靡不有初，鲜克有终啊！”——开头他还好，后来就胡闹了。出于自我保护的本能，周平王只好拉一派群众打另一派群众。
　　他趁郑庄公离开朝廷期间，就偷着召见虢公（虢国国君），让虢公取替郑庄公做卿。虢公优柔寡断，不敢接这个热山芋，并且消息很快走漏。怒气冲冲的郑庄公听说自己要被挤出内阁，冲进洛阳跟天子讨说法。平王大窘，结结巴巴发誓绝无二心，然后，息事宁人地把自己的儿子送到郑国当人质，郑庄公也把自己儿子送到朝廷，互相作为人质，以示双方的爸爸相互友好。
　　在重视礼仪的大周朝，天子用什么尺寸什么颜色的弓，各级诸侯又住什么标准的房，都有严格限定，不能僭越。天子堂上演什么舞，诸侯家里跳什么秧歌，门前种几棵树，出殡多大规模，棺材几层，号啕大哭几嗓子，祭祀用多肥多瘦的牛，宰牛前要养三个月还是一个月，都有法律约束。现在天子居然与臣子之间互相交换人质，真是反常，东周王室的尊严和君臣之间的名分，至此尽废了。
　　周平王战战兢兢、忧忧闷闷的人生持续了长达五十年。仿佛这也是个规律，历史上那些活得不爽的天子，往往出奇地长寿，比如丢了皇位、被迫退居二线的唐玄宗就活了八十多。
　　大约人一生的福气是个常数C，要么过把瘾就死，很快消耗完这个常数C——像隋炀帝那样；要么当傀儡，慢慢消耗C，年头却拉长了。
　　周平王一死，该轮到儿子继位。不料此子福气太差，正在郑庄公那儿作人质，客死郑国了。好在死前有个儿子，遂继位为周桓王，时间是公元前719年。
　　也许是年轻人血气方刚，周桓王很莽撞，亡爹之痛，切肤透骨（亲爹客死郑国了），他咬牙切齿地说：“TNND雄，我恨透郑庄公了！”干脆免去郑庄公平王卿士一职。
　　赋闲回家的郑庄公嘿嘿冷笑，作为报复，派军兵们跑到洛阳边上，抄起镰刀，把温县地区的麦子割了好几百亩。一声吆喝，挟了麦子跑回新郑。气得天子周桓王干瞪眼追缴不回来。
　　到了秋天，小米也熟了，郑庄公故伎重演，又去洛阳抢小米，把周天子气得直跳。这一年冬天，周天子粮食不够吃，只好跟河南省东部的宋国，以及北部的卫国去借（周天子洛阳在河南中部）。出于礼貌，郑庄公也掏了点粮食去救济天子——抢归抢，名份还是要维护的，毕竟天子是老大，一国之长，伟大的地位从老祖宗时代从未动摇过。
　　经过两年反思，郑庄公为了照顾自己在诸侯中的影响，就亲自跑到洛阳去礼拜周桓王，道歉，想把邦交关系恢复到割麦子以前的历史水平。然而作出低姿态的郑庄公却不受周桓王待见。周桓王拿割麦子的事儿，挖苦他，并且回馈给他两车秕糠。
　　悻悻不乐的郑庄公返回封地，用秕糠给猪圈铺了一层地毯，心里更坚定了继续唱对台戏的决心。鉴于郑庄公是东周早期第一号强臣，我们不得不多查查他的简历。
　　郑庄公的妈妈，是申国人（今河南南端的南阳盆地）。申妈妈当初生产郑庄公的时候，郑庄公应该先把脑袋出来，可是他小人家大腿先出来了，特不顺溜，弄得申妈妈很不爽，所以打小就不喜欢这孩子，给他起名“寤生”（指倒着生），寒碜他，就像管戴眼镜的人叫“四眼儿”。
　　申妈妈后来又生了一个孩子，这孩子生得中规中矩，长大红嘴白牙，一表人材。申妈妈怂恿申爸爸说：“立二小子当继承人吧，老二标致。”申爸爸不愿意废长立幼，照老习惯立了寤生。
　　寤生接班当国君以后，就是我们的主角郑庄公，按照申妈妈的意见，把帅哥二弟封到了京这个地方（不是北京，在河南荥阳地区）。老二踌躇满志到京赴任，人们叫他“京城大叔”。
　　乳臭未干、自视甚高的二小子“京城大叔”到了他所管辖的自留地，就有点裘千丈的野心，闲极无聊，做梦想当他哥哥裘千仞，着手扩大城围，超出地方城墙的长度编制，又要求西鄙、北鄙两个郊区领导干部也听他调度，钱粮也要交他，积极准备暴动，夺大哥的权。
　　看了这些蠢蠢欲动的不忠举动，大夫祭足提醒郑庄公说：“一个国家不可以有两个太阳，您弟弟有问题，但反形未彰，您趁早批评教育一下他吧。”
　　郑庄公不以为然，揪着灰长胡子说：“不用管，等他把事犯大了再收拾他。不义之人，自会了断的。多行不义必自毙”多行不义必自毙，如今听来正义凛然，而当初郑庄公说这句话却不是那么堂堂正正。
　　郑庄公有养祸的意思，就是等弟弟罪行犯大了，再名正言顺地去诛杀他。
　　弟弟观望了一下，看看大哥没什么反应，就修缮兵甲，扩充战车，积极推动战争准备。
　　他还和新郑的申妈妈暗中联络，等大兵杀到，申妈妈就开门献城，把大哥一举逮捕在酣睡的床上。
　　等京城大叔彻底滑入错误的深渊，再也蹿不上来了，他大哥郑庄公拍案而起，历数京城大叔之罪，发出二百乘正义之师，鸣鼓而攻之。
　　不知天高地厚的京城大叔跟大哥对了一掌，哇，大哥的铁沙掌烧得跟火炭似的——烫死我啦！见了阎王的京城大叔这才掉泪，被败兵裹着没命地逃，钻到附近一个叫共的小诸侯国。他大哥猛追穷寇，使得京城大叔看看没辙，只好自己了断了。
　　（郑庄公为了除掉自己的弟弟，弟弟错误刚萌芽时不去管教，培养弟弟可劲儿折腾，然后再名正言顺地诛灭他。这种欲擒故纵的把戏，后代不断有人临摹，比如蒋介石把看不顺眼的异类军阀逼反，然后再剿灭之或者收编。）心腹大患的弟弟已经含笑九泉了，郑庄公感到了深似太平洋的深深开心。接下来是如何处理叛乱者的母亲，也是自己的亲妈妈——申妈妈。公私分明的郑庄公把刚刚失去二儿子的申妈妈打入颖城冷宫，并指天设咒说“不及黄泉，无相见也”。意思是这辈子byebye了。
　　申妈妈没有像宫廷斗争失败的节烈皇后那样，把自己的脖子升到冷宫的房梁上去。她认为赖活着还是比好死好。郑庄公经过“颖考叔”的启发，同意饶了自己的妈。颖考叔是用一只山鸡启发郑庄公的，说山鸡小时候吃妈妈捉来的虫，大了反过来啄妈妈。（大约这是山喜鹊吧。山喜鹊，尾巴长，娶了媳妇不认娘——我们老家的谚语。）郑庄公觉得有点不自在，在颖考叔的怂恿下终于同意见妈妈。可是，“不及黄泉，无相见也”的话已经说出去了，发了誓了——古人很重视誓咒的，发的誓都被雷公爷爷录了音，说话不算要遭劈。
　　有办法的颖考叔领了几百个民工，在宫院里挖地道，直通申妈妈的冷宫，黄泉水也冒出来了，然后郑庄公从地道去和玉容憔悴的妈妈相会。
　　这次，颖考叔可露脸了，给中国人树立了伦理学榜样：长辈再坏，做儿子的也要孝敬。
　　两千五百年后，到了“以孝治天下”的“我大清”，小孩们念《三字经》，开篇就是“颖考叔，至纯孝”。一个变为化石的不知埋在哪里的古人，其名字还在两千五百年后被一群群陌生的孩子用莫名其妙的口音念来念去，也算是荣幸之至了。
　　二
　　郑庄公掘地见母以后，它北边两百公里的卫国（河南淇县）却发生了宫廷政变。卫国的老国君命长，被等得不耐烦的儿子州吁杀了，以方便他快速超升。州吁杀爹篡位，怕别人说闲话，要在国际上出出风头，给自己立立威。他听说郑庄公把弟弟逐杀了，就假装正经大做文章，联合了其它几个相好小国，发兵向郑庄公问罪。胡乱打了一仗，丢下一些不明不白的战场冤魂，倒在异国的土地上，被马蹄踏散，叫轮辐压扁。
　　州吁凯旋回国，却被一个叫石碏（不是石蜡，念做“却”）的老干部设计杀死。老干部的儿子是州吁的狗腿子，也一并被石碏杀了。这就是所谓大义灭亲。孔子削笔做的《春秋》里还夸石碏是“纯臣”呐。杀爹篡位的州吁自己落个身首分离。
　　郑庄公与卫国等周边小国，刚才互相的一番打架，显得自己很傻。于是召开和好大会，尽释前嫌。具体会议地点是在洛阳附近一处知名的大酒点，叫做“瓦屋”。瓦屋就是覆盖了瓦的大屋。在春秋时代以前，瓦比较少，怕把房子压趴下了。春秋时期发明了斗拱的房架结构，可以把房顶重量均匀地分担到许多柱子上去，于是板瓦、筒瓦和漂亮的瓦当都出现了，甚至有了类似故宫那样的两层屋檐。
　　瓦屋会盟以后，周边的列弱只有许国还不知道郑庄公的大威名。于是郑庄公大军向南八十里奔袭许国，结集到许国城下（如今的许昌）。齐鲁联军也依约赶来帮助攻打。但开战前为了争一辆豪华战车，郑庄公的同性恋朋友“子都”同志，跟大孝子“颖考叔”叫上劲了。
　　俩人比赛抡动大旗，谁抡得好战车就归谁。粉面朱唇的子都同志可能肾虚，抡得不如颖考叔圆，被颖考叔夺了战车就跑。子都耻于服输，把丹凤眼一瞪，抄起大戟就戳颖考叔，没追上。
　　等到打仗的时候，三军战士撞城的撞城，烧门的烧门，颖考叔身先士卒，举着特大号旌旗，捷足先登，眼看要立头功。美男子“子都”同志远远看见了，嫉妒得不行，拈弓搭箭，望着颖考叔后背嘣地就命中上去了。（暗箭伤人这成语就打这儿来的。）至纯孝的大孝子颖考叔，凄惶一声哀号，裹着大旗，一头栽下城墙摔死了，惨白的阳光照着一地的苍凉。
　　作战休息期间，郑庄公知道自己的同性恋朋友害死了颖考叔，但拉不下来脸处罚他，就搞了一个诅咒仪式，把猪、狗、鸡摆在颖考叔灵前，使劲诅咒那个暗箭伤人的人。电打雷劈、不得好死！
　　据说这招还挺灵，苦大仇深的颖考叔灵魂当即化作厉鬼，附在子都身上，让这酷哥出尽了洋相，自己把自己掐死了。这就是诅咒的神效，它是要求一定的仪式的。
　　（这位子都，乃东周第一美男子，他的帅气，有目共睹，孟子作证云：“不知子都之姣者，无目者也。”看不出子都是个帅哥的，除非你是瞎子。）许国像风中的小鸟窝那样，终于被登城而上的联军一举端下，许君逃往它国。郑庄公在许国公子中挑了一个面相比较乖的，立为新君。许国被一分为二：一边归新君，一边归郑庄公派人管理（但不知中间有没有修柏林墙）。
　　总之，还算顺利吧，郑庄公把他周边四五个河南地区的列弱逐次欺负，很有“河南赛区预选赛”小组出线的意思了。他又派出儿子“公子忽”跟北狄异族开了一战，击退北狄，搭救了山东齐国。从此郑庄公威名传遍华夏，大有定镇中原的意思了。
　　三
　　郑庄公笑傲诸侯以后，东周天子“周桓王”再也坐不住了。卧榻之侧，岂容他人鼾眠。
　　周桓王不同于他扶不起的老爷周平王，周平王当了五十一年的窝囊天子，慢慢地消磨他的常数Ｃ，周桓王却是个急性子，宁可全有，要么全无。他跟后来的燕太子丹一样，是个没有耐心的国家领导人，又受不得外人的气。
　　周桓王决定先发制人，如以周天子三个军征讨同样拥有三个军的郑国，胜败参半。所以周天子必须借力打力。周桓王的最佳同盟，当然是那些被郑国欺负了的列弱。于是，卫、陈、蔡三个不中看也不中用的家伙，赞助发兵。
　　公元前707年，周桓王十三年，在忍气吞声十三年之后，周天子战车从洛阳隆隆地出。
　　中原（河南省地区）的卫、陈、蔡三国，也各起本国主力，到指定地点约齐，完成编队，将一架巨大的战争机器，瞄向威胁中原大地安全格局的、饱经风霜的郑庄公老大爷身上。
　　郑庄公刮净家底，把三军倾巢而出，以攻代防，催动兵马出驻新郑市南，和周天子联军对峙于河南长葛。双方布成阵势。自武王伐纣以后，中原大地上中央军与地方军的第一次对抗战，又一次箭在弦上，一触即发了。
　　中央政府军的出场人员是：
　　统帅周桓王指挥中军，居中
　　将领卿士虢公林父，指挥右军。附属蔡、卫勤王部队卿士周公黑肩，指挥左军。附属陈国勤王军兵车约400辆郑国方面军作战序列：统帅郑庄公寤生（呵呵，名字不太雅）将领正卿祭仲统领左军大夫公子元居中军大夫高渠弥居中军大夫祝聃居中军大夫原繁统领中军大夫曼伯统领右军兵车约300辆郑国为了规避周天子的三军称号，将自己三军称作“左踞，右踞，中踞”（踞是大公鸡的爪子的意思）。按照春秋礼仪，战斗双方在列阵以后，要鸣鼓而击之，三军依次决战。
　　这方的左对那方的右，这方的右对那方的左，最后是中军对中军，合计分三次较量，每次较量得时候，其它部队就等着看。这都是作战的礼数。
　　郑庄公首先擂鼓，看准政府军的死穴——左翼麾下的陈国兵，以已方右踞狠狠压击之。
　　双方都使用大排面横列作战方式，两排对面迎击，趁与敌方两车一错轴的时候，战车兵立直了身子，拿戈往旁边车上的人脑袋招呼，或者用矛去戳。正因为要错轴而战，所以战车的队形非常关键，一排排要稳要齐，在鼓点指挥下横排前进，这样才能做到在错车时，己方战车两两夹击对方战车，威力叠加，这才占便宜。
　　陈国人从前被郑庄公打怕了，态度首鼠两端，斗志不坚，打起仗来没有底气，车列进退显得六神无主，很快被郑庄公冲乱。陈军气馁，在郑庄公的战车咬合下，逐渐溃败，溃退的战车斜刺里乱撞，还把同在左翼下的其它政府军也连带得搞得一团糟。于是左翼指挥失灵，土崩瓦解。
　　郑庄公已经胜了一场，又以左踞冲击政府军右军（含附属蔡、卫兵），展开第二回合接战。惊弓之鸟的蔡、卫兵比陈国也强不到哪去，很快发生退却，但统帅虢公林父不负周桓王倚重，奋勇力战，稳住阵脚，将业已插入己方阵地的郑军像拔钉子一样，拔了出来。郑军被迫退回。
　　左右两翼交战至此告一段落，双方一胜一负，战局逼平。郑庄公不给对方以喘息，挥动三军全线猛烈出击，分别由左右两翼实施向心合围，集中力量压击周桓王中军。周桓王已失去右军，只以左军、中军沉着应战，几次化险为夷。周桓王也亲自动手了，挥舞铜钺砍杀逼近他战车的敌人。双方举起又落下的长戈和矛戟，使这里更像一个热火朝天的劳动场面——往汽车上装麦秸。
　　不过周桓王一搀和反倒惹了麻烦，郑国大将祝聃从远处瞄了个准，嗖的一下，毒蛇一样的一支铜镞竹箭正中周桓王肩膀。周桓王血立刻流出来了，天子中箭，可了不得了，政府军旌旗波动，只好边打边退。
　　看见老周倒退，到底要不要追杀呢？按照春秋礼仪，追击逃跑的敌人不要超过一百步距离，跟踪追击不要超过九里，这都是为了表示礼节，打仗点到为止，不为已甚。毕竟大家都是亲戚，300年前是一家。郑庄公也怕自己干得太大了，于是下令收住兵车，公元前707年，周郑“长葛之战”，就这样突然嗄然而止了。（是不是不够过瘾，春秋早期的打仗就是这样，古典味道的，不像打仗，倒像指挥一场开幕式队列表演，配得还是交响乐，让人昏昏欲睡。
　　在这令人昏昏欲睡的战役里边，郑庄公大胆尝试，引入了“鱼丽阵”法。传统的每辆战车前边，都配置轻甲步兵七十二人作为支持，但这些人一旦前进受挫，挤撞一团，相互践踏，就会影响后面战车的冲击空间和机动性。所以七十二人放在战车前边是个弊端。
　　郑庄公创新的“鱼丽阵”，把步兵改放在战车两侧及后方，说白了就像一群小鱼跟着大鱼跑。战车像坦克一样往对方的步兵身上碾，步兵则随后跟进，趁火打劫。仿佛田野里一台收割机，两边和后面是拾麦穗的人，直接把敌人人头往筐里拣就可以了。
　　回顾公元前八世纪（东周初年）诸侯战争的第一赛季，郑庄公制服陈蔡宋许周边列弱，在河南小组预选赛出线以后，又与国家队角逐，迫使周桓王受伤下常郑庄公遂光荣获得本赛季全国冠军，风光无限。
　　这时的齐鲁晋楚秦都还没有发育，全国诸侯都碌碌无为，世无英雄，遂使郑庄公成名。
　　然而他有个重大失误，就是过分以力服人，没有适当辅之以德，对待中央政府态度过激，置自己于不道义之境地。下一赛季的全国冠军齐桓公，则适时推出了“尊王攘夷”口号，大获人心。
　　不管怎么样，郑庄公确实是河南诸侯第一人，此后郑国却肾虚得不可救药。原因很简单，河南地理位置是天下中央，与之相临的东西南北各大诸侯间进行鏖战，军队都要打河南经过。所以河南成了我国版图上的巴尔干地区，古人称之为“四战之地”，四个方向都是敌人，成为敌人们演习军事的靶常大家有炸弹，都跑到这里来扔，河南诸国给炸得七零八乱，一直不能生息壮大。
　　河南境内的郑也好，宋、卫也好，陈、蔡也好，在后来的春秋史上，受够了四邻诸侯的夹板气，哪个邻居省份强大了，他们就附属哪个邻居，别的邻居不干了，合伙来打他们，他们又紧给赔礼道歉。“朝秦暮楚”这个词，说他们最合适。河南诸侯遂被逼出了一种圆滑的行为风范。
　　四
　　郑国后来的事情，还需要再罗嗦一下。长葛之战后过了五年，执政四十三年的郑庄公，很不好意思地死掉了。本来他还应该做更大的事业，但是他还是选择死掉算了。他的儿子公子忽，在新世纪（公元前七世纪）的始端，继位为郑昭公，却被他的弟弟抢了他的君位，坐上宝座，是为郑厉公。
　　一天，郑厉公在花园散步，对亲信大夫“雍纠”抒发感情说：“你看天上的飞鸟，想飞就飞，想叫就叫，我贵为国君，反不如鸟儿来得自在。夕阳雨夜，引起寡人多少忧愁。”
　　雍纠一听，明白了，跪下说：“在下拿人钱财，替人销灾，愿为主公除去祭足一患。”
　　原来，大夫祭足十分傲气，郑国大事小事，都被他抢着管，相当专权。
　　郑厉公问：“你不是祭足的女婿吗？杀你的岳父，你肯吗？”
　　“主公您放心，您派祭足出城办事，我于路上设宴送行，用鸩酒毒死他这条疯狗。”
　　于是，雍纠早早回家准备，他的夫人，也就是祭足的闺女，一看丈夫神色不同以往（女人就是敏感啊），反复盘问。实诚人雍纠不会做戏，索性和盘托出鸩杀岳父的计划，并且请夫人跟他一起保守机密。
　　“祭大闺女”觉得，如果就咱两口子保守机密，力量还不足够，等到晚上安歇之后，“祭大闺女”就打电话给老妈，请老妈也过来帮忙保守机密。“祭大闺女”问老妈：“丈夫和爹，哪个更亲埃”妈随口回答：“当然是爹亲了啊，丈夫嘛，人人都可以当丈夫，而爹却只有一个，怎么能比埃”（研究古代伦理学的人，在这里可以找到案例。当时女孩都很开放，婚前婚后可以不很专一，有史前遗风）祭大闺女一听，觉得妈说的有道理，老爹比丈夫重要。于是把丈夫雍纠次日要毒死老爹的事，跟妈说了。老妈一听，这还了得，赶忙通知老公。
　　次日，谋杀人员如期在东郊设帐，雍纠乐呵呵地持酒给外出公干的岳父祭足饯行。祭足目睚尽裂，大喝一声，把酒拍在地上，果然是烈性毒酒。众人冲上去，捆住雍纠。当可爱的刽子手准备砍掉雍纠脑袋的时候，雍纠爱恨交织地望了一下他的娇妻：“媳妇儿啊，我猜中了这开头，却，却猜不中这结局。”
　　阴谋的合伙人郑厉公躲在宫殿里，听说特派员雍纠被祭足杀了，叹口气道：“谋及妇人，宜其死也。”（代表了对妇女的歧视，可能当时妇女善变吧）。
　　已经打草惊蛇了，郑厉公趁着风高夜黑，只好逃跑。郑昭公（公子忽），又跑回来主政，主了没两年，造反派杀死了他。接下来，相继走上郑国领导岗位的是老郑庄公的另外两个儿子，但也死于非命（老郑庄公的儿子真多啊！禁得起这么一茬茬地杀）。最终，流亡在外的郑厉公借了些诸侯人马，杀回郑国，过第二把当国君的瘾。
　　俗话说，治大国若烹小鲜，不能瞎折腾，郑国经过郑昭公、郑厉公等这么一折腾，国力大衰，把老爸郑庄公时代的风光，折腾得一去不复返了。夕阳照耀着郑庄公曾经战斗过的原野。黄河滚滚，流过河南大地。让我们把目光向东移动，和黄河一起，注入公元前七世纪，“齐鲁青未了”的山东原野吧。
　　第三章倾国二姬（700 B。C。—685 B。C。）一我们看《格林童话》、《天方夜谭》，里边动不动就是一个国王娶了一个王后，或者王子在陌生的城堡遇到公主，好像那时代有很多的王国和层出不穷的公主。其实这是对的，在文明的初级阶段，都是众多的城邦国家排列在一片土地肥美地区，就比如希腊半岛，二百多个城邦国家挤在那里，谁也领导不了谁，个个都是区区五六万人的小国寡民。
　　我国的大周朝虽然是一个大王国，其实内部也散碎成三百多个“城邦国家”，光在山东地区就有七十多个，每个只相当于现在一个县城大小，方圆百里，弹丸之国，一个国也就一两个城。齐国和鲁国，算是其中最胖大一点的。
　　春秋初期，齐国第一位国君齐僖公老爹膝下，也有已个《天方夜谭》中的美丽公主——文姜妹妹，是个大美女，桃腮杏脸，体若春柳，步出莲花，不知羡煞了多少贵胄公子。但是文姜不喜欢别人，偏喜欢自己同父异母的哥哥。在当时，男女不能坐在同一张席子，递东西也要由仆人转达，也是满封建的，文姜怎么会这么越礼呢。这要说齐国，没有这么罗嗦的礼教。当初，齐国第一任国君姜子牙，顺应东夷人习俗，保留了当地性解放、尚武等东夷传统（而不是像周公的儿子周小公那样，对鲁国移风易俗，整改成拘谨好礼、束手束脚的样子）。
　　《诗经》十五国风里边，一般都是男的泡女的，惟独《齐风》里的女孩泡男孩，大白天跑到男方家里热乎，第二天天亮才走。齐国女子痴情外露，诸侯闻名。
　　文姜身上，就体现着齐国女子果敢大胆，没有周礼束缚的天性。有时候，文姜公主把酒杯、果品递给哥哥诸儿，一只娇嫩丰软的手，会在哥哥身上什么地方有意无意地停留一下。
　　哥哥吃惊地抬头看时，发现文姜眼中，春水摇荡。哥哥望着她，眼光细细舔食着她的雪白肌肤。在俩人内心深处，一种偷食禁果的欲望，不可抑制地滋长起来。文姜和哥哥，终于突破最后一道防线，在桑树林儿里抱着，high了起来。
　　美女文姜16岁以后，南行四百里，出嫁到泰山脚下的鲁国。同时期的希腊半岛也一样，文姜妹妹把灵魂装入空虚的口袋，走上陌生的鲁国。哥哥诸儿亲自送她，俩人私聊，哥哥说，以后还有见面机会吗？妹妹说，慢慢等吧，让我们风雨同床、共同期待吧。
　　文姜带着少女恣情的欢笑来到鲁国的都城曲阜，给这个迂腐的国家带来一股清新自由空气。按《诗经》描写，她经常在众人陪同之下，驾着华丽的马车，高仰着脸儿，赶着雄壮整齐的驷马，在曲阜城外大道上，无拘无束、自在无忧地游走，很有唐朝公主自由泼辣风格，或者像那个不守规矩、爱闯红灯、让警察满世界追跑的英国王妃黛安娜。并且，文姜不摆什么贵族架子，态度和蔼、欢声笑语不断，轻松随和，与平民百姓有说有笑，被评为“春秋四大美女”之第一出场美女。
　　公元前697年，郑庄公去世后第四年，文姜的哥哥诸儿也接班当上了齐国的国君，是为齐襄公。
　　齐襄公一看自己跟妹夫鲁桓公平起平坐了，立刻邀请后者来到临淄进行国事访问，并且要带媳妇。国事访问要带媳妇，那时候没有这规矩，鲁国大臣纷纷反对，翻出《周礼》道：“女的呢，应该住在丈夫家里，男的呢，应该跟妻子一屋，这就是礼。不要乱动，一动就出问题。”鲁桓公不听，漫应了一声，挎着媳妇文姜，很牛气地来到齐国临淄国宾馆住下。
　　不料，就在夜里，发生了两国人民都不愿意发生的绯闻事件，即，作风很差的齐襄公跟其同父异母的妹妹文姜再次风雨同床了。文姜哭哭啼啼向哥哥诉说多年的委屈：因为没有爱情，这样的家庭再不能维持了，虽然已经给老鲁生了一个孩子了都。
　　齐襄公有进步思想，主张婚姻是自由的，女人是大家的，有德者娶之。另外，他也怕鲁桓公察觉后刀兵相向，于是齐襄公就产生西门庆杀人的恶念，定下毒计，在下一轮宴会上，把鲁桓公灌得烂醉，由齐公子彭生扶醉人回馆驿休息。公子彭生大约是个力士，或者鲁桓公太弱不禁风，总之结果是，鲁桓公被公子彭生一扶，就闹了个“拉肋而死”。
　　拉肋而死是怎么个死法，我不知道，还好，不是被草药毒死的，外伤一目了然，属于“他杀”。

自由的风

　　二
　　齐鲁青未了。短山上空徘徊不去的白云，把鲁桓公客死临淄的消息，送回了鲁国人耳朵中。讲礼的鲁国人遭受奇耻大辱，气得吃不下饭去，他们说：“齐国真是不讲礼了啊，让我们的主公戴着绿帽子在黄泉路上赶！”（当然他们不会是这么说了，“绿帽子”这个词是唐朝李白的诗中才开始出现的，是当时娱乐圈不正经人士的装色。）鲁国上下一致认为，挽回面子要紧，别太让诸侯们笑话我们了，于是要求齐襄公惩办凶手。齐襄公没有什么高尚信仰，一切围绕个人利益，看见凶手公子彭生没什么用了，就把他当替罪羊杀掉。彭生临死还不服呐，嚎了半天才死。
　　干掉彭生这件事，也说明齐国人不像鲁国那样讲“亲情仁义”，齐国是依照姜子牙武人治国的路线，搞竞争，所以后来齐国出了个大能人管仲，鲁国出了大圣人孔子，毫不奇怪。
　　文姜克死了丈夫鲁桓公，不敢再回鲁国，待在齐国呢，又人言可畏。于是她就取了个中庸之道，跑到两国边境上的一个小镇子呆着，犹犹豫豫。他的儿子已经在国内即位了，是为鲁庄公，鲁庄公说：妈你怎么不回来了。于是给他妈在边境上筑了个小宫，不时派使臣问候，送点奢侈品。
　　齐襄公作为国君，也娶了个夫人，是周天子的闺女。周闺女命短，过了不一年就闷闷不乐地死了。（一个人的一生，就这么一句话就完了。）齐襄公没了夫人，又自由了，就跑到边境上去找漂亮妹妹文姜。鲁国人气愤但是无奈，就在《春秋》上使用精神胜利法，骂齐襄公说：“会夫人姜氏于哪哪哪。”
　　这一个“会”字是有讲究的，暗示那不是什么好会，作风有问题。这种“腹诽”式的批评就是所谓“春秋笔法”，一字褒贬，乱臣贼子惧。不过乱臣贼子是否真惧，就难说了。
　　齐襄公在位，高台广池，田猎饮酒，不听国政，唯女是崇。整个花花公子形象。不过他当国君日久，觉得也应该干点事业，别让人光觉得自己就是个泡妞高手。正这时候，机会来了，中原地区郑庄公死后因为争夺嗣位而大乱了好一阵的郑国派使者来说，我们郑国又换国君啦！
　　原来，郑昭公被其大臣高渠弥埋伏杀死于打猎回来的路上了。高渠弥犯上作乱，齐襄公高兴了，发出请贴，邀请高渠弥带着新立的国君来齐国会会。高渠弥正怕诸侯各国不承认自己所新立的国君，赶紧接受齐国示爱，跑去结盟。
　　盟会上，刚要歃血（把牛耳朵血抹在嘴上），齐襄公突然翻脸，叫道：“乱臣贼子在此，还不快给我拿下。”甲士们上去就把郑国新君给杀了，然后把高渠弥办了个车裂。
　　车裂是古代死刑最残酷的一级，俗称五马分尸，把整的一个人向五个方向揪，揪成海星那样，最后揪成五块儿（欧洲也有这样的杀人法，使用两匹马，要揪好长时间才揪断，因为人体其实很结实，轻易揪不断。用战车来揪，就容易多了）。齐襄公用五辆战车，二十匹大马揪死高渠弥，揪得这么夸张，是为了给自己做广告，让天下诸侯都晓得是他把郑国坏蛋揪死的，为旧国君报了仇，主持了国际正义了。
　　匡扶了郑国社稷，齐襄公心花怒放，为了奖励一下自己，就又去边境上偷会文姜妹妹，当然又被鲁国的阿Q们偷骂一顿。
　　齐襄公主持完郑国的正义，郑国北边200里处，卫国的“正义”，又出问题了。卫国也是个不俗的国家，处于中原地区（河南省）北部，现任国君卫宣公是个老淫棍。先前，他勾搭他爹的小媳妇，俩人到郊外去high，慌乱之中，生下一个孩子叫急子，意思是“着急的时候生下的孩子”吧？（但是这种儿子娶老爹的妾的行为，在春秋时代不算非礼，它就像继承父亲财产一样，是更古时代的遗俗。）老实巴交的急子长大成人，议定从齐国娶来大美女宣姜（即是“文姜”的姐姐，另一个美女兼扫帚星）。
　　文姜和宣姜，两个英雄的小姐妹，都有倾人之国的魅力。文姜以其美貌倾死了鲁桓公，宣姜这里又要把卫国倾得家破人亡。具体情节是这样的，卫宣公一双色迷迷的三角眼，左看右看上看下看，一看这个女孩不简单，艳压群芳，春光撩人，禁不住浑身乱颤，就不愿意把她送给儿子了。于是老卫在淇水之上筑了个享乐的台子，把儿子“急子”支到国外，全身扑上去，跟儿媳妇浪漫开了，仿佛火焰触动了硫磺。幕天席地，大有野趣，旁边是一群吵闹的蛙声。
　　几年后，急子从外国回来，看见妈没了，老爹跟自己没上门的媳妇好上了，并且连生俩孩子，急子可真成“着急的孩子”了，心说：“爹，您把一家人搞得都不知怎么论辈份了。”
　　其实整个春秋时代，男女淫乱，君臣相残，同室操戈，父子反目，各种非礼的事儿揪发难书，人们非常另类，极端前卫，要不怎么礼崩乐坏了呢，把孔子气得够戗。
　　过了些年，宣姜生下的小儿子“子朔”，已经长到了可以说人坏话的年龄，于是憋足劲说急子的坏话。宣姜也希望急子早死，好让子朔当继承人。既然大家都想让急子死，卫宣公就吩咐他再次到外国出差，子朔布置刺客在河边埋伏，一看见拿着白牛尾巴的使节就给杀了。
　　不料这个阴谋给子朔的哥哥“子寿”（宣姜的大儿子）得知了，这个子寿是个善主，实施“替死计划”，把急子灌醉，持了急子的白牛尾巴跑到河边，被埋伏在那里的刺客误作急子给杀了。
　　真急子酒醒之后找不见子寿，连忙追到河边，跟那帮刺客打听：“大哥，对不起问一下，刚才有看见拿白牛尾巴的人了吗？”
　　“看见了，不过我们已经把他杀了。”
　　“对不起，大哥，您刚才杀错了，麻烦您再杀一遍好吗？我才是急子。”
　　刺客说：“哦，是吗，谢谢啦。”就把真急子也照单收杀了。
　　同一天里，卫宣公的办公桌上摆上两只儿子的人头，子寿和急子，像两只祝寿的寿桃。
　　卫宣公呢，也不知道是该乐还是该哭。后来他开始白日见鬼，一闭眼就做恶梦，没半个月也就驾崩了。宣姜的小儿子子朔如愿以偿，欢天喜地当上了卫惠公，还没开始过瘾，却被国内反对他的干部群众打了出来。卫惠公无可奈何，往东三百公里就跑到妈妈的老家，山东齐国搬救兵去了。
　　卫惠公（子朔）哭着说明来意，希望大舅借他点车马回国复辟。正想在国际上出风头的齐襄公一拍胸脯，说：“要媳妇难办，要兵马容易。”立刻发出英雄帖，武力送卫惠公回国。
　　卫惠公带着齐、宋、鲁、陈、蔡五国外援，兵车连结，杀奔卫国回来。不速之客齐襄公亲自出征，冲进卫国，把具有一半齐国血统的外甥卫惠公扶上复辟的宝座。
　　三
　　齐襄公从卫国胜利回来，可谓志得意满，至此他救助了郑国和卫国的正义，从而向历史和人民证明，他不仅仅只是会和同父异母的妹妹文姜搞兄妹爱。齐襄公为了防治卫国跑来报复，派人领兵驻守在临淄郊区。
　　按理说，戍边军队应该扎在国境上，而不是国都郊区，但那时候国境和领土的概念，还不是很强。当时的世界地广人稀，齐国大地上，人生静悄悄的，被大片绿色的森林覆盖着。
　　林嶂包围之中，是孤岛一样的带有城墙的城邑（大的三四公里见方，小的两三公里见方）。
　　晚上睡觉可以听见豺狼的歌唱和狐狸的嚎叫，以及呦呦的鹿鸣（正在发春）。
　　所以城池是孤零零地淹没在深深的林嶂中，外边实际是荒莽森林。打仗就直接深入敌国都城进行殴打。所以驻军也就直接驻戍在城市郊区，进行防卫。
　　随着周天子的势弱，诸侯们开始搞兼并战争，像白细胞吞噬细菌，霸气一点的诸侯吞吃周边的亲戚小国。齐国和鲁国也在蚕食竞赛中扩大着自己的地盘，把山东省的邻居囊括在自己的兜中。国人们频频出征，鄙人们拼命开荒，女人们拼命在占领区生孩子，终于邻邑相望，鸡鸣狗吠之声可以相闻，山东的人气越来越旺了。但这都是几百年后的图画，现在还说不上这么热闹。
　　公元前686年，被齐襄公派出驻守临淄郊外的两员齐国大将，由于好逸恶劳，受不了城外的风吹雨淋和森林中乱跑的老虎威胁，遂在竹简上写字（篆书），打报告给齐襄公，请求调回城里享福。（齐国人一向崇尚奢靡，城里有电影院，夜总会，好玩儿的多。）齐襄公一边吃西瓜，一边吐籽，鼓着嘴打发他俩说：“瓜代为期。”意思是，等明年再到吃西瓜的时候，就让你俩回来。这是个成语，也叫及瓜而代，期满换任的意思。不过，说是西瓜却是错误的。西瓜是唐朝以后才有的，从西域传来，所以叫西瓜。齐襄公吃的应该是甜瓜，就是比西瓜小一号的甜瓤小瓜，切开，把里边的籽甩出来，再吃，很甜的，清香味儿。
　　最初，我小时候吃甜瓜，不知道怎么弄那些籽出来，我爸爸就很有经验地教我，一甩小臂，籽们就依照顺序全部蹦出来了——如今，他已教尽了我生活的常识，永远地离开我了，在我写这本书的中间，永远地离开了。当新的一年的甜瓜再次成熟，他已不再有机会继续教导我，继续和我一道吃人间的甜瓜了。地阔天长，他已不知所在。愿他在宇宙中安息。
　　公元前685年齐国大地上的甜瓜，终于在盼望中成熟了，而回城的诏书却遥遥无期。两个在郊外等待了一年之久的驻防大将，已经不耐烦了，联络了公孙无知，准备一起造反，蓄时待机，怀下了非常之志。“公孙无知”，这名字起得有个性（不知他上一辈怎么想出来的）。
　　甜瓜熟了以后，齐襄公无意招回边将，反倒出城打猎。领着声势浩大的队伍打猎，是古代最具魅力的户外运动，只懂得蹦迪、酒吧、卡拉OK的可怜现代人，是想象不出打猎之令人迷醉痴狂的。齐国人保持着东夷族“尚武好猎”之风，他们的游猎之乐，在《诗经》里有传神描写。
　　卢令令，其人美且仁
　　卢重环，其人美且鬈
　　卢重（金每），其人美且（人思）
　　“卢令令”是马的环铃叮当作响，铃声清脆悦耳，心情飞扬飘逸。“其人美且鬈”，是大力夸奖猎人的漂亮，是个大帅哥，留着卷曲的胡子，扛着一杆“马枪”，枪筒上挑着山鸡，或者一只大狗熊。
　　在深山老林跟野兽捉迷藏的齐襄公，呼哧呼哧跑得正酣，突然遭遇一只大野猪。大野猪本来不可怕，打猎打得就是大野猪，但是这只猪却会“人立而啼”，非常异类，有进化成“猪人”的趋势，把齐襄公吓得扯着嗓子使劲叫唤，头皮发紧，俩爪发麻，扭身子就跑。
　　野猪龇着獠牙追在他的脖子后边，一路发出人类的叫喊，猛烈不舍，把小齐追得在众人簇拥下撒丫子狂奔，鞋子都跑掉了。
　　命最后总算捡到了，但鞋子丢了一只。那时候的人多打赤脚，贵人才穿鞋，小齐穿的又是值钱的鞋，丝履或真皮，于是吩咐人回去找。死活找不回来，于是赏了找鞋人一顿鞭子。
　　据说鞋子是被野猪拾去了，这头疯狂的野猪不但学会了直立行走，还向往一双“皮鞋”。
　　其实他是公子彭生变的，就是那个把鲁桓公“拉肋而死”的大力士，被齐襄公当作替罪羊杀死的可怜家伙。
　　叛乱刚好就在当天晚上暴发，两员驻扎在郊外心怀不满的“甜瓜大将”，因长期不能与家人团聚而心理变态，他们伙同自小与齐襄公结怨的公孙无知，正式策动造反。仨人壮起胆子摸近国君打猎的宿营地，正好撞见白天找鞋的那个仆人，一把抓祝找鞋的慌称自己也恨死了齐襄公，也要造反。仨人说：“给我们个理由先。”仆人就脱下衣裳，给仨人看了脊梁上的鞭痕，一条一条的，像爬了一脊梁蜈蚣，都是因为找不到鞋而挨的打。
　　信以为真的造反派命令他头前带路，不料此人一获宽释则鱼跃而逃，一路大呼小叫，组织亲兵护主。无奈造反的是现役军人，轻易就攻破了简陋的营地大门，乱杀一气，冲进齐襄公帐篷，用宝剑在睡席上乱捅，床上的人被捅得夹着胳肢窝直乐，举火一看，却不是齐襄公，没齐襄公那么帅——是人假扮的。
　　齐襄公哪去了呢？齐襄公呢？藏哪了？四下赶紧找——齐襄公其实是藏在了内室门后头，可惜，当他差不多就要躲过去了的时候，帷幕之下突然露出一只空鞋子（就是白天丢的那只），引起好奇的敌人过来检查，再一划拉，露出旁边的齐襄公。“甜瓜大将”一剑进去，血扑扑地就像啤酒一样带着香沫子喷出来了。齐襄公在他事业发展之际，就这样毫不壮烈地死了。那只丢掉的鞋子居然又凭空落在帷幕下，引发了敌人的搜查，一定是公子彭生的厉鬼（那只野猪）做的手脚了。
　　这位和文姜妹妹留下一串风流佳话的齐襄公大哥，一天之内两次在鞋子上出了事，最后搭上了小命，可见他是很不会管理自己鞋子的。这次事变可以称作“鞋子事变”。
　　齐襄公一死，大家一下子都愣了，等明白过来，他的一帮弟弟侄子们，赶紧为了继承权互相掐。先是造反派“公孙无知”（侄子）近水楼台，在两员“甜瓜大将”拥护下，自立为君，没两天，却被周天子驻齐国特派员——上卿国氏和高氏，带动私人武装，给诛杀了。国君位子再次出现空白，于是，齐襄公的弟弟里边，一个叫“公子小白”的，由鲍叔牙保着，一个叫“公子纠”的，由大名鼎鼎的管仲保着，杀奔临淄，预备看看谁的运气好。
　　两支赛跑夺权的兵车队伍在半路上还碰了个正巧（这也说明了当时道路建设的有限）。
　　管仲是保着公子纠的，为了对抗公子小白，管仲偷偷摸摸钻进对方营地，照小白肚子上就放了一箭。小白不傻，故意咬破舌头，满嘴喷血，四腿乱蹬，使管仲愉快地误以为暗杀得手，遂不再发箭续射。小白逃了条活命。（古代练习射箭，是一门课程，要求右手执两、三支箭，一边射，一边夹在手指里预备着，以便于连发。）其实管仲只是射中了小白的带钩，人没事儿。所谓带钩，就是古人的腰带扣。古人袍子外边有腰带，丝的或皮革的，通过“带钩”在肚子前连结。带钩一般是玉质的，塑有龙或鸟鱼之形，十分精美，整体呈拇指形状，一端是短柱，一端是钩，两端用于连结丝带。带钩也有青铜质地的，所以可以挡住管仲的一箭。
　　管仲以为小白被射死了，胜券在握，遂跟公子纠慢慢地溜达（木轱辘车硬要快跑起来，也很颠屁股的，虽然有真皮的坐垫）。管仲、公子纠慢慢溜达到临淄，屁股虽然舒服了，眼却傻了。“公子小白”已经在鲍叔牙的张罗下，群臣拥戴中，于公元前685年，当上了齐国的总负责人——就是春秋未来的第一霸主“齐桓公”。
　　管仲和公子纠气急败坏，求助于鲁庄公。鲁庄公以前受够了大舅齐襄公的气，这回大舅一死，很想趁乱捞点政治好处，所以答应下来，助公子纠夺位，倘若事成，可以间接控制齐国。
　　鲁庄公亲自指挥战车，在临淄城外的“乾时”地区，跟以逸待劳的齐桓公部队，斗了一仗。结果鲁庄公大败，被追得跳了车。只好一瘸一拐跑到驰道上，坐着鲁国的“公共车辆”（传车）逃回曲阜老窝。齐国人立刻追来了，齐桓公（小白）传话，鲁国必须杀死窝藏在鲁的公子纠（以免再去夺位）。鲁庄公和一群大臣新败之余，觉得为了外人玩命不值得，就杀公子纠，以息齐桓公之怒。公子纠的属下“召忽”发了一通忠臣不事二主的感慨，自杀殉主。
　　而当初把事情搞坏了的管仲哥哥，却不肯自杀，宁可当俘虏。管仲说：“自古有死臣也是生臣。我志向远大，虽然不死，也和召忽异曲同工。”
　　管仲从前当过兵，扛过枪，下过海，经过商，是个有办法的人，在诸侯中已经小有名气，所以鲁庄公的大臣们建议：请留下管仲辅佐鲁国。但鲁庄公觉得违逆了齐桓公。大臣说：“那就杀了管仲，以免别的国家得到他。”
　　齐国使者马上拦住，说：“不许杀，管仲射过我们主公一箭，主公恨之入骨，非亲手射他一百零八箭不可。”
　　于是，鲁庄公按照中庸哲学理论，选择了事后证明最为愚蠢的办法，不杀管仲也不留管仲，把他引渡回齐国处理。
　　木笼囚车里的战犯管仲一路颠簸着，向北方走去。管仲站在木笼车里，脑袋从笼子顶上的窟窿里探出来，看着外边自由的世界，蝴蝶在飞舞——这是我的一种遐想。其实这是错误的。以这种姿势站着，到不了齐国就得站死。因为，等他站累了，脚一软，脖子上就要吃力，最终会被木栏勒死。
　　管仲应该是坐在囚车里。囚车外面正是残秋天气。声势浩大的秋天，占据了山东原野。
　　管仲的命运就像白云，写在天空的字里行间。也许他会有美梦成真的意外境界，但那何其柔弱，不堪被言辞说破。
　　为了防止鲁人后悔，又派人追杀上来，管仲运用心理学知识，亲自作词作曲，编了首歌，教给押送他的士兵们唱。大家前头唱后头和，边唱边走，脚下生风，不觉得疲劳了。
　　秋季的山东原野，一行北向的车队蜿蜒而行，伴着它的，是路边成丛怒放的狗尾巴花，弥望满野，如火如荼，摇曳飘扬于远古的风中。
　　第四章　大哉强齐（685 B。C。—645 B。C。）一冬天就要来了，春天还会很远吗？管仲走过他那一串串背时的路，像出口转内销的退货，被木笼囚车运回了故乡齐国。齐桓公手下大红人鲍叔牙，不计前嫌（其实是有言在先），把笼子里的管仲释放出来，修整好他刺猬一样蓬勃的胡子，穿上袍子，戴好冠弁，推荐给齐桓公，要求齐桓公拜这个旧日冤家为卿，并且说：“对于管仲这样的大能人，不能随便见的。
　　必须沐浴三次，不吃猪肉，远远跑到郊外迎候，人家才有情绪对您讲话呢，告诉您治国安邦的大道理呢。”
　　齐桓公闲着也是闲着，全当演戏，把管仲隆重接到朝堂坐好，然后就听管仲侃了。管仲射箭不行，侃可是一绝，他滔滔不断，江河直下，先从“四维不张”破题，适时提出“礼义廉耻”理论，要求男的走马路左边，女的走马路右边；又强调士农工商都要卷铺盖住在一起，分类而居，不许串帮；随后是征税和征兵，加强盐铁管理国有化，统一铸造货币，破除血统论的家族世袭，面试聘用“非高干出身”的布衣贤能。足食足兵、富国强兵，再高唱“尊王攘夷”的战略口号，实现一代霸主的宏伟目标。
　　齐桓公觉得太离谱，就推搪说：“寡人有疾，寡人好色，寡人可不敢妄想当霸主埃”齐桓公好色，倒是事实，据说这位30多岁的钻石王老五最喜欢的事，就是光着身子坐马车，跑到临淄大街上载着妇人，在阳光照耀下一起making love。估计这种出格行为在不重周礼的齐国是非常另类非常酷的（继承了东夷族sex liberation的古风。）齐桓公说自己好色，管仲连忙编了一大套道理忽悠他，意思不外乎请齐桓公彻底放弃权力，让我这个大贤人当国。我撒开了施展，您再荒淫酒色，再不务正业，也可以当一代霸主。
　　齐桓公没辙，只好由着管仲建设新时代吧，自己退到二线单抓妇女工作。齐国率先出现君、相二元分权管理。
　　管仲又跟齐桓公要条件：人微言轻啊，疏不间亲啊，我一介布衣，没有政治资本，别人不理我这套埃于是齐桓公给管仲起了大房子，把临淄城里的“市”（商品交易区）的税收三分之一，发给管仲当工资。管仲成了齐国第一号暴发户，又怕被上流社会的老贵族看不起，就要求齐桓公给他尊号。齐桓公索性尊他为“仲父”，就是干爹或者二叔的意思。齐桓公还不许全国人说“夷吾”两个字，因为这是我干爹管仲的名字。齐国老贵族们都大喊晦气。
　　（在春秋时代，政府要职都是大家族的人垄断着。普通家族的子弟——一介布衣，力量薄弱，是没法进入政府高层的。管仲则是特例，没有大家族背景，招聘入职来的，所以需要齐桓公给他撑腰）。
　　齐桓公说：君主思虑臣子职权范围内的事，心志就会衰竭；亲自做臣子职权范围内的事，就会疲惫。所以齐桓公采取大撒把政策，不管不问，充分授权。据说有一次，有人向齐桓公请示事情，桓公说：“去跟仲父说去。”官再次请示，桓公说：“找仲父去。”一连三次如此。
　　人家说：“您这么当国君，岂不太容易啦！”齐桓公说：“寡人没有得到仲父的时候，很艰难，已经得到仲父了，为什么不变容易呢？”
　　一切权力都有了，齐桓公什么都答应了，生米就要煮成熟饭，人民就要擦亮双眼，管仲如果干得不好，如何向人民交待。
　　时年管仲45岁，商人出身的他不光能吹，还真能干，充分发挥自己经济学特长。鉴于齐国临海，有渔盐之利，就奖励捕鱼煮盐，实行海盐国家专卖，从别国挣了很多外快。一般圣人都崇农抑商，管仲却铸造金币，干预粮食市场，扶植万元户。
　　为了维护经济发展的安定环境，管仲归还那些从鲁国、卫国、燕国抢来的土地，换取睦邻友好，转而对外实行经济侵略。当时各国贫盐，齐国抬高盐价，致使他国黄金流失万余斤，天下黄金越少，齐国越提高金价，高价收买各地黄金，以至于形成黄金垄断。再用垄断的金子，贱价购买各国货物，使天下市场操纵于齐国这个金融寡头之手。（这里的黄金是指青铜，铸钱用的。）管仲向梁国、鲁国订购大批丝织品，对方贪图利益，就废掉农耕，全国养蚕抽丝，一年过后，管仲单方面撕毁购丝合同，一下子就把梁、鲁两国给搁那儿了。两国老百姓家家没粮食吃，天天裹着自己纺的绫罗绸缎饿肚皮。
　　富国之后，管仲开始强兵，组织群众大练兵。练兵又不明着练，怕引起国际干涉，于是兵民合一，创造民兵自卫队形式。每家指定一人当兵，五家就是一伍，八个伍设一个连，十个连组成一个旅，旅长叫做“良人”。五个旅是一个军，全国分三军。这三军儿郎平时分散隐蔽在农户，平时种田，每年以打猎形式，搞两次全国范围军事演习。一夕有警，全国皆兵，扩大了征兵资源。老百姓不许迁徙，每五家的“伍”人，从小玩在一起，长大跑在一起，死难时互相吊慰，同灾同福，此唱彼和，感情深厚，所以可以拼命共同对敌。夜里作战，听到彼此声音不会乱伍；白天作战，见到对方容貌就互相认识。这种征兵制，比后代“募兵制”弄来的雇佣兵，更团结、更忠诚，也更爱家爱土，不需搞整风运动，思想就已经很统一了（这类似同时期的欧洲，希腊国家斯巴达15人一组的小型战斗单位“菲迪拉亚”）。
　　士兵有了，兵器怎么办？管仲说，犯罪之人，缴一个真皮的盾加一支大戟就可以赎罪，想打官司吗，诉讼费是三十支箭。
　　在管仲大圣人的治理下，齐国解放思想，国力大增，民间预备队也有十来万。养着这么多军队，就得给他们找事做，军事机器闲着就会长锈。于是它在未来的30年间，像绞肉馅一样绞掉周边30多个小国，成为东方超级大国。管仲给这个一度只擅长纵欲享乐的爬虫样的没志气的国家，带来了天翻地覆的腾达变化，最终成为春秋大地上的第一只恐龙。
　　不过，管仲在齐国主持政府工作的第一次大型军事行动，却是大丢面子。
　　公元前684年，齐国为了报复鲁国协助公子纠夺位的宿恨，就以鲍叔牙为统帅（那时候不分文武官，文官也能打仗），催动三百辆战车，行军二百公里，南下掠过泰山，直扣鲁国北境，来教训鲁国人。
　　所谓齐大鲁强，鲁国在山东西南部，面积虽小一点，但土地肥沃，实力不弱。鲁庄公不敢力战，遂命军队扛着大戈，向内地收缩，将主力军约三百辆兵车，结集在一个叫长勺的地方，紧临曲阜城。曲阜城里一片恐慌。
　　这时候，一个士人，名字叫曹刿，求见鲁庄公。士人，在东周，是一种介于公室贵族（大家族）和普通国人之间，说高不高说低不低的阶层，类似于穿着长衫而站着喝酒的孔乙己先生。
　　曹刿虽然是一个士人，但他因为经常吃菜，因此而聪明（那时老百姓可以吃的菜是：郁李、野葡萄、苦菜、葫芦、麻子、王瓜、葵菜）。吃惯了菜的曹刿再也不想多吃一口了，他绿着眼睛说：“我也要当官去，去吃肉。”于是这个像孔乙己一样傲气的家伙去求见鲁庄公：“现在齐国人大兵压境。您打算怎么办，敢不敢打？”
　　鲁庄公这时候还年纪，回答说：“我平时祭祀神祗，从来都用上好猪肉，没亏缺过神仙们，也没注过水。神仙准能保佑我打赢这场仗。”
　　曹刿说：“临时抱神仙脚，是没有用的，关键你对老百姓怎么样。”
　　“平时开堂审案子，尽量做到公正无私，取信于民。”
　　曹刿觉得自己的国君还算值得一帮，就跟鲁庄公共乘一车，与齐军战于长勺。两军各自进入预定阵地。齐军摆成进攻的长排方阵，鲁国取守势，战车联络成环形的蜘蛛网状，步卒居前，战车做错落有致的纵深配置，增强对敌军的抗击力。
　　临阵而斗，用智为上，曹刿看到敌众我寡，敌人实行双车编组，第一通鼓响，从左右两翼同时出车，络绎压向鲁军，夹击鲁阵。曹刿遂坚守不出，命令鲁车紧密收拢，挫敌锐气，令前面的步卒蹲在地上，依托战车，形成“钉子户”，坚守阵地，把箭雨像飞蝗一样注入齐军。鲁军又以箭雨拒住对方攻势，偶有冲入鲁阵的齐车，也因后援不至，在鲁阵肃然有序的大嘴里无所作为，东突西弛来回碰壁，最终被牙齿咬碎，咀嚼之后，吐出吃剩的葡萄皮。
　　齐军见一冲不能奏效，鲁军纹丝不动，井然有序，于是擂动第二通战鼓，后续进攻的车辆，裹着掉头回撤的战车，大呼小叫地又向鲁阵的铁桶淹过去了，队形没了保证，人喊马嘶，乱糟糟地，给了敌人可乘之机。车阵作战，队列至关重要，速度反在其次，交战时候需要反复整顿队形。
　　等到敲响第三次冲锋鼓时，齐国行列已经全然紊乱。并且齐军的士气，一鼓振作，再而衰，三而竭。终于是时候了，曹刿大喊一声：“敌人锐气已竭，擂鼓冲啊！兄弟们——”鲁国子弟兵犹如出水蛟龙，雷霆一样的战车，把队不成列的齐军冲得弃甲跳车，全线溃败。
　　鲁庄公挥戈想要追赶，曹刿觉得自己还没露够脸，偏说不许追击。他爬到车扶手上，站在上面像一只站在竿子上的公鸡那样眺望齐军。果然齐军车辙纵横、旌旗狼籍，不像是诈败，这才同意鲁庄公迅速追击。（曹刿乔模乔样的，故弄玄虚，有病！）鲁军战车在追击中展开成“角”形，从两侧对敌军尾巴实施包抄，阻止敌车四散溃逃。
　　这个“牛角”抱着敌人屁股一路追下去，差点把齐军全部吃光。
　　曹参谋这回立了大功，也不吃菜了，被提拔成为大夫，开始吃肉了。经过“乾时”、“长勺”两次战役，齐鲁从此正式交恶，你争我抢，互争雄风，开始了持续两三百年的猫和狗的对抗，再也不顾祖宗辈姜子牙和周伯禽的高干友谊了。
　　二
　　齐国军在长勺大败而归，主抓妇女工作的齐桓公倒满不在乎，但管仲急了，从前夸下海口，结果来了个开门黑，赶忙解释：“齐鲁两个超级大国，军事水平相当，互相打起来，攻则不足，守则有余，谁主动进攻谁就输。”
　　齐桓公大大咧咧地说：“既然如此，那我们就约上宋国一块去打，就有优势啦。”
　　宋国是商朝遗民的封地，所以叫“商丘”，在河南东部的商丘地区，东边就是山东鲁国，两国一向因为抢田地的事，互相揪着头发打架，所以乐意跟着齐国起哄。宋闵公派出大力士“南宫长万”，领了百十辆战车，杀向鲁国的兖州。
　　鲁国一看对方来得更阔气了，只好用计。把马蒙上虎皮，拉开城门，一群老虎就冲着南宫长万大营跳进去了。南宫长万的手下光顾逃命，只剩长万一人力战，他是个巨人，巨无霸，把武器转动如轮，口里叫道：“我使用双截棍啊，哼哼哈嘿！一个马步向前，一个左钩拳，惹毛我的人有危险！快使用双截棍，哼哼哈嘿，快使用双截棍，哼哼哈嘿，习武之人切记，仁者无敌……”鲁国人被打得满地找牙，斗不过南宫长万，就抬出新研制的秘密武器——“金仆姑”（怀疑是弩），一箭射中长万的屁股。长万刚说喊疼，大腿上又挨了一矛，双截棍也掉了，流血及地，给鲁军捉将过去。
　　（这次大马蒙虎皮的战斗，还不是骑兵，骑兵到战国才有出现的）。
　　“巨无霸”南宫长万被俘，鲁国也不太为难他，包扎了他的屁股，遣送回国了。这时候的战争还没有你死我活的那么狠，为战以礼，胜则舍之，大家毕竟都是大周朝一家子的亲戚。
　　南宫长万释放回国以后，国君宋闵公就拿话挤兑他：“以前我敬重你是个好汉，现在你覆军回来，我不再敬你啦。”把个南宫噎得半死。第二年秋天，宋闵公到蒙泽去玩。古代人进山泽里打猎，比在三宫六院泡妞更好玩。宋闵公用弹弓子打了一会儿鸟，就累了，让随行的南宫长万给他表演一段舞蹈。
　　在大周朝，有六个教学科目，礼乐御射书数，大家族子弟打小就要学的。包括射箭和驾驶。而“乐”这门课，则是吹拉弹唱，跳舞，特别是把武王克商的战争场面用舞蹈形式表达出来，既练了形体，还操演了兵器，更锻炼了政治觉悟。大力士“南宫长万”小时候自然也学过这些课，听完宋闵公命令，只好鼓着嘴，捡起青铜大戟，沉甸甸地，一边跳，一边舞。
　　把大戟往空中一抛，又一把接住，像芭蕾舞演员把女演员托举起来，转个圈又放下。
　　宋闵公一看，乐了，拍掌大笑，好！给我可劲儿往高里扔！随后，宋闵公又拉着长万玩“博戏”，博戏是当时的一种下棋游戏，跟斗鸡，走狗，投壶，围棋，足球一样，都是春秋人民的娱乐项目。宋闵公和南宫长万博了半天戏，酒也慢慢喝多了，宋闵公问道：“长万，你说我跟鲁庄公相比，谁美？”
　　南宫长万当着旁边一圈三陪女说：“鲁庄公美！”宋闵公一听大怒，翻脸了，破口大骂南宫长万。南宫长万举起棋盘，照着老宋的脑袋像拍蒜一样拍下去。
　　老宋扁了的脑袋像一滩砸碎了的鸵鸟蛋，中间一个明晃晃大蛋黄，摊在案子上。老宋用鸵鸟蛋的蛋黄看了一下天空，天空用死鱼肚子的神色回望了他。老宋看了一眼地，植物们凭空得到了养料。
　　闯了大祸的南宫长万拖了大戟往商丘城里走，一路连杀数人。心情悲壮凄凉的“南宫长万”觉得世界上所有人都跟自己为难，大戟一挥把更多的拦截着钩下车来，再一刺结果了性命。
　　南宫跑回自己家里，想逃到外国去，但外国个个是宋的朋友姻家，哪里能收留他呢？他觉得心里堵得慌，那时还没有“和命运抗争氨、“推翻统治阶级氨这些词，否则他一定要喊出来了。
　　南宫长万在国内混了一阵，他的大力士儿子南宫牛也在火并中死了。南宫长万走投无路，仰天跺脚，就套了一辆辇车（类似兵车，但是民用的），把八十老母装在里面，一手提戟，一手拉车，一日一夜，行走二百六十里地，从宋都（河南商丘）向南跑到了陈国淮阳。沿途群众，只见这个傻大个神色肃穆，怒中含悲，像牲畜那样拉着车上老母，仿佛不是阳间之人。
　　大家唏嘘围观，都不敢上去拦挡。
　　陈国在宋国南边，是宋的附庸，陈国人最是小人，上次长葛之战，就是他们出工不出力，导致周天子失败。长万到了陈国，宋国使者也追上来了，使劲贿赂陈国人。见钱眼开的陈国人赶紧把前来投奔的南宫长万灌醉，用犀牛皮包裹得严严实实，连夜装车，在一路星空之下，运回宋国发落。
　　这位大力士酒醒之后，躺在车上，看见杨柳岸晓风残月，天笼罩在他的脖子上，天正在一下一下地用天边切他的肩膀。天饿了，天以为他是菜。天啊！
　　南宫长万一边迷惑地思索着人生意义，一边脚蹬手挣，快到宋国时候，犀牛皮已经撕破，手脚全部挣出来了。押车的人被他的神力惊得又慌又怕，赶紧挑破他的手筋脚筋来帮助他。
　　新一任的宋公看见凶手抓回来了，说：爹啊，我给您报仇了。南宫啊南宫，你把我爹拍成蒜，我就把你包饺子。命人把南宫长万醢了，亦即，剁成肉泥，连同他的八十老母，也给杀了。在专制时代，谁要跟“口含天宪”的国君意图相左，只能以流血的形式来解决。
　　附注：南宫长万用使的戟，是春秋最流行也最具杀伤力的青铜兵器，因为它合并了矛和戈两种功能。关于矛，大家都知道，类似体育课上的标枪，长度接近3米，到战国时更达到4米。如果在矛头的基部，再横铸出一横枝去，那就是戟了，呈“卜”字形。有些戟甚至联装了两件或三件戈头，等于是自上往下有三个横枝。三国的勇将典韦、吕布，都是用戟。辕门射戟的故事，就是吕布把他的方天画戟插在营门，一箭射去，正中戟的小枝（即横枝）。
　　三
　　听说宋国发生“长万弑君案”，管仲脑门一亮，赶紧向齐桓公建议：趁宋国出事，召开“诸侯高峰首脑会议”，正式通过一下新任宋桓公的合法地位，也算一件功德，借以提高齐国的国际声誉。
　　齐桓公和管仲为了在国际事务中插进手去，遂于盛产驴皮的山东“东阿”县境，主持召开了春秋第一次“International Summit Meeting”。
　　为了表示诚意，齐桓公和管仲标新立异，不带警卫队，昂然直到会坛，实行“衣冠之会”。
　　遗憾的是，参加会盟者只有陈蔡几个三流小国，而郑、卫、鲁、楚这些国际事务常任理事国，都不买账，根本没来。就连宋桓公，本来此会专门为他而开，他老人家却只听了一天，就逃跑了。跑的原因是因为座次问题。宋的先人商朝微子启，政治知名度很大，被周武王封为公爵，而齐国呢，只是侯爵。所以宋桓公觉得自己应当盟主。而齐国却不谦让，大模大样执了牛耳，所以宋桓公冷笑三声，不合作而去。
　　剩下的三个孤零零国君在台子上喊了一些空口号，奖励王室啊，扶弱济危啊，人单力薄地，就各自散伙了。会后，大会工作人员把讲话稿（誓词）刻在薄薄的玉石片上（比竹简显得贵重），和杀掉的牲口一起埋入大地，以取信于鬼神。
　　天下诸侯，大大小小何止两三百（各自都有一两个城邑）。管仲为齐桓公策划的这次会盟，应者寥寥，实在没造出什么政治影响来。管仲倔脾气上来了，鼓励齐桓公千万不要虎头蛇尾。会盟是周天子批准的，你们卫、鲁、郑三国不是无故缺席吗，那好，我们就因此讨伐你。
　　齐桓公通过驰到发来书信，责问鲁国为什么会议缺席。新提拨的已开始大块儿吃肉的大夫曹刿劝说鲁庄公：“齐国以王命号召会盟，咱没去，是咱理亏，以不动干戈为好。”
　　于是鲁齐两国政客在柯地（今山东阳谷县境，呵呵，就是武松打老虎的地方），又补办了一次会盟。在这次会议上，却差点又打起来。鲁庄公的随行副官曹沫（不是曹刿），是个有胆有识的敢死勇士。等两国元首落座之后，曹沫在主席台上刷地亮出匕首或者宝剑来，（春秋时期的宝剑跟匕首差不多，都很短，方便隐藏身上。越王勾践剑，才就半米长。这是因为青铜韧性差，剑铸长了易断。）曹沫亮出宝剑，抢上身去，从后头一把搂住齐桓公，用短剑抵住桓公美丽的肚子。众人像遭了定身法，举动失措。管仲上去作揖：“曹大夫喝多了吗？您这是什么意思啊？”
　　“既然两国会盟，号召扶弱抑强，那么——齐国乾时之战，凭空夺去我们汶阳之田，今天就请原样归还，否则，天下诸侯怎么心服。”
　　齐桓公也觉得有理，特别是肚子又给别人控制着，闹不好也要被夺了去，当下答应鲁国要求。
　　诸侯一看齐桓公言出必行，还了鲁国汶阳之田，慢慢开始相信他的“共奖王室、济弱扶倾”口号了。上一次缺席的国家，因此纷纷写信，要求像鲁国那样补办，认真学习会议精神。
　　齐桓公以低姿态获得高回报，但是还有人依旧不服气，依旧不肯学习驴皮县会盟的会议精神，那就是自视“上公”、中途逃盟的宋桓公了。
　　齐桓公遂联络一些小国，向西跑到河南商丘，问宋桓公的罪。为了显示自己尊重周天子，管仲特邀周天子大夫从征。其实周天子的军队没什么战斗力，齐国这么做是为了给周天子个机会，打造一下天子的威风，将来好再借天子压别人。
　　管仲催动本部车马在前头开道，一边欣赏郊区景色，一边发现了一个老农，穿着短衣，顶着破笠，光着脚依着大树，叩牛角而歌，歌词是“浩浩乎白水——”商人出身的管仲跟齐桓公侃市场经济可以，文学底子却差点劲，于是向随行的小妾婧请教：“浩浩乎白水是什么意思？”
　　这小妾博闻强记（接近王语嫣），遂脱口而出：“古诗《白水》有云，浩浩白水，修修之鱼，君来召我，我将安君。这个人啊，意思是想追随您当官。”
　　管仲连忙唤过来，一问，原来是放牛的，流浪在这儿打长工。再一问有什么学问，嗬，可了不得，这放牛老汉乃春秋第一舌辩之士，滔滔不绝，泥沙俱下，谈古论今，气势磅礴，把管仲侃得直翻白眼儿。管仲心说，还有比我更能侃的人呐！赶快，推荐给主公！
　　齐桓公在一群姬妾簇拥下坐着轩昂的车子吱吱嘎嘎过来了，老汉赶紧叫板，亮了亮嗓儿，唱：“生不逢尧与舜，短褐单衣……”齐桓公打车上一听，越听越不是味，虽然正搂着妇女，笑容却渐渐绷住了：“这是谁这么讨厌，讥讽时政？”亲兵们赶紧把端着牛角的老放牛给揪上来了。老放牛傲气十足仰脸看天。
　　“你说，我怎么不如尧与舜了！你是什么东西！”齐桓公威风十足地喝道。
　　老汉一扣牛角，鼓起如簧之舌，就从十日一风、五日一雨的尧舜时代摇头晃脑说开去了：“你们身处庙堂之上，不知有黎民之苦，战阵之急。你们贪欲伤生，听谗妒贤，老百姓被你们弄得落花流水，美女们遭你们一网打尽，不管是沙漠这个强盗，还是海洋这个处女，都用尽了浑身力气恨你，轮到我老头子，霍霍霍霍，在犁头把上磨牙，我就是草前的牛，风中的花，宁为玉碎的水，不为瓦全的风，黑暗之中最色情的光明，冒着火苗的希望种子。可是没有人相信我老头子的经天纬地之才，匡扶宇宙之志……”前面多少还靠点谱，后面越说越没边儿了，“……我说你不是尧舜，你也不要生气啊，生气是要犯嗔戒的。其实圣人和盗跖都是妈生的，只不过圣人是圣人的妈生的，盗跖是盗跖的妈生的，要是圣人的妈生了盗跖，那就是圣盗，要是盗跖的妈生了圣人，就是盗圣……”齐桓公在旁边听得哇哇直吐白沫，白眼狂翻，脖儿往后仰，接近满地打滚，作揖大喊，罢休罢休，快给罢休。老汉一听，更来劲了，哇哇啦啦，哇哇啦啦，满嘴跑雹子，齐桓公急了，给我杀！
　　正要杀，旁边隰朋（管仲的狗腿子）赶紧拦住：“这老头儿不俗，建议留用。”
　　老头被士兵拽着，喊：“不要说杀人啊，杀人是犯杀戒的……”齐桓公的优点是听人劝。他清了半天脑子，晃晃悠悠明白过来，下车把老头扶起。老头这才献上管仲写的推荐信，齐桓公说你怎么不早拿出来埃老汉说，你要是不礼贤下士，我死也不肯投奔的，更别说推荐信。
　　老汉名叫宁戚，当夜，齐桓公让人举火（就是点灯），穿上大礼服、戴上大礼帽，要拜宁戚先生当大夫。旁边的人劝他先查查宁戚的政治背景。桓公穿上衣裳就懒得再脱了，说：“他这样特立独行的人不拘小节，少不得有些短处，最好不查，宁可我不知道。”
　　宁戚从一个农夫，直接提干，成为大夫（这种事儿在春秋时代少见，干部都是大家族垄断世袭）。多国维和部队跑到宋国都城商丘，宁戚说：“兵马停下，待我一人去说宋公下来。”
　　于是乘一小辇，带了仨兵，昂首入城而去，见到宋桓公（就是未来宋襄公的爹），把话匣子哗地一开：“老宋啊，你知道吗，事物中心可贵的品格终将压倒一两次人为的上世纪冰川，而忧伤即使可以被你随口说出，信手涂下，但它仍然不会在数量上取胜、质量上过关，一些莫可名状的美妙终将使我们对你报以迫切的愿望和毫无争议的热情。我看见齐桓公的春天不仅繁荣一个齐国的临淄也繁荣它的农贸市场和大作坊，繁荣它所残存的老人，繁荣路边抛锚的双轮车，繁荣开会不出勤的孩子，繁荣一株美丽的树和鱼网做作的报纸，繁荣一场陈旧的爱情和时代一双老泪纵横的眼以及眼中你们愚笨不堪的宋国人……”宋桓公哪是他的对手，跪地上嘣嘣直磕响头，快收了神通了吧，爷爷！快收了神通吧，脑袋都要炸啦。妈呀！碰上这么个唐僧。
　　宁戚偏不饶命，三寸不烂之舌把宋桓公说得抱头逃命，一直跑过大街，爬上城墙，大喊一声：我不想活啦！就蹦进护城河里了。
　　宋桓公宣布愿意服软，献出贿赂请齐桓大军息怒。齐桓公发给他一份“东阿会议纪要”，照例要他回去学习。至此，驴皮县的“东阿会盟”胜利闭幕，这是齐桓公“九合诸侯”的第一次，圆满实现预期效果。

自由的风

　　四
　　所谓百足之虫，死而不僵，东周天子虽然式微，但所辖地区的人财实力，还是大有可观的，至少相当于一个头等的大诸侯，所以齐桓公弹压中原诸侯，就借助天子号召，责怪他们不“尊王”，等着大家都含着牛血发誓拥戴周天子，齐桓公就开始“攘夷”了。
　　当时可以攘的夷合计四种，东夷、西戎、南蛮、北狄，这些异类民族，今天早已经融入汉人社会，不复存在了，他们的基因，隐藏我们血脉的角落，偶尔在你的额角或者我的下巴，出现返祖现象时，暗示出一点当时夷狄人的特色吧。然而，夷狄最火的时候，“南夷与北狄交，中国不绝若线”，一度把我们华夏民族搞得亟亟可危。
　　夷狄在诸侯边境，见缝插针，像螨虫和虱子，把周朝的子民们，搔扰得浑身痒痒。大周被咬得不行，就东迁四百公里，从陕西中部挪到河南中部。不料，西戎也像随身虱子一样，向东方浸润，追在文明的头上继续制造头皮屑。其中一部流窜到河北省的东北部山区，成为山戎部落，位置是今天的唐山市下属的迁安、卢龙、滦县一带。
　　非常不好意思的是，这一地带就是我出生的故乡，说得雅一点，少时游钓之地，公元前七世纪，这一带的山戎人东西不够吃了，饿着肚子绿着眼睛的山戎人，只好去打城里人的秋风。
　　离山戎人最近的大城市，就属燕国了，地点在北京西南郊区，这是北京第一次定为国都。
　　然而这时的老北京并不风光，燕国地处偏北，经济落后，是春秋时期可怜的弱国，中原诸侯的事务很少轮到他搀和。
　　燕国国君一代代值班，如今到了燕庄公，不招谁不惹谁地过日子，然而东边的穷亲戚们山戎人，从迁安、卢龙、滦县的乡下，扶老携幼地来找他麻烦了。燕国人把自己锁在严丝合缝的城墙里躲着。这样的没有外包砖的城墙，如果用明朝的红夷大炮去轰，不堪一击，但是对付只有牙齿和爪子的山戎人，足可抵挡一气了，何况城外还挖沟引水形成濠沟。唯一的弱点（什么东西都有弱点，大侠也有弱不禁风的死穴）是城墙必须有个城门，而城门不得不拿木头做，即便铆了青铜钉做保护，仍然是怕火烧的。
　　所以，如果山戎的攻城部队推着木头车，上边放干草，点着了扔在城门下，就很可能焚毁城门。当然城上守军可以乱箭齐发，不让放火的山戎人靠近。即便真的城门着火，城上还可以往下浇凉水。山戎人也学乖了，他们炼一些动物油，蒙在干草上，你用水浇，我这油就烧得更厉害，飘着烧你。
　　山戎人是如何前仆后继、如蚁附膳地往城墙上爬，如何扛着参天古树的粗干去撞燕国城门，我们不得而知，能够知道的是燕庄公铁青着脸地对城下说：“朋友来了有好酒，若是穷亲戚来了，迎接他们的有板砖。”
　　于是蓟城干部群众在燕庄公动员下，纷纷走上城头，积极组织防守，很多老太太把她们的石枕头也搬上来了。一切可以往下砸的东西，全部当作滚木擂石，向山戎砸下去了，以至后来山戎撤退，老百姓们出城就能捡到居家生活所需要的各种什物。
　　山戎人在周边的农村、坟尝炼陶制铜场大肆掠夺一通，丢下一批老弱同胞的尸体，拉着战利品凯旋东去了。
　　燕庄公随后向齐国求助。齐国以前也饱受过山戎之苦，现在齐国强大了，致富不忘支边。
　　齐桓公遂于公元前663年，高举尊王攘夷大旗，亲领兵车三百乘，唱着满江红，沿渤海湾向北蜿蜒一千里路，进剿山戎来了。
　　齐桓公的战车马匹，身上加附青铜甲，坚不可透，是装甲部队。山戎却不行了，青铜是奢侈品，他们装不起，就算装上，身上背着铜，太沉，跑不动。齐国兵却可以装铜，他们站在战车上，不用跑路。三名装了铜甲、皮甲，披挂整齐的贵族勇士（来自知名大家族的），武装到了牙齿，驾御木制战车，驱赶着“马胄护头，马甲护身”的四匹战马，烟尘滚滚，整体冲击力十分可观。
　　面对这样的“重甲坦克”，山戎几乎是蛤蟆咬天，无处下嘴。山戎人想杀死一个战车兵，意味着先得努力爬上穿梭行驶的高高车子，即使上了车，我估计这些山戎人多数还会晕车。
　　头晕脑晃地，就被打了下去。战车上的齐国人一伸三米长的大戈，去啄山戎人的脑袋，仿佛耪一亩地。当然，山戎人可以去砍马脚，一旦砍翻哪匹马，整车就得肚子朝天。但是这一时代青铜质地的矛阿戈啊，只能扎，不能砍，因为青铜质脆，一砍自己会断了。砍劈类兵器，比如大刀，是随着冶铁业发展，到汉朝才流行的。）排山倒海之势的凛凛战车相对于步兵的绝对优势使齐桓公对山戎军团，实施了外科手术式的致死性打击。双轮战车为了增加威力。车轴左右向外，还令人惊诧地安装了一尺长的扁剑，随着车子飞速驶过，把试图靠近车子的人拦腰割断，就像一把飞快的镰刀割倒一棵小草，鲜血扑地就蹿出来了。齐国的驷马车阵像一柄在热火上烧得发烫的刀子，纵横往复于长矛、竹箭和削尖的木棒子武装起来的山戎队里，就像切割在一盘奶油蛋糕上面。山戎人这回惨了。
　　地面上，一对对儿倒伏的山戎死尸整齐描述出齐国战车开过的辙迹。
　　山戎余部想出一条毒计，一部分山戎人假意投降，把齐国大军带入迷谷死海。那里渺无人烟，一片砂碛，动不动就刮北京目前那种沙尘暴，任谁进去都得迷路，是个野鸟不下蛋，野猪不拉屎的所在。车马渐渐深入旱海腹地，外面的精彩世界抛在脑后。齐桓公在野兽骷髅和迷天黄土之中转悠了三天三夜，天昏地惨，鬼影憧憧，并且好像氧气也缺，打火做饭，火蛋只有拳头那么大，蓝幽幽的。齐桓公没耐性了，在毛骨悚然的大风里边，抬高嗓门喊管仲：“仲父——阿，仲父，你让大伙整天跑，干吗呐——”管仲说：“找敌人蔼—。”
　　“敌人在哪儿蔼—，咱们可以往回撤了吗？我小蜜的防晒霜都用光啦。”
　　管仲也害怕了：“我听说老马识途，咱解开几匹拉车的老马，让它们领着部队，往回找路吧。”
　　齐桓大喜，让几匹光着身子的老马走在队伍前面，慢慢把这一条人困马乏的军队，从死亡线拉了回来。
　　这就是“老马识途”的成语，老马又不是骆驼，两只大马眼珠子，真有穿透风沙的感应力吗？蜜蜂、候鸟可以借助地磁或者太阳磁场在恶劣天气里导航，因为它们脑子里有某些特殊的东西，但老马脑子里可没什么天线。
　　另有一种说法，齐桓公军队从春天出发，北征回来已是冬季。冬春景物，风格殊异，所以借老马摸着石头返回故乡。这倒更为可信。
　　这场战争和杀戮，终于为山戎人民减轻了人口膨胀带来的压力，经过战争减员，山戎人的粮食够吃了，又过上“悠然见南山”的田园生活了，同时中原先进的生产技术（比如雪花膏的使用）也带到了山戎。战争的好处就是文化。科技交流埃如今，两千六百年后，山戎人的遗迹和尸首，在北京龙庆峡附近还可以看得到，但是值钱的陪葬品都给附近人民偷光了，只有青铜箭镞还在，扁棱形，带倒钩，很先进，射人身上，能拔出好几两肉。
　　齐国远征军临走，把山戎的五百里土地赠给燕庄公。千恩万谢的燕庄公送齐桓公到燕境上，恋恋不舍，像一个可怜巴巴的县委书记，把省城特派员送出很远很远。北方孤单的土地，日子太寂寥，有个来串门的，今天又要走了。燕庄公在寒风里冻红了鼻子，一程又一程地送战友。
　　齐桓公说：“燕公，按照古制，两国诸侯相送，送到边境就可以了，再远送，显得屈尊了。您现在都送我们到齐国境内了，于礼不合啊，我们就此分别吧，并且刚才走过的五十里土地，全部割送给你，就算是你送到边境上吧。”
　　燕庄公连忙摇手，齐桓为了在小蜜跟前装大款，坚持要割，庄公只好收下，把这块地方叫做燕留，以纪齐德（河北沧州一带）。
　　至此，齐桓公北征山戎，救助弱燕，名声鹊起，开始得志于诸侯。孔子后来赞叹说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”要是没有管仲，我们就得沦为戎狄殖民地啦，头发像印第安人那样披散开，衣服绕到左腋下开口（华夏是右腋下）。
　　齐桓北征山戎，旷日持久，又不能就食于敌。所以此次远征，鲁国输送了好多小米。（小米带壳的时候叫粟，也就是谷子，防虫防潮，贮存几十年不变质。）齐桓公作为感谢。馈赠了鲁庄公好多战利品。鲁庄公作为回报又派出建筑工程队，到齐国管仲的封地，给管仲修了个“大别野”，一贯奢侈的管仲又惊又喜，叫道：这怎么能行！这怎么能行！这不是促使领导干部犯错误嘛！应该批评啊，下不为例吧。
　　五
　　过了没一年，公元前662年，鲁庄公却病死了。鲁庄公病死属于自然现象，就像打印机用久了就得换墨盒，鲁国这台老打印机，还得嘎嘎吱吱继续工作下去。但是，谁继续为鲁国喷墨呢，乱子却出来了。
　　我们还得从鲁庄公小时候回忆起。鲁庄公十几岁的时候，继位于父亲“拉肋而死”的危难时机，生活很无趣。到了十六、七岁时，去郊外郎台游玩，从台子顶上，偷偷看见旁边人家的闺女在洗澡，少女活泼美丽的胴体深深地教育了这个精神抑郁的少年。鲁庄公说：“啊，想不到，野百合也有春天！”
　　于是，鲁庄公就去引诱这个郊外的野百合，她的名字叫孟任。至于鲁庄公怎么诱到孟任，也许是抢婚。古代有权有势的王老五，遇上出身平民的漂亮妹妹，明媒正娶就会降低自己的身份，所以干脆抢婚，或者买来。
　　鲁庄公把孟任小姐从野百合的村庄弄到自己的宫殿，high过以后，想立这个乡下姑娘为正夫人。然而他的母亲，风骚女人文姜女士却打死也不同意儿子的申请，因为她出身不是贵族。（古代并不讲先来后到。第一个来的，并不就是大媳妇，反倒小妾居多。好比贾宝玉先把袭人收在房里热身）。
　　不久，母亲文姜又出事了。因为没有太太口服液，文姜提早来到的更年期就非常不爽，经常半夜咳嗽，于是请莒国的郎中看病，一来二去，病没正经地看，却把这个郎中给当药材用了。两人干柴烈火地烧起来，从咳嗽变成了半夜嗷嗷叫，搞得鲁国人、莒国人上下都知道。
　　没过半年，文姜，这位春秋第一酷女，香销玉殒，找她害死的老公或她心爱的齐襄公哥哥去了。
　　多年之后，遵照母亲遣命，鲁庄公迎娶了齐国公主哀姜，而“野百合”孟任小姐虽然“我比她先到”，却屈居小妾地位。孟小姐怀着沉重的忧愁，在迎娶新人的日子里结束了自己的春天。她死时，留给了鲁庄公一个纪念——他俩联合生产的儿子，公子般。
　　公子般又重演了爸爸年轻时的荒唐事，偷偷摸摸跟梁家闺女私尝禁果，而他的马夫也看上了梁家闺女，还唱流氓歌曲挑逗人家，歌词是：“桃之夭夭，桃之夭夭，……”公子般知道了，气得半死，说：“好你个马夫，敢抢我的马子！”于是把这马夫按住，狠狠地揍了一顿。怀恨在心的马夫遭到了大名鼎鼎的庆父的收买，庆父是公子般的叔叔，鲁庄公同父异母的哥哥，妾生的，出身低下，待遇低微，与当国君吃香喝辣的弟弟鲁庄公比起来，判若云泥。庆父的心里又自卑又自狂，总想把鲁庄公的儿子们赶尽杀绝，好轮自己接班。于是他收买了那个挨打的马夫，趁月黑风高，把公子般杀了。鲁国的事情闹得很乱，我们先得画一下它的族谱：老大老二　老三　老四杀杀从上图看，庆父、鲁庄公、季友、叔牙是哥四个，庆父嗾使马夫杀了鲁庄公和孟任小姐生的儿子（公子般），有私通鲁庄公的媳妇哀姜。终于把鲁庄公气得胡子上翘，在公元前662年死掉了。这个打过长勺之战的国君，结束了他抑郁的人生，变成宗庙牌位上的一个新名字。
　　庆父看见异母弟弟鲁庄公死掉，欢天喜地。在鲁庄公几个儿子里边挑了一个最小的公子启，立为鲁闵公（参看上图）。八岁已不尿床了的鲁闵公登上大典，庆父又后悔了。让小孩当国君，固然便于控制，但是年幼国君活得也长，等他死了我再接班不知要到哪辈子。
　　庆父做了许多加法、减法计算以后（那时候已经有了“小九九”口诀），终于决定杀死这个挡道的孩子。刚好这个孩子（大号“鲁闵公”），有多动症，兼有夜游症，喜欢半夜跑到宫外偷吃夜宵。于是庆父派凶手把这无辜的孩子宰了。孩子死的时候，最后一口心爱的点心还没咽光。
　　鲁闵公，以及上图的公子般，都是鲁庄公的儿，都被庆父杀了。鲁国的国人对庆父接二连三的暴行表现出举国若狂的愤怒，群众宣布罢市，上千手握碎石瓦块的国人，砍死了杀人凶手，又聚过来围击庆父。庆父一看众怒难犯，就带着情妇哀姜，被国人赶跑到莒国去了。
　　国人在当时的政治生活中算是露了一小手，申了申民意。同时期的古希腊城邦，也时兴民主共和，也是很牛的，通过民众投票选举，或者陶片放逐法来干预政府，而大周朝的国人则是扔石头闹事罢了。国人就是城市平民，城里叫国，城外叫鄙，边鄙农村的意思。自谦说“鄙人”，比如周作人老头子经常在其作文里自称鄙人，就等于自谦说“俺农村人”。
　　齐桓公积极干预鲁国内政，找到了鲁庄公的亲弟弟“季友”（参见上图），听取季友对鲁国形势的分析判断。季友说出了那个掷地有声的成语：“庆父不死，鲁难未已！”
　　季友往莒国送去更重磅的糖衣炮弹，要求莒国驱逐庆父。庆父为了保命，也在大力贿赂莒国领导人。莒国领导人乐了，比较了一下炮弹的重量，决定对庆父下驱逐令。庆父只好往齐国跑（他准是疯了！）。
　　果然庆父在齐国边境碰了大钉子。没有获得入境签证的庆父，遑遑如丧家之犬，带着老小，在齐鲁交界上（泰山汶水一带），临时安家，住下。
　　庆父属于那种有贼心有贼胆但是没有贼路子的那种。这时候穷途末路的他，请人带话回鲁国，向鲁僖公求情饶命。鲁僖公耳根比较软，准备饶庆父一命。季友说，不惩办庆父，将来就无法引以为戒。如果庆父肯自杀，我们还可以保留他儿子的贵族地位。
　　使者返回边境，不好意思把这个坏消息告诉狼狈不堪的庆父，就站门外号啕大哭。庆父听见后，全明白了，于是找了俩人帮忙，把自己勒死了。
　　庆父一死，鲁国自然也就没“难”了。出于鲁国一贯“亲亲”的原则，厚待国君亲族，庆父的儿子不但免死，还承袭了大家族的封地，称“孟孙氏”，“孟”表示老大，因为庆父是老大。
　　庆父的弟弟老三叔牙，作为庆父同伙，也被灌毒药弄死了。他儿子也受封了（以示体恤），称为“叔孙氏”，“叔”表示老三。
　　力挽狂澜的大功臣季友先生，行四，儿子封为“季孙氏”，“季”表示老四。因为这些人都是从前鲁桓公的后代，故孟孙、季孙、叔孙，亦号称“三桓”，后来发展为鲁国新兴家族，渐渐瓜分了国家权力，使鲁国君成了周天子一样名存实亡的东西，这是后话。
　　孔子在一百多年后，描述庆父弑君凶杀案，尽量使用中性字眼，不责备庆父，所谓“讳莫如深”，这也反映了鲁国的仁义。鲁国的这种亲亲仁义，跟儒教一脉相传，但是亲亲也不好，对家族亲戚很亲，就会任人唯亲，大家族的人靠着裙带关系垄断政府，没有当官能力也当官，犯了错误（如庆父这样）也尽可能只作薄惩，这样的国家不可能强大起来。事实也是这样，鲁国一直是不死不活的，比起齐国越来越落后。
　　齐桓公就严惩了哀姜（庆父的情妇，鲁庄公的原配夫人），这位可怜的妹妹被召回娘家齐国，责令自尽，尸体送回鲁国后被枭首。哀姜死得让鲁国人心情沉重，于是管她叫“哀姜”，表示对她的哀怜。
　　六
　　真是压倒葫芦浮起瓢，齐桓公安定了鲁国内政，消灭了北方山戎，但北狄蛮族又放肆起来。北狄的活动区域和“山戎”一样，都在河北省境，但相对靠南，主要骚扰河南地区的卫国——位于淇水、卫河流域，河南省北部。
　　我们在“倾国二姬”中，见识过卫宣公，他抢了儿媳妇宣姜，生下卫惠公，卫惠公的儿子就是如今的当政者“卫懿公”。卫懿公是个野生动物保护主义者——“卫懿公好鹤”。
　　在卫老爷子的地盘上，鹤都享了大福。鹤们绫罗绸缎，锦衣玉食，住冬暖夏凉的宾馆，玩明媚敞亮的山泉，树翠水清，比拟仙境，卫老爷子对鹤，比他爷爷“老色鬼卫宣公”对美女都殷勤。
　　鹤们不但在卫老爷子地盘上横行无忌，还都封了官，食大夫俸禄，鹤们一出门，都乘“轩”。
　　普通的车是直辕，“轩”是曲辕，曲辕的减震效果好，车平稳人坐在上边，一颤一颤像坐花轿，足可避免把鹤肚子里的蛋给震碎。“轩”还带蓬，大夫级别的人才可以坐，一般士人。
　　卫懿公成天忙活着伺候自己的鹤，大搞绿色环保。（他要申办奥运准成。）但缺乏动物保护意识的国人都不理解他，怨声戴道。老百姓都等着看卫懿公笑话。
　　机会终于来了，鲁庄公死后二年（公元前660年），河北省的北狄异族发动侵略战争，从北面攻入卫国，举着打猎用的叉子使劲捣腾。卫懿公连忙从兵器库里取出衣甲戈矛，发给国人去驱除鞑虏。“国人（城市户口者）的主要职责就是“执干戈以卫社稷”，保卫所在城池，当战车兵是他们的特权。可是国人们都不肯响应，给谁戟谁也不接，征兵工作落了空。国人们挖苦卫懿公说：“您还是派您的鹤出战吧，保证打退北狄。”
　　卫懿公无计可施，连忙把鹤撒掉。可惜鹤们享受贯了，在宫廷内外，逡巡不去，被国人抓去下酒。卫懿公好说歹说，才凑足战斗人员。军士们一边吃着抓来的仙鹤，一边带着坏笑驶出国都，开往荥泽阻击来犯之敌。
　　卫懿公御驾亲征。如果我是卫懿公，我就不出城去打。对于兵无常形、战无常法的北狄散兵游勇，实施城镇保卫战比野战更能发挥中原诸侯的优势。
　　卫懿公帅领着三心二意的战车兵和尾随其后的步兵，对狡猾的敌人实施野外正面冲击。
　　狄人诈败。急于求胜的卫懿公大乐，挥动战车兵撒丫子穷追。这一追，又犯了兵家大忌。
　　兵家者言，凡作战，胜势已成，则不可再进攻，再进攻也不可竭尽全力，竭其全力进攻是很危险的。特别是对于战车兵，优势全在于密集使用，以缓慢节奏为主，即使双方激战，战车也不要乱弛，步兵也不能乱跑，追击逃跑的敌人也不能逾越规定的行列。卫懿公一阵撒丫子猛追，战车仿佛千仞高岗的山涧秋水，一泻万丈，不可收拾，队形大乱。狄人的伏兵遂蹿出来反扑，把战车分割包围，像一群猎狗撕咬着草原上笨大的角马。
　　个别好心的部将劝卫懿公赶紧偃掉大旗，乘乱逃跑。一辈子积德的卫懿公觉得自己不至于这么早死，偏还想号召三军。狄人望见旗号蜂涌而来，杀声动地，车上的御手和甲士纷纷中箭，卫懿公不明不白被狄人捉住，据说被活剥着吃了。
　　消息传到卫国，老百姓来不及拍手称快就陷入巨大恐慌，有的主张弃城逃跑，有的主张誓死抵抗。朝堂上乱哄哄的，城内鸡飞狗叫。
　　最后，逃跑派占了上风，卫国人打开南门，拉着图书宝器，扶老携幼，往黄河岸上撤，狄人的快速纵队把老百姓杀得鸡飞狗跳，死者脑袋和大腿满地都是。不论士大夫还是一般匹夫群众，家家都有葬事办，老百姓天天穿白衣裳。
　　卫国遗民侥幸逃脱的就剩七八百人了。卫大夫觉得手边可以奴役的群众太少了，就商量着多拖一些人下水。他们从共、滕两个小国，调来四千多人，陪着他们逃难，以壮行色。
　　巴尔干北部地区乱成这样，整天搞妇女的齐桓公竟然没时间过问。管仲于是进谏，说：“宴安鸩毒，不可怀也（成语出处）。咱也得干点事了，邢国危急，咱们义不容辞。齐桓公于是派出军队护送卫公子毁，给卫国难民送去大量救济物资和药品，还带了种牛、种羊、种鸡、种狗以为繁殖（卫国的猪、羊、鸡都被难民们吃绝种了），以及建筑材料，用于搭建临时窝棚。
　　公子毁在臭气熏天的难民营即位为卫文公。一般谥号叫“文”的人，脾气都比较好，比如汉文帝。卫文公早起晚睡，吃素的，穿破的，问寒问暖，像个慰问团长，整天安抚难民，抱着老百姓的孩子合影。老百姓都称其贤。
　　卫文公还想找回有“野鹤癖”的卫懿公尸体，但是沙场上只发现了他老人家剩下的一个肝（根据目击者报告，这的确是他老人家的肝。狄人不爱吃肝）。大夫“弘演”拿起卫懿公的肝，觉得卫懿公似乎不应该就剩这么个肝了。于是他剥开自己的肚子，把肝放进去，说：“快把我埋了吧，就算主公是全尸了。”
　　这是历史上第一次肝移植手术，手术者“弘演”几小时后死亡。
　　这时候，北狄人祸乱完了卫国，吃得又饱又撑，拖着妇女牛羊，往回走，流蹿到北边的邢国（今河北邢台）去继续杀人放火。邢人抵挡不住，也向国际宪兵齐国求助。
　　管仲却说：“现在北狄兵吃饱喝足，打仗不如开始勇猛了，所以邢国人估计还能抵抗一阵儿。这时候出兵相助，功德不大。不如等邢国人战败溃散，北狄也消耗差不多了，咱们再出兵，不但有必胜把握，而且恩德也就更大。”
　　齐桓觉得有理（巴不得留在家陪众媳妇），按兵不动。这可苦了邢国人，被围困两个月，子弹全部打光，也开城南逃。兵败如山倒，后面狄人一路追来。
　　管仲看看是时候了，挥齐、宋、鲁、曹、邹五国兵马接住邢侯。狄人强弩之未，见诸侯联军到来，就放把大火，高高兴兴回北方老窝去了。
　　邢国已经给烧得残败了，就请有钱的齐桓公给他们弄个住处。齐桓公发动军队在山东聊城附近（河北邢台东一百多公里）筑下新城，收容邢国难民。
　　第二年，一直在草莽中生活的卫文公也请求国际援助，我想要有个家，一个中等华丽的地方。齐桓公遂在“楚丘”（今河南滑县附近），给卫文公也修了个城，距离原来的朝歌不远。
　　卫文公搬进新居，兴奋之余做诗感谢说：“投我以木瓜兮，报之以琼琚。”不知道为什么新家使他想到了木瓜，“木瓜汁”好喝埃齐桓公存亡续绝，救卫、复邢，以及前面平息鲁国之乱，三件大功，记入史册，光垂千载。从此天下诸侯，都对齐桓公服气得打紧了。不过卫国、邢国这对难兄难弟，互相之间还掐，几十年后，卫国向河北省扩张，把邢国吃到肚子里了。卫国的命还挺长，一直挺到了秦国统一天下，后来，秦始皇死了，卫国还没有亡。
　　卫国命长，原因是那里贤人多。前面有过“大义灭亲”的老干部石碏，现在又有“肝移植”的大夫弘演，后来又有拒纳宝玉、“以不贪为宝”的子罕，以及孔老夫子所使劲夸奖的遽伯玉、史鱼、史狗等名流。
　　七
　　北狄人饱掠之后撤回河北老窝了，算是被齐桓公“攘”跑了（其实他也没怎么攘人家，主要是收容和掩护逃跑的难民）。接下来，老齐要做的，就是“攘”东夷和南蛮了。
　　山东半岛的东夷人连续几世纪遭到华夏族冲击，一直在走背运。他们像北美印第安人那样，输光了世代居住的土地，又像蚜虫一样被先进的农药喷杀，如今已被打压在淮河下游，称为“淮夷”。如果继续打压下去，他们就要顺着淮河水，被冲进黄海里去了。
　　齐桓公“攘”东夷却是认真的，在他称霸的三十年间，陆续灭掉三十余国，其中多是东夷小国。等到春秋末年，齐灭掉东夷大国——莱国（今山东烟台、黄县一带），齐国土地因而扩张一倍以上。东夷族基本融合于华夏。在中华历史上曾经与华夏族分庭抗礼的东夷族，蚩尤的同类们，他们原先所生息繁衍的国度，如：成、阳、介、牟、薛、郭等等这些个国家的字眼，被抹掉于历史版图，却变成了姓氏而存在，依然活在我们的文化里。
　　如今，二十年来霸业初定，齐桓公觉得也该歇歇啦。他于是放假疗养，跟自己的三姨太“蔡姬”，登上小船，到湖水里采莲花。
　　大约唯女子与小人为难养也，近之则不逊。这个天性好动的小蔡姬受齐桓公庞爱，登鼻子上脸，把小船儿左荡右荡，使劲晃起来，像“海盗船”那样。齐桓公有轻微恐水症，吓得老脸发白，腰子一拧一拧，挣扎出许多与身份不谐的姿态来。大喊姨太太停下，她也不停。
　　齐桓公大怒。
　　俗话说老虎屁股摸不得，更哪里荡得，小蔡姬被退回娘家蔡国反省（今河南南部上蔡地区，离湖北的楚国近）。齐桓公的意思是，让小蔡姬回家反省几天就回来。不料小蔡姬坐着牛车颠了一千多里路，回到蔡国，人都给晒黑了。他爹——老蔡却是个牛脾气，心说我这闺女就是晒黑了也抢着有人要，干脆她嫁给南边汉水上的楚成王了。楚成王大喜，愉快地笑纳了，说：“有妞自远方来兮，不亦乐乎？”
　　媳妇改嫁给了别人，又偏偏是改嫁给不共戴天的南蛮楚国，齐桓公要被气死了。作为南方超级大国，楚国不断拓疆，从其老窝湖北省向北平行推进两百多公里，进入河南省南部。
　　其北境甚至距周天子的“洛阳”才两百公里，成为中原心腹大患。楚国的头儿甚至自立为王，和周天子平起平坐。他们不但没有融合于华夏，反倒几度要把华夏融合。
　　齐桓公冲冠一怒，坚定了对楚、对蔡作战决心，积极发动战争准备，与宋、江、黄三国在山东阳谷县（武松打老虎的地方）会盟。然后，于公元前656年，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军，以征伐老丈人蔡国为幌子，千里行军入驻巴尔干地区。（伐蔡只是千里出征的一个幌子，为避免打草惊蛇。）蔡国领导人老蔡，发现自己的国都在八国联军挤压下，像个鸡蛋那样碎掉了，抵挡了几招只好南逃入楚。齐桓公乘胜大踏步向西一百公里，横贯中原，猝然出现在楚国于河南西南部的楚国北境。
　　试图出其不意攻袭楚国的八国联军到了这里，发现楚成王已派大员在边境城市“召陵”恭候多时了。楚成王得到老蔡报告后，已经在湖北境内构筑了纵深九百里的防御体系，保护湖北南部的都城郢都（湖北江陵），使得八国联军无隙可乘。为保存实力，齐桓公也不敢冒然做深度进攻，遂集结在楚境上休整，坐下来和楚国的大员在召陵谈判（今河南偃城附近，岳飞会战金兀术的地方，“拐子马”奔跑之所）。
　　楚方的谈判大员“屈完”，是个有名的南方快嘴子，属于湖北的九头鸟和滚刀肉，极不好对付，恐怕只有齐国的宁戚是他对手（就是那个“唐僧”）。但宁老头已经死掉，所以屈完在谈判中出尽风头，创造了一大堆知名成语，什么风马牛不相及也，什么不虞汝之涉吾地也。
　　“风马牛不相及”，“风”是指动物交配，不是刮大风的意思。
　　屈完说：“咱们两国一个在荒南，一个在远东，好比一个是马，一个是牛。马不会找牛交配，牛也不会跟马做爱，所以啊，你不必打我，我们也不必打你。可是您老不远万里来打我们，不是我不明白，这世界变化快。”把个齐桓公给质问得哑口无言。
　　齐桓公回答不上来，管仲就出来找辙：“从前，我们祖上的姜太公，得到朝廷批准，可以征伐天下诸侯，维护周室尊严，东到大海，西到黄河，南到你们的穆陵关，都是我们祖上管的地面，我们怎么不可以到你这里来！”
　　姜子牙在《封神演义》里捏一根打神鞭，可以殴打“封神榜”上犯错误的诸神，就是暗示了征伐诸侯的特权。
　　屈完回答说：“您说的道理兮很对。但是，鄙国犯什么错误兮？请您明示。”（楚国方言都带“兮”。）齐桓公想，这回我可会回答。张口就要指责楚国区区一个子爵，居然冒称楚王，还不是有罪！却被管仲拦祝管仲觉得一旦提出这个责问，楚国死活不肯去掉王号，我们岂不很没面子。于是管仲找了不疼不痒的理由，便于对方改正的：“你们楚国特产苞茅，要上贡给朝廷，可是你们一连三年不上贡，周王室都喝不上好酒了。”
　　（“苞茅”编做滤器，把酒汁从酒糟里过滤出来。这是古代酒的提纯方法。）屈完看见对方给自己台阶下，赶紧借坡下驴，承认道：“如果您就为了这点小事兮，那我们上贡苞茅不就完了，何苦千里迢迢跑来打架？”
　　管仲听出对方指摘自己小题大做，口气还很硬，就搬出陈芝麻烂谷子的账责问楚国：“还有一桩事，周昭王从前南征楚国，死在这里了，我们特来讨个说法。”
　　周昭王是西周早期的一任天子，曾出兵征讨长江流域，平叛了26个小国，胜利回师途中，在汉水上全军被淹死。
　　屈完说：“周昭王老辈子的那点事兮我知道，那是交通事故兮谁管得了。”
　　其实不是交通事故。当时，可恶的楚国人为了抗拒周天子，拿树胶粘合了船板，拼凑成船，送给周昭王坐。这些流向冥界的船只，到了中流就被泡解体了，周天子落地凤凰不如鸡，给淹死了。但是，这官司到今天，是谁也说不清的。
　　齐桓公听了半天，见两人越扯越远，恼了，吹胡子瞪眼说：“寡人的大军在此，谁敢抗衡，寡人想灭谁，谁能跑得了！少狡辩！”
　　屈完说：“您老人家倘若以德服人兮，谁敢不服？您要动武兮，嘿嘿——方城为城，汉水为沟，我们兵多将广，正好和您老人家兮，大干一场！”
　　这个柔中带刚不卑不亢的家伙把对方噎得一愣一愣的，脑袋“兮兮”直冒冷气。说实话，齐国还真不想打个鱼死网破。回顾齐桓公进行过的二十几次战争，多数都是胡萝卜加大棒吓唬吓唬。比如他“存卫、救邢”，都没跟狄兵交锋，只是掩护收容邢、卫逃出人员。更多时候齐国喜欢找几个三等小国组成联军，以联军名义出现，在政治上、军事上给对方造成精神威胁，达到不战而屈人之兵目的。
　　召陵对峙的双方，于是决定文斗，不要武斗。两边遂订立盟约，史称“召陵之盟”，大家说好：你不打我，我也不打你，你该给周天子上贡还得上贡，我认你是哥们还是哥们。一场来势汹汹的暴风骤雨，顷刻化为万里晴空，八国联军各自撤回本国。这是齐桓公“尊王”取得最大战略胜利，霸主地位达到巅峰。
　　八
　　孩子一样顽皮的诸侯各国，在齐国管控下，不敢嬉皮笑脸了，可是，周天子的后院却骚动起来。周惠王死掉的时候，王子郑遭到了来自后妈和后妈儿子的威胁。齐桓公认为王子郑是正宗的，应该加以保护，于是又约了八国兵马，汇集洛阳城外，旌期耀眼，战马长嘶，吊问死去的天子，实际是给城里的王子郑助威。
　　王子郑的后妈，本想废掉子郑，换上自己心爱儿子，一听说城外搞进行联合军事演习，，就不敢轻举妄动，使王子郑顺利接班，是为周襄王。这就是齐桓公而“一匡天下”，避免了周王室内讧。
　　公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、郑、许、曹等国在葵丘举行会盟（今河南兰考，焦裕禄同志战斗过的地方）。齐桓公誓词说：“不可堵塞水源，不可囤积谷米，不可废长立幼，不可以妾为妻，不可使妇人参政。”后三句话全是说给子郑的后妈听的。诸侯们还相约：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
　　此次大会，周襄王（子郑）也从洛阳传话来：“鉴于齐桓公同志上年纪了（70多岁了），加赐一级赏格，并且不必下跪。”
　　一听不下跪，齐桓公舒了口气，因为我们知道按他那种生活方式，腰和肾肯定不好。但管仲说：“天子这是讲话客气，但咱不能给个梯子就爬。君臣的礼教要是乱了，灾祸接踵就会来的。”
　　齐桓公也说：“天子在与不在，我们都应该一个样，礼数是不能少的。”于是连忙颠着腰趋到台阶下边，恭恭敬敬跪拜一下，然后再登上殿堂，又跪拜一次，接受使者手中赐予他的祭肉、大络车和流苏龙旗。
　　这些东西都代表至高荣誉。祭肉，也就是牛肉干，我们现在商场中随时可以买到，不值几个钱，可这个祭肉不同，它是“十字勋章”，因为这块肉来自祭祀先祖的庙，是周文王、周武王吃过的呀。
　　周朝天使宣布：“齐桓公为诸侯之长，拿着白牛尾巴征伐天下的邪门诸侯。”齐国的霸业达到了历史顶峰。齐桓公自称：“从现在起，上溯三十年，寡人南伐，到达楚国，北伐，灭掉山戎，西伐直至大夏，天下诸侯没有人敢违抗我。寡人九合诸侯，一匡天下，兵车之会三，衣裳之会六，古来圣者，不过如此。”
　　齐桓公有所谓“九合诸侯，一匡天下”。齐桓公九次主持召开诸侯高峰首脑会议，其中三次带领卫戍兵车，六次以和平衣冠形式。这次兰考县的葵丘之会，是九合诸侯的高潮。齐桓公有点目空一切、为我独尊了，想登上泰山，搞一次封禅，向从前的黄帝学习。
　　管仲连忙劝谏：“封禅这样的事，不是诸侯应该谈论的。古代封禅，事先都有瑞兆，东海献上比目鱼，西海献上比翼鸟，田野里一茅长出三只穗，凤凰麒麟飞到宫殿房顶，现在什么征兆还都没有，只有老鸹常来拜访咱，您还是先不封禅吧。”
　　齐桓公没能百分百得志，回国后，不封禅，也毫不气馁，就拼命享受，使劲穿衣坐轿，建立六百个妓院，祭祀礼仪也豪华得吓人。管仲对老朋友鲍叔牙说：“为了替齐桓公分担一下国人的指摘，我也得使劲享受。”管仲于是在自己的府里修建三层台子，叫“三归”，表示民人归，诸侯归，四夷归，简直比拟天子。又把门里门外种上大树，超出了卿大夫的规格（门口种树违法，“五柳先生”可以坐牢矣）。
　　后来，讨厌的孔子跳出来批判过管仲，说他生活作风奢侈，大骂管仲不知礼。但是，惯于奢华的齐国人很理解管仲：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月嘛。孔子不懂得与时俱进，也不许一部分人带头舒服起来。
　　光阴可惜，譬诸逝水。管仲享受到了公元前645年的冬天的时候（九合诸侯后的第六年），已为齐国奋斗了41个春秋的他积劳成疾，因病医治无效，眼看就要于齐国临淄逝世了，享年85岁。时年已有76岁的齐桓公亲自到医院探望他，齐桓公握着管仲的手说：“仲父，你怎么变得这么瘦埃”管仲气乐了：“这不是因为得病了嘛。”
　　齐桓公露出要掉泪的样子，在病榻旁握着管仲的手：“万一你不起了，群臣哪一个能接你的工作呢？”
　　“知臣莫过于君，您自己看吧。”
　　“易牙怎么样？我觉得他非常爱我，我曾经开玩笑说：‘鸟兽虫鱼都吃过，就不知道人肉什么滋味。’第二天，他把自己三岁的儿子杀了，做了一杯肉羹给我尝。”
　　“爱自己的儿子是人之常情。他连自己的儿子都不爱，又怎能爱您？”管仲说。
　　“那——开方怎么样呢？开方是卫国的公子，为了辅佐我，抛弃荣华富贵。”
　　“人最亲爱莫过于父母，他父母死了都不奔丧，这样的人都是坏蛋。”
　　“竖刁怎么样？他为了侍奉我，还把自己阉了。”
　　“他连自己身体都不爱护，怎么会爱您。”
　　桓公着急了：“那到底谁接班好？”
　　“当然是宁戚，可惜他已经死了。”
　　“鲍叔牙怎么样？”
　　鲍叔牙是管仲的知己好友，所谓“管鲍之交”。两人年轻时候，合伙做买卖，分配利润，管仲往往多占，但鲍叔牙不认为管仲贪财，而是认为管仲有老母要养；管仲为鲍叔牙出谋划策，对方照办之后，情形更加糟糕，鲍叔牙不认为管仲愚劣，而认为时机未到；管仲曾经三次当官，都遭到罢免，鲍叔牙照样笃信他经天纬地；管仲曾三次战斗中临阵脱逃，鲍叔不认为他是胆小鬼，志向高远；公子纠争位失败，管仲射齐桓公一箭，鲍叔牙不认为他是厚脸皮，反倒极力向齐桓公推荐管仲。真是生我者父母，知我者鲍叔。（“管鲍之交”成语）但是管仲并不推荐鲍叔牙接班，他认为鲍叔牙过于善恶分明，见着坏蛋就压不住火，别人惹了他一次，他一辈子都不原谅（是鲁迅吗？）。
　　齐桓公说：“那怎么办，总得找个人吧。”
　　“那就隰朋吧。不过，上天生下我管仲，隰朋是我的舌头，我死了，他能长久吗？”说完，齐国的伟大的总理——管仲同志就在这个娴静美好的夜晚离开了更多好戏还在后头的春秋时代，剩下齐桓公像一颗恒星点缀在漆黑一团的天宇之中。
　　果不期然，隰朋接班一个月，办完管仲的丧事，也就死掉了。齐桓公只好启用鲍叔牙，鲍叔牙疾恶如仇，把易牙、竖刁、开方这仨小子轰出朝堂，继续沿用管仲方针，诸侯倒也听从齐国号令。
　　失去易牙、竖刁、开方这三个同性恋朋友的齐桓公感觉食不甘味，夜不甘寝，想着着他们哥仨的笑，想着他们身上淡淡的烟草味道，齐桓公就像犯了毒瘾一样。他的夫人心疼他，说：“易牙他们仨被革职以后，国家也并没有更加昌盛，而您容颜和精神却大不如以前了。
　　实在不行，还是请他们仨回来伺候您吧。”（这妻子当得多贤惠啊）桓公说：“回来可以呀，就怕鲍叔牙不答应埃”齐夫人说：“哼，难道他就没有男朋友吗？”
　　桓公点点头。
　　于是三个小鬼连蹦带跳又回到齐桓公身边，嘻嘻哈哈糊弄这个古稀之年的老者。俗话说，剑老无芒，人老无刚，齐桓公老了，精力衰退又沉湎于男女色，大权转移于三个小鬼手中。
　　鲍叔牙为政一年，毕竟镇不住竖刁、易牙、开方三个人，气得吐血，也发病而死。齐国的卫星，一颗颗地掉了。齐国的天空没有云，天空只有空。未来的路程该怎么走，道路的尽头还是道路，迷路的孩子蜿蜒在山东大地上。
　　（据说，管仲、鲍叔牙治理国事时，东方边境上的人民经常反映生活困苦，抱怨个不停。
　　等竖刁、易牙掌权，国内的人经常反映不苦了，形势大好，昌盛无疆！呵呵，有意思。这时因为下边人不敢说真话了。说真话的都被上边的大官整怕了。于是上边希望听什么，下边就说什么，比如汇报说超额完成工作，上级领导英明，下面形式大好等等。）第五章　江汉新贵（B。C。770—B。C。645的楚国）一齐国擎天柱管仲死掉，南方长江中游的楚国，越发狰狞起来，很快成为吃人恐龙的主角。
　　我们不得不花些功夫研究研究它。
　　关于楚国人种，多愁善感的牢骚大王屈原先生在《离骚》开篇做了自我介绍：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯雍”，说楚族是华夏族贵胄，可能是祝融（火神爷）一族从北方迁徙而来。楚国姓“芈”，读做“米”，“芈”字看上去像羊，听上去更像羊叫唤，估计跟华夏族确实有关。华夏族最早的神农氏、黄帝就活动于西部黄土高原，有很多羊。
　　这是说楚国王族成员的血统，当然当地居民还是土著蛮族。楚国历史的第一章并不显赫，甚至十分艰难。楚国在公元前十一世纪刚立国时，跟各个新分封的诸侯一样，只有一百里弹丸之地，级别也很低——子爵（叫楚子）。楚国蜷缩在山地与平原之间，生计艰难，文化落后，“跋涉山林以事天子”是早期楚君疲于奔命的生动写照。
　　筚路蓝缕，以启山林，这个成语就是描述楚人上山下乡，开荒砍树的场景。因为地僻民贫，荆棘丛生，所以楚人雄悍，所谓天上九头鸟，地下湖北佬。楚人刚劲，有倔脾气，是个敢于跟你玩儿命的民族。
　　楚人砍着树推着车走出荆山山地，向南一百公里，看见风吹稻花香两岸的万里长江，一下子就抱定了这条大姨河再不肯回山里去了。楚国定都长江丹阳（今湖北省西部的秭归，王昭君和屈原的老家）。
　　是珍珠就要发光，是屎壳郎就要升天。楚国，这个不入流的从前蛮夷，在中原文化熏陶和民族融合的洪流中大踏步跟进。到了东周初年“长葛之战”，周桓王在被射中王肩，天子式微，诸侯离心，楚国的铁腕人物熊通同志再也坐不住了，给自己加封为楚王，是为楚武王，开创了冒称王爵的历史先河。不过，死要面子的《春秋》还是使劲喊他“楚子”。
　　楚武王掌权第三年就挥师北上，远征七百里外申国（河南南部的“南阳盆地”）。由于行军遥远，伐而无功，于是楚武王改打短拳，旌幡招展地在汉水流域开疆拓土。
　　汉水是湖北境内，由北向南，注入湖北南境的长江的一条大河，交汇点就是武汉。在汉水东岸及北岸，周王室分封了许多同姓诸侯国，称为“汉阳诸姬”，作为申国以南第二道屏障，阻止楚国北上的，其中以随国（今湖北随县）最大。随国也不是陌生的地方，成语有“随珠弹雀”，比喻不识货，拿珍贵的珍珠打鸟（肉包子打狗），说明随国盛产高品质珍珠。隋文帝杨坚和他老婆孤独皇后在发达之前，曾经在这个随国地区当官，所以后来的杨坚帝国叫“隋朝”。
　　既然是这样一块风水宝地，楚武王想占领之自然不容易。他认真筹划战争，说：“战车兮就是那么个东西，你要是没有，人家就不承认你。”于是，他学中原的样，组建了一支车兵纵队。然后趁随国农业歉收、缺衣少食，楚武王前来攻打。
　　随国被杀得人仰马翻。但是楚国缺乏突破后劲，后方供给线时断时续，五百里漫长的供给线，维护起来可不容易。深林大泽，跨江越岩，军资转运很头疼。处境变得尴尬了。楚武王不能完全得志，只好跟随侯和谈，命令随国当自己的附庸。所谓附庸，就像勾践那样伺候吴大王，有美妞，您先泡，有大粪，我先尝。随国不敢开罪楚国，低眉扫眼侍奉楚蛮。
　　收拾了随国这个“汉阳诸姬”的老大，楚武王命令莫敖屈瑕铲除其它不入流的汉阳杂草。
　　这位莫敖屈瑕是张飞一类的猛将，莫敖是他的官名。他挥军接连攻打巴国（重庆人前身），邓国（河南邓州），郧国（湖北应城），廖国（河南唐河），绞国（湖北郢县西北），州国（湖北监利县），几多混战，捷报频传，汉水两岸的四流小国纷纷请盟，要求做楚国的尾巴。
　　屈瑕围“绞国”之战，特别值得一提。他久围绞国不下，就搞了一个三十六计的“抛砖引玉”。让士兵扮为樵夫打柴，吸引绞人来抢。第二天，更多的樵夫在山根出现，绞人尝着了抢劫的甜头，遂大开城门，扑上去抓人。楚军一声鼓噪，冲入城门，把绞国端掉。
　　屈瑕打了一系列漂亮仗，就得意洋洋起来，耀武扬威。楚国大夫说他：“举趾高兮，重心不稳。心神浮躁，必败无疑。”（趾高气扬就是打这来的）。
　　屈瑕盔明甲亮，腆胸叠肚，好像天篷无帅，终于在近袭罗国的时候，驻营期间遭受罗人和卢戎人的两面夹击，被杀得落花流水。趾高气扬的屈瑕落荒而逃，没法交差，按照楚国法律，败军之将必须自杀。他就站在一棵满是乌鸦的老枯树下面，掉着眼泪自缢而死了。“残风吹四壁，寒鸟相偎依”，屈瑕成为荒野里的鸟食。

自由的风

　　二
　　楚武王当了春秋初年楚国51年的国家领导的，晚年患上了心脏玻可是他改不掉征服癖，听说附庸国随国受人挑拨，又不“随”自己了，立刻拖着心率不齐的老体，再次大举伐随。部队渡到汉水东岸，壮心不减的楚武王突然发生心绞痛，卧在一棵树下休息，因为没有速效救心丸，当即厌世。楚令尹秘不发丧，原计划东进，胁迫随侯复盟而还。
　　楚武王这种对小国家的占领和兼并，是有积极意义的。倘使没有楚武王，江汉平原的众多小国，正不知几人称王，几人称孤，杀伐无已，大大破坏生产力。楚武王把这些勇而好斗的小野兽，统一到文明的灿烂阳光之下，恢复经济，开挖铜矿，人民生活蒸蒸日上。
　　楚武王在灭掉权国的时候（湖北当阳县，张三爷吼断长坂坡的地方），还首创了至今我国还在沿用的行政县制度。楚武王发明的县，是县官聘任制，铁打的衙门流水的官儿，不搞卿大夫封地世袭终身制，是对西周分封制的反动。这无疑是一种进步，开创了秦代郡县制的先河（300年后，秦国商鞅变法才废封邑置县）。可见楚国并不蛮，文明水平很高，是中原人用带色眼镜看人，说他们蛮。
　　遗憾的是，我国历史上第一任县官“斗缗”（念陡民）同志，不安心干基层工作，在权县旧有大家族的怂恿下整天琢磨造反，结果失败被俘。楚武王一斧子下去，使他的脑袋和他一起下岗了。楚武王记取这次教训，以后每灭掉一国，就把那里的大家族、贵族移民离开，让他们推着小车，领着族人，带着先进技术和我那名，到楚国后方的浙南、闽、赣、黔、滇一带，钻入那里的原始森林砍树。那里分布着群蛮和百濮，是真正得文化落后者。
　　驱赶被占领区人民去开发更落后的被占领区，无疑，这不论对开发者和被开发者，都是痛苦万分的，但文明的曙光就是用血和泪水冲刷出来的。楚国的移民行动把文明的火种传到更幽深的祖国腹地，而且保证了被占领区的安定。
　　公元前689年，楚文王熊赀即位（早齐桓公四年），他灭掉了邓国（河南邓州），还有息国，并且娶到了息国美女息妫。
　　这位息妫面如桃花，肤赛凝雪，是绝代淑女，史称桃花夫人，一直到明朝都很知名，入选为我们“春秋四大美女”之第二出场者。她嫁给了河南南部的息国（今河南息县）国君当夫人，在一次她去看妹妹，被妹妹的老公蔡哀侯看见了。南来美女娇艳可餐，蔡哀侯惊叹道：“哇塞！妞远乎哉？我欲泡，则斯妞至矣。”
　　蔡哀侯饭桌上可劲儿地调戏“桃花夫人”息妫。他用精美小铜刀切下一片两分熟的烤牛肉，拿玉筷子夹给桃花夫人，说：“小姨子，吃个牛肉吧。”
　　桃花夫人娇滴滴地说：“不要啊，不要，有很多血的。”
　　“不怕，吃吧，你尝尝，生不生？——生！”蔡哀侯发出变态者哈哈的大笑。
　　桃花夫人面红如桃，伸出玉指左右推躲，一推一躲，牛肉掉地上了。蔡哀侯趴案子下面四下乱找，攥着桃花夫人的石榴裙瞎翻，吓得夫人连连尖叫（那时候的古人没有三角裤衩，只用小块布帛简单裹了私处，外面罩上裙子，所以吃饭必须采取跪坐，以免露出私处。）桃花夫人感受到案子底下的威胁，花容失色，耸起身子尖叫：“不要呀，不要呀，我和你不熟埃”“你不知道吗？现在人家都只爱陌生人。”蔡哀侯嘻皮笑脸。
　　“我不爱呀。”
　　“糟糕。你爱得比我少，我陷得比你深，我注定要，受煎熬。”
　　桃花夫人执意不肯就范，受了半天煎熬，终于先逃掉了，留下蔡哀侯抱着自己的烦恼睡着了觉。
　　桃花夫人把受调戏的过程哭诉给老公，他的老公息侯贵为息国国君，当然气得咯咯咬牙：“好你个变态，赶搭我的媳妇。”但是为了这事去打蔡国，等于宣扬媳妇的不幸，被诸侯看了也没面子。于是息国反倒跟南边的楚国打起来了（假装打），然后急向北边蔡国求救。
　　蔡哀侯接到求救文书，乐道：“我就知道她老公是个衰人，看寡人的。”于是南行两百里，来到息国，跟围城的楚军作战。事与愿违，试图表演英雄救美的蔡哀侯被楚文王打得满地找牙，被楚人捉住，准备杀了祭祖。（息侯从而实现借刀杀人，暗自高兴。）但是楚国的鲠骨老臣鬻拳（念作鱼拳）不同意杀蔡哀侯：“大王图霸中原，何必计较一个小蔡，不如放他回去，当咱的跟屁虫，天天给楚国磕头。”楚文王不听，鬻拳苦劝，还是不听，鬻拳急了，掏出短剑，抓住文王袖子嚷嚷：“宁可咱俩都别活了，也不让大王失去诸侯人心！”楚文王吓得直哆嗦：“好说好说，不杀不杀兮。”
　　鬻拳叹了口气：“大王从善如流，真是楚国的福气。虽然这样，我劫持大王，死罪死罪！”
　　说完砍下一只大脚，抓在手里。楚文王又惊又愧，把鬻拳的脚制成标本保存在国库里，供后人瞻仰。（同时还有一个没有脚的人叫卞和，他把和氏璧献给了楚武王，结果马屁拍在了蹄子上，楚武王说那是石头，砍了卞和的脚。到楚文王时卞和还不长记性，又来献宝，又被砍掉一只脚。）由于鬻拳以脚相争，蔡哀侯获得饶恕，楚文王摆酒给他压惊。蔡哀侯在这一段政治斗争中也提高了素质，席间，他花言巧语撩拨文王说：“大王的侍女真美艳瑰丽，动人心弦埃”一下说到楚文王痒处，文王哈哈大笑：“中原之美妞，亦有如是者乎？”
　　“小侯我平生所见女子，第一当数那息国夫人——桃花夫人，目如秋水，面比桃花，真是国色天香埃当初我调戏她，全是不由自主埃您的美女，只够给她捧脚。”
　　楚文王对于美妞，就像哲学家对于真理一样不辞劳苦。立刻攻打息国（这次是真的了），息侯无奈出降。楚文王非要看桃花夫人。息侯无奈，就听环佩叮当，一个超级大美女迈着莲花小步，分花扶柳而来，衣袂如飞，目如流水。她伸出素臂，纤纤玉指捧着一只玉爵，向楚文王敬酒。楚文王傻眼了，满眼前全是她柔软而白皙的手臂，手臂不但白，还富有圆润弹性，皓腕如脂，需要被君王捏上一把。
　　楚文王刚要伸手来接，桃花夫人早把酒杯转递侍女，由侍女奉上。她只是拜了一拜，袅袅婷婷地转身而去了，把楚文王惊羡得呆若木鸡。
　　楚文王回到旅馆，一夜之间相思得人比黄花瘦。圣人能够忘情，最下的老百姓还不及情，情之所衷，岂不正在我辈大王。
　　次日楚文王青着眼圈，决定灭掉息国，在酒宴上突然翻脸，把已经投降的息侯揪住两个翅膀，像抓小鸡子似的拎起来。宣布息国灭亡了。桃花夫人心惊肉跳，看见楚兵冲进宫来，赶紧就要跳井。楚人拉住玉山将倒的桃花夫人，劝道：“你死了干净，可不想想你老公的命？”
　　桃花夫人没招了，哭道：“女人啊，你的名字叫脆弱。”遂依了楚文王，被带到楚国当夫人。
　　堂堂的息国，也并入楚国版图，成为楚王国的一个县，时间是公元前680年。这岂不都是月亮惹的祸，谁让咱息夫人面如桃花呢。清朝的道学家也认识到妇女漂亮的危害性，作诗说“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。”
　　但是刘向《列女传》上说，桃花夫人设法找到了原来的老公息侯，俩人同日自杀。但这只是刘向老大爷一相情愿维护礼教，故意瞎写罢了。实际上桃花夫人跟楚文王去了楚国，生了俩个孩子，其中一个还当了下一任的国君。但据说桃花夫人并不跟楚文王说话，很有徐庶进曹营的意思，一言不发。王维“看花满眼泪，不共楚王言”，就是说她哩。
　　楚文王后来与巴人战斗（巴人后来被打跑去了重庆地区），腮帮子被巴人戳了一箭，龇牙咧嘴往郢都（湖北江陵城）逃跑。半夜叫门，城门传达室值勤的正是倔老头子“鬻拳”，这个独脚大夫因为残疾，被安排在这儿守城门呢。鬻拳冷冷地问：“大王回来得好，可是胜利？”
　　楚文王捂着腮帮子说：“输咧。”
　　“先王以来，楚国攻无不克，战无不胜，败军之将，没有脸面进我这城门。”鬻拳硬把楚文王锁在外面。
　　楚文王没办法，巴人又跑没影了，就整顿人马，往北去打黄国（河南潢川），想捞回点儿面子再回家。楚人的九头鸟精神又来了。
　　楚文王亲擂战鼓，把黄人杀得鸡飞狗跳，不料他腮帮子的箭伤严重感染，细菌入侵大脑，引起发烧，楚文王说了一宿胡话，终于死掉了。这时候是公元前675年，楚文王合计在位15年。
　　附注：春秋时代的箭，箭头已经由从前的扁平体鼓起了棱角，成了三棱体，射在人身上，便于更快更多地放血。弓的制作也复杂了，用4层竹片叠合而成，外缠胶质薄片，再用蚕丝绕紧，表面涂漆。上等弓的拉力在120斤，特别力气大的牛人，能拉动300斤强弓。
　　楚文王有头盔保护着，可能是站太高了，箭从下往上射，正射中他的腮帮子。这也说明他不顾危险，亲自从高处指挥战斗。
　　三
　　和得了心脏病的老爹一样，腮梆子缺了一块肉的楚文王马革裹尸，抵达江陵城，百姓含泣，传达室的鬻拳说：“是我逼得大王走上绝路，前后两次冒犯于他，罪不容诛，我跟大王一起去了。”遂抹了脖子。公元前675年的江陵城，人们的眼睛湿漉漉的。
　　楚文王和桃花夫人生下的小儿子熊恽登上楚国权力颠峰，他就是大名鼎鼎的楚成王，实年九岁，所以非常挨叔叔欺负。叔叔抢侄子江山的例子太多了，楚成王的叔叔现任令尹，叫令尹子元，他到对侄子的江山不看中，他似乎更着意于侄子的妈妈——桃花夫人。
　　桃花夫人正在守寡，美丽失去了树枝的滋养，只能变成瓶子里东倒西歪的插花。每当西风卷起珠帘，桃花夫人都感到寂寞的孤寒。令尹子元眼红心痒，遂在美人的宫外表演乐舞，搭戏唱戏，唱些淫调，想勾桃花夫人的魂儿，挑动她的青春欲望。
　　桃花夫人听了半天，觉得挺新鲜。也想唱两嗓子，但是不会楚歌，于是拿出老家的河南豫剧梆子调，唱道：“熊大叔讲话——理太矮偏，谁说女雨子水哎性杨啊花，俺劳（老）公娶我，派地噫是饼硬（兵）车哦￣￣，挥唉戈屋（舞）盾打了我们息咦国。息侯他屋（无）道自取斯（死）呀，小呕女子卧（我）来到楚国。如今俺劳（老）公他做了死归（鬼）阿，门庭冷落它地鞍马稀，熊大叔有能耐￣￣嗳哎——也去灭灭谁地国，好叫俺——未亡人，开开眼，开开眼哎——开开哎眼嗳嗳——。”
　　按史册记载，令尹子元听了桃花夫人的讽刺，满面羞愧，遂于同年（公元前666年），点齐兵马，为了他一生追求的女人，往河南郑国杀过去了。就像发了情的男孔雀，为了泡到女孔雀而大肆卖弄自己漂亮的羽毛。
　　子元一直突破到郑国都城正面郊区，又从外郭城门打到内城门。东方的霸主齐桓公，此时已长成青春期的大恐龙，焉有坐视不管之理，带领齐鲁宋联军驰救郑国，把子元吓跑了。
　　令尹子元回来，见人就吹自己抢了多少宝货，多少美女，然后钻进后宫，派私人部队把后宫“保护”起来。桃花夫人没办法，被保护了，只好对付着跟他睡了几宿（关于这个细节，史书上说得闪烁其辞）。
　　楚国的其它大家族不干了，斗射师一家人带着自己的私人武装（这些大家族都有国君给的封地和封地上的经济收入和私人部队，这是封建社会的典型特征），冲进宫里杀了子元。
　　色字头上一把刀，令尹子元死就这么风流地死掉了，鲜血溅污了桃花夫人的石榴裙。桃花夫人说：“男人们为什么总是这样？爱情真不是我想象。”
　　桃花夫人二儿子楚成王这时候也长到十五岁了，除去了瘟神令尹子元的威胁，可以亲政了。楚成王采取休养生息政策，广得民心，还接纳了卞和献上的宝玉（和氏璧），给卞和平反，封他为“阳陵侯”。卞和苦笑一下，不就而去。对外，楚成王扮演笑面虎，和诸侯套近乎，修正自己的蛮夷形象，并且娶了卫国的夫人，又把妹妹嫁到郑国，稳住了巴尔干地区最牛的两国。他还派使者给周天子纳贡。老周十分高兴，赐给楚成王牛肉干（比齐桓公更早享受这个待遇）。周天子说：“你听着，我要求你，老实呆在你们老家啊，镇压蛮夷叛乱啊，不要进兵中原埃”楚成王听了周天子的三啊讲话，有了局部地区维和特权，遂以此为借口在南方大肆扩张，把周邻小国都划拉进自己版图，郧、罗、发轸、申、杞、六、蓼、麇、庸、蒋、唐、顿诸国，都在覆灭后被改设为县。中原诸侯闻风皆栗，纷纷传说：坏了，楚国人民站起来了。
　　中原霸主齐桓公大惊，天下兴亡，舍我其谁。于是纷纷召集中原诸侯开会结盟，孤立南边的楚国。楚成王说：“你们不跟我玩，我就追着找你们玩儿。”于是在公元前659年，挥师大举北伐中原，前锋直犯巴尔干最居中的郑国。郑国被楚国钢牙咬得嗷嗷直叫；明年，楚成王再伐郑；又明年，复伐郑。楚师连续三年直捣中原腹地，郑国危如累卵。中原诸侯奔走呼告，天下无不惊恐侧目。
　　作为反击，公元前656年，齐桓公率领那著名的八国联军，千里兴兵进入楚国在北部河南边境的召陵地区，但齐桓公没有纵深击破楚国的自信，就和楚成王派来的快嘴子外交官屈完先生谈判。双方互相找到台阶，取盟而归。
　　六年后，楚成王二十四年，楚灭黄，两年后，灭弦，灭英，灭蓼，灭樊。次年，伐许。
　　被灭国的领导人倒了剪二臂，捆着，嘴里含着宝玉，表示自己是个死人，跟着一辆棺材车，麻衣丧服，出城投降。
　　楚成王又积极东向进取，从淮水中游压袭下游，吞吃东夷诸国，开疆于山东江苏交界，速度之快出乎中原诸侯意料。楚成王二十七年，楚败东夷最强国徐国，齐国不能救。
　　从西向东，我国腰腹地带的江汉淮河广大土地，都挂起了楚国的凤旗（九头鸟旗）。齐国终于不敢儿戏了，老齐桓公再次纠合八国联合部队，正式跟楚国交兵。一场鏖战，八国兵马被楚人打散，楚人驰入中原，无国可以抗衡。两年后，管仲去世（怕再活几年就威名扫地了），齐国人亡政息，天下唯楚为大。
　　楚成王踌躇满志，登上郢城高台，极目四望，长江浩瀚滔滔，苍穹之下，四合之内，万里黄沙，再没有他的敌手了，时间是公元前645年，公元前七世纪的中叶。
　　第六章　献公之恨（B。C。768—B。C。650的晋国）一就在楚成王咄咄逼人眼看席卷天下的时候，黄河中游以北的山西大地上，突然勃兴了一个国家，遏制了楚国北侵的势头。这个国家就是山西南部的晋国。如果说楚国的云梦泽像一颗落在地上的珍珠，那晋国所在的山西黄土高坡，就光秃秃的，像一只晒爆了的恐龙蛋，满是裂纹。其实这是现在人的印象，在公元前七世纪，黄土高原郁郁苍苍，植被繁茂，并不像现在这样。那里处处郁郁葱葱、水土牢靠、森林蔽日、野兽出没，青翠起伏，是干部疗养、开会的首选去处。是后代的过度耕垦毁了地表植被和水土。
　　山西的地形还特别很好，四个方向都有山河维护，素有“表里山河”之誉，号称“最为完固”，适合称霸。L形的黄河拐着保护着它的西侧和南侧，西侧黄河翻滚在秦晋大峡谷内，与陕西（秦国）相望。南侧的黄河一过去，就是中原河南。向东则有巍峨的太行山脉，保护它不受来自河北平原的仰攻。向北，通过阴山与大漠隔绝（内蒙古草原）。总之，比起四战之地的河南巴尔干地区，要舒服多了。
　　大周朝初年，周成王的弟弟叔虞被封到这里，成立晋国，传到春秋初年，飒爽英姿的晋献公，在公元前　678年即位了，定都绛城（即如今的绛县）。一般提到晋献公，都知道他跟儿子申生、重耳代沟很深，是个昏聩专横的老家伙，类似《雷雨》里的周朴园老混蛋。其实晋献公年轻时候，也是金戈铁马，气吞千里的。他一上任就做了一件惊世骇俗的事情，大举消灭同宗哥们，把弟兄们能杀的杀，能赶的赶，就剩下自己孤独一枝地攥着玉玺享福（亲戚多了，除了互相抢玉玺，不会干别的好事）。
　　杀完之后，晋献公感觉心情不错朋友不错自个儿也不错。但是国家还得有人顶着啊，于是异姓家族的人纷纷带着各自的名片和技术，都奔着鸟语花香的山西来了。晋献公杀掉群公子，给这些人才腾出了空间。这也就使得同为西周初年建国的都已有三百年历史的齐鲁晋楚等国，晋国从中一下子年轻起来，因为铲除了盘根错节的公族势力，引进了赵魏韩等新生家族，更具生命力。这种欲练武功，挥刀自攻的打法，是其他诸侯国难以学来的。
　　晋献公给新的家族大开了欢迎之门，这是晋国能继齐国之后崛起为北方霸主，并且长期维持这一霸主地位的根本缘由。（但是，任何家族时间久了总会变的垂垂老矣，老让他们一代代地长期把持政府席位，国势就会僵死颓败下去，必须以新家族发展取代之，不能老是某几个家族长期在上面跳舞。这就要求从新洗牌，结构改革。做不到这一点，国家就会衰弱。
　　事实上，再两百年过去以后，晋国的确衰弱了。晋献公时代形成的新家族到两百年后也变的不新了，他们滞结起来，固化成六卿家族，垄断专权，不肯变革，最终使晋国落伍，失去霸主地位，国裂地分。一个诸侯国的兴衰、朝代的兴衰，核心就是几个大家族的兴衰，失去生命力的家族最终把国家带向覆灭。如果它肯自我变革，自我换血，由老变新也好，但这一点显然阻力重重。所以更多的情况下，是这个垂老的家族与政权，被更具生命力的新的家族集团建立的政权所强力性地打破，所取代。这就出现了中国历史一番番改朝换代，兴衰轮回的事实。
　　二
　　晋献公新上任，把军队扩编为两军，亲自统领上军，太子申生统领下军，灭掉耿（山西河津）、霍（山西霍县）、魏（今山西芮城）三个周边弱小，在周天子的果树上偷摘了三个软柿子，然后说，还不饱。
　　次年，太子申生击溃狄人“皋落氏”，攘夷工作略见成效。但是狄人并不好惹，属于涩柿，咬一口就倒牙，晋献公对他们采取绥靖政策，和亲通好，和平共处，互相结婚。晋献公眼还是把眼光投到了南边临近中原的两个华夏小野猪——虞国和虢国。虞国和虢国，互为犄角，在河南、山西交界，不好对付。晋献公组织大夫们玩脑力风暴，征求计策。
　　大夫荀息想出一石二鸟之计：“我们用卑词厚礼贿赂虞国，拆散虢、虞联盟，再找机会痛殴一顿虢国。”说白了就是有名的“假虞灭虢”之计。
　　晋献公说：“好，我豁出血本去了，准备一百斤点心，你替我去贿赂贿赂虞国。”
　　“这点儿礼薄了吧，人家可不是吃素的。”荀息说、“外加我一个不要了的小妾，可以了吧。她从后面看还是挺漂亮的。”
　　“请主公不要动怒，我看这也不足用，非得送去我们的稀世国宝——屈产良马和垂棘之璧。”
　　晋献公急了：“你想要我的命啊，你想要我的命你就直说埃虽然你这么含情脉脉地看着我，但你不直说你想要我的命，我怎么知道你想要我的命呢？你不直说你想要我的命却说要我的马，这不跟要我的命一样吗？你干脆直接要我的命得啦！”
　　为了一匹大马，晋献公值得这么着急吗，命都不要了。大马这个东西，现在看上去不是什么好货，只会爬在地上拉车，又脏又赖，招好些苍蝇，但是在古代，有钱人玩的就是声色犬马。马们住的是雕梁画柱，穿的是绚烂文绣，吃的是穷人过年才吃到的好东西，平时养得膘肥体壮，一根杂毛没有，身上喷满香水，刷得锃亮，人见人爱，唐朝时候还训练群马衔杯跳舞祝寿呢。
　　晋献公是马痴，他所心爱的“屈产良马”，产自山西“屈”地，平时寸步不离，恨不得上厕所都要骑着。而他的垂棘之璧，凝重细致，色泽晶莹，经过琢磨，串成几组，佩带在腰间，走起路来一撞击，清爽悦耳、珠鸣玉响，虽然会妨害走路步伐，却正能表现贵族阶级不事生产、悠闲儒雅的情调，所以深受喜爱，所谓鸣玉而行嘛，从小都要练习这种走路方法的。
　　大夫荀息说破嘴皮子，请求晋献公忍痛割爱，把宝马美玉送往虞国。“将欲取之，必先与之”嘛。晋献公被剜了心似的，慢慢地从怀里摸出马房钥匙：“到时候你可一定给寡人要回来埃”于是荀息一行人，你牵着马，我背着玉，向南奔赴虞国。
　　虞国就是现今的平陆县，我们中学课文里边那个有名的“抢救61个阶级兄弟”就是平陆的事。平陆的枣子还非常有名，叫屯屯枣，关羽老家离这儿也很近，不知道关羽卖的是不是这种枣。
　　荀息背着良马牵着美玉（错了）来到虞国。虞国的负责人虞公，一听借道，勃然大怒，一看宝马美玉，回嗔作喜，大眼睛死死地落在宝马身上，像饥饿的网虫扑在网吧里一样。这个虞公是有名的巨贪，从前，他弟弟有块宝玉，他就想要，当弟弟的不给。但俗语说：匹夫无罪，怀璧其罪。拿着玉也招惹祸害，弟弟想了想，惹不起老大，还是给吧。巨贪拿到美玉，又跟弟弟要宝剑，弟弟吓得直楞神，连夜卷铺盖跑了。
　　虞公流着哈喇子欣赏了半天荀息送来的宝贝，把脸一耷拉说：“这么稀罕的绝代宝贝，我这么廉洁的官员怎么能够接受呢？来人，把马牵到后殿我的卧室去，还有宝玉，塞我枕头底下。荀大夫，我不是收你的宝贝，我只是觉得他们放这儿太危险了，放我卧室里不会丢。”
　　“知道知道，哪里哪里，我们另外想——借道贵国——伐虢。”
　　“没问题蔼—”
　　旁边虞大夫“宫之奇”着急了，一抻虞公的袖子：“主公，据我所知，山西人小气得很，狡猾，脑皮层多多。如果没有阴谋，怎么舍得稀世国宝。俗话说：‘辅车相依，唇亡齿寒’（成语出处），咱们虞国和虢国，休戚相关，荣辱与共，主公不要——”“哎，我没有说要啊，没说啊，我只是怕它丢了嘛，寄存一下嘛。晋国跟咱是同宗，同宗正在强大，咱们依附同宗，有何不乐啊？”
　　宫之奇没辙，闭上鸟嘴。虞公为自己迫不及待地敲响丧钟，借路给晋国，还发兵相助，帮着晋人南下去揍虢国（河南西部的陕县）。
　　虢国还真禁揍，失了一个城，但元气不伤，不过，它的战略要冲和军事虚实，都被晋国摸清楚了。随后两年里，晋献公坐卧不宁地催促着荀息再次发兵打虢：“我的宝马啊！”
　　“有他们给您喂着，受不了委屈的。宝马、美玉不过是在虞国寄放一下罢了。如今虢国和狄人作战，咱们坐山观虎斗吧，让他们消耗。”
　　“可是他还骑呐！心疼死我了，该死的虞粪球埃”这时候，消息传来，虢国人战胜了狄人，晋献公生气了，说：“你看看！你看看！都让你们给耽误了。”但是，一个叫卜偃的神汉分析了自己的水晶球之后说：“我看虢国人最多再能吃五年粮食了。他们打败狄人，适足以变得骄傲轻敌，加速灭亡。我们上次占了他们的下阳，那是他们的祖坟所在，可他们照样嬉皮笑脸，这都是取死之道埃”又吃了三年粮食之后，晋献公实在不能等了，派出使臣再次向虞国借道伐虢。利欲熏心的虞公一意孤行，硬往圈套里钻。
　　晋献公这次亲自统军出征，一路小跑，穿过虞国，像劈竹子一样兵临虢国城下（河南陕县），把虢城团团围困。虢军被困在城里，像被衣服绑住的精神病犯人，左突右冲就是拔不出胳膊来。城外晋大夫里克把精锐晋兵藏在虞国兵车内，诈言救兵，赚开城门，然后在城里切菜，切掉好多人头。虢公带了家属，仓皇逃往洛阳投奔周天子。虢国，就这么完蛋了。
　　晋军凯旋回师，回家路上又经过虞国地段。虞国人说：“呦，欢迎外单位领导再次莅临。”
　　晋军一莅临进去，就再不走了，里克、荀息并肩抱着茅草烧城门，冲杀而入，把虞公抓进了笼子。
　　荀息冲进寝宫，向东奔西跑的宫女们询问宝马和宝玉的下落，终于找着了，高兴地拉给晋献公看：“报告主公，马在这，璧在这，什么都没有变啊，您看，只是马齿加长矣。”
　　晋献公一会儿哭一会儿乐，抱着马脖子说：“没变就好，没变就好。马啊，马啊，这回咱爷俩说啥也不分开了。哎呀，怎么没变，谁说没变，这马屁股上怎么划了这么长一条划痕啊！”
　　“找马屁股美容师，重新喷喷漆，一烤干，跟新的一样。”
　　虞国就也跟着灭亡了，都怪虞公贪污，文过饰非、拒纳谏言，终于引狼入室。春秋时代青铜鼎上最流行的花纹就是饕餮纹，饕餮（涛贴）这个怪物非常能吃，有脑袋却没有身子，吃的东西咽下去却是一场空，虞公就是这样的。
　　在春秋时代的三百年间，晋总计灭国二十余个（后期以灭戎狄国为主），成为能与楚国相匹的最大华夏国家。晋国疆域最大时，一度占有山西全省，河北大部、河南大部、陕西东部，以及内蒙古南部。盛矣哉，大晋！
　　三
　　晋献公晚年得了帕金森综合症，在他当政第20年的头上，吃饭就开始经常掉渣，脑子经常忘事，在丝帛上签字经常提笔想不起名，看着看着简策，脑袋就哆嗦，像吃了摇头丸，发展到严重时候，别人不吹哨他就尿不出尿来。大家估计晋献公也吃不了五年粮食了，鉴于这种情况，后嗣之争就炽热起来了。
　　晋献公也是先娶妾，有实力的时候，再娶媳妇。晋献公与周边的狄国美女合作生产了俩儿子，岁数最大，重耳、夷吾。重耳的妈叫大狐，夷吾的妈叫小狐。晋献公觉得家里的狐狸还不够多，就发兵去打骊戎，抢来了骊君的俩闺女，大闺女叫骊姬，生下“奚齐”，小闺女生下“卓子”（像日本女孩）。骊姬是俘虏来的，地位最低，但她知道发奋图强。晋献公年老，需要虐待女人来取得快感，只有骊姬能把它当作愉快的游戏，愈是挨打，愈是笑得娇艳迷人，再加上花样百出的床上功夫，使晋献公获得了别人所不能给予的满足，这就是之所谓“专宠”吧。由于她出众的媚术和精到的房中术，骊姬鹤立于诸狐之群。
　　但骊姬也好，大狐、小狐也好，他们给晋献公生的这一帮孩子，因为母亲都是狄人，血统不高，于是母亲的贵贱决定当时孩子的贵贱，所以这些孩子都不能当国家接班人。
　　接班人是晋献公从伟大的齐国公族那里娶到的正夫人生下的——申生，因为母亲出身高贵而被立为太子，为人贤达淑均。申生下边还有一个小妹妹，嫁给了很不俗的陕西小伙——不是别人，秦穆公是也！（晋国、秦国之间互相嫁闺女，所谓“秦晋之好”。其实那也不是什么好，都是想拿闺女去统一对方，互相持对方的土地股份。）晋献公打心眼里并不喜欢申生，但是大周朝两百多年的礼法使得他必须以血统高贵的申生为太子。后来申生的母亲死了，这就给了晋献公机会，他很想在众媳妇之中提拔骊姬，升为正夫人，并且请神汉来占卜。
　　神汉装了半天神弄了半天鬼，又数了半天耆草，结论是吉，然后又烧了一只乌龟壳，一看，结论却是凶。神汉说：“一般出现两个相互矛盾的结论时，我们都是采用乌龟壳的意见，因为乌龟占卜，历史更悠久，所以，按照乌龟壳的意见的话，请骊姬当夫人应该是大凶。”
　　晋献公说：“不行，我看是大吉，耆草的意见很正确嘛。”
　　天姿国色的骊姬遂被提拔为夫人。
　　骊姬升为“正宫”以后，那他的孩子是不是就可以做太子了呢？这事情就很含糊了。并且太子申生，少年勇武，战功卓著，长期带兵在外，鞍马劳顿，被国人敬重，不是那么想取代就能取代的。于是骊姬开始尝试着摧毁申生在国人中的美好名。
　　这一天，骊姬把一罐子蜂蜜涂在头发上，让申生陪自己在花园散步。如果是现在，你头上涂了蜜到外面走，最多能多落些尘土。但古时候的生物多种多样，外面一走，骊姬立刻被小蜜蜂发现了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招来一大群蜜蜂像狗仔队一样追着骊姬脑袋跑。骊姬很害怕，请申生帮她赶蜜蜂，申生觉得骊姨娘的形状也挺狼狈，就抡起袖子使劲给她赶。
　　骊姬抱着脑袋跑，申生在后面追。正好，给老晋献公看见了，老晋献公一看，儿子居然在调戏老子的媳妇，气得大骂，好比董卓看见了吕布戏貂禅，差点也拿大戟去穿太子申生。申生有口难辩。
　　不过这个“太子申生耍流氓”的故事，《左传》和《史记》上都没这个记载，多半是后人编造的。其实，申生被他爸爸晋献公讨厌，不是妇人的毒舌头挑拨的，而是有其必然性。
　　一般来说，太子带兵在外，跟老爹缺少沟通机会，且很容易招老爹怀疑。太子在外带兵，需要调度军队，必须有相当的独断权，遇上问题如果请示老爹，那就影响自己在军中的威信，如果不请示，那就有点不给老爹面子。时间久了，矛盾积累。而且，儿子比老子还能打仗，比老子还有人缘，很容易让老子感觉自己没用了，于是非不肯咽这口气。
　　汉朝有个太子，就很聪明，他不干预政事，而是一门心思地关心老爹的身体，展现自己俯首帖耳的孝道，使老爹倍受感动，乐意把皇位赏给他。而太子申生靠自己的实力挣君位，反倒事与愿违，老晋献公的权位，怎么乐意拱手送给竞争对手。要给还是给骊姬的儿子吧，骊姬的儿子才没几岁，跟小动物一样，所以不那么讨厌。
　　于是老晋献公就跟骊姬达成默契，共同抵制太子。工于心计的骊姬也就有恃无恐，她对镇守边防的太子申生假传圣旨说：“你爸爸昨夜做梦，梦见你死去的妈妈了。你赶紧祭奠一下你妈妈吧。”
　　于是太子祭祀。按照周朝规定，祭祀用完的腊肉，需要送给老爹去。腊肉从边镇送到绛都城来了，骊姬遂在肉里边放了“耗子药”，然后端上来给晋献公吃。晋献公有疑（奇就奇怪在这有疑上了，他媳妇送东西，他有什么疑的，是不是成心啊）。献公把肉分给太监和狗吃，二者当场死亡。好哇，太子要造反啦！要杀我老头子啦！
　　骊姬赶紧哭诉：都是我们娘俩不好，老爷您宠幸我们娘俩，引得太子不满，想要了您老人家的命，还是让我们娘俩自刎以谢太子吧，呜呜——晋献公立刻杀掉太子申生的师傅杜原款，又传令到太子军队驻地，逼迫太子自杀。太子申生的幕僚赶紧跑来商议，劝他找老爹去辩白。申生说：“我爹没有骊姨娘，寝食都不塌实，我又不讨我爹喜欢，如果我爹再恨了我骊姨娘，他身边就没有人了，落得太孤苦了。所以我不想找谁分辨。”
　　“那您就逃跑吧，天地之大，都知道您的令名，去哪里都会有人接纳的。”
　　“如果我逃走了，就是向天下彰示我爹的短处，我不愿意让咱们晋国被人笑话。”
　　于是，公元前656年，太子申生自缢于新城，愁闷地离开了这个无法容身的人间。谁让他生在君王家呢？在这样的处境里，他又能怎么办呢。
　　如果，太子申生的故事被写到中学课本里去，语文老师讲到这里，一定又要批判申生了——他有阶级局限性啊，没胆量跟命运抗争埃其实，申生之死，是为了维护大局，避免刚刚勃兴的晋国事业，被内乱所扼杀。试想，他引兵与中央军搏斗，势必家残国破，亲痛仇快。
　　我们崇敬申生，丝毫不以为他是懦夫。申生的死，彻底打击了骊姬势力，赢得大臣们的普遍同情，为两个弟弟创下了广泛的群众基矗太子申生的死比泰山还重。
　　太子在新城一死，接下来就是重耳和夷吾了。骊姬又诬告重耳和夷吾都参与了祭肉撒毒案，献公非常乐意地相信了这一无证据指控，派人杀重耳和夷吾。这两公子比申生岁数大一些，不像申生那么单纯，一听这消息，都不傻，闻风就跑。重耳逃到蒲城，夷吾则逃至屈城，在那里忐忑不安、一夕三惊地等消息。
　　晋献公又派出大内高手“寺人披”追杀公子重耳。
　　寺人披是宦官，不过早期的宦官未必百分百都去势，寺人披一双鹰爪比海公公猛厉十倍。
　　他接到旨意，喋喋几声怪笑，施展绝世轻功，连蹿再纵，奔蒲城抓拿过去了。重耳的死党——狐偃，不知从哪里早得到消息，叫二公子重耳赶紧避招。
　　重耳哆嗦了半天，深呼吸两下，然后说：“我爹爹命人来杀我，当儿子的不能抵抗。”
　　狐偃心说：“您倒是想抵抗，可就凭您的花花公子掌，也得行埃”重耳说：“我命令，谁敢跟来人交手，死罪。现在我宣布，逃跑！”
　　刹那，外面呜呜狂风乱作，寺人披把一串尖利刺骨的鬼啸从一公里外直送进重耳一党的耳朵眼里。妈呀来啦，快上墙！群啊?
　　话音刚落，寺人披黑爪直抓重耳天顶，重耳扑通仰面栽倒，旁边四个侍卫飞身来救，合八掌齐接寺人披一招。重耳还喊呢：“不许接招——！”
　　没等嘴闭上，噼里啪啦八只人爪子都掉到重耳脖子上了。刚要大叫，又两个侍卫架起重耳往后撤。狐偃这时候爬到墙头，使劲拍墙示意。众人死命把重耳拥在圈中，往墙头上托。
　　重耳就听见圈子外边，咯吱咯吱无数人脖子被“寺人披”拧断的声音，吓得迈不动腿。
　　终于他面条一样的软腿被大家扶上了墙，寺人披鹰爪已抓住重耳，重耳身子一歪，电光火石之间，狐偃挥剑砍去，重耳袖子齐刷刷斩断。
　　寺人披抓住一截袖子飘然下坠，一见却是空的，刚要拧身再上，却发现一百个人一起扑上来，拖住他的左脚脖子，另外一百个人，拖住他的右脚脖子。很多后面的人够不着他，就抱住前面人的脚，寺人披从来没被这么多人抱脚，感觉很爽，往上一蹦，就像掀起一张沉重的渔网，蹦不三尺就坠下来了。
　　寺人披哇哇大叫，双掌拍出，像剁饺子馅似的一通猛砍，统统剁成饺子泥。狐偃乘机从墙头拉起重耳，翻身跃出，撒丫子一口气跑到天亮。寺人披见状大喊晦气，灰头丧脑地捏着半截袖子回去复命。
　　重耳和狐偃在边境上一商量，决定往北逃往翟国。“翟”通“狄”，翟国就是狄人的国度，不过也是重耳的舅家（重耳妈妈大狐就是狄人嘛，重耳还管狐偃叫二舅，不过俩人年纪差不多）。
　　哥俩奔到翟国，狄人一看，呦嗬，这南边的蛮子来啦，欢迎欢迎。（他管人家叫蛮子）。
　　从此，重耳开始了他漫长的流亡生涯，这年他43岁。

自由的风

　　四
　　重耳、夷吾逃亡以后，骊姬的儿子奚齐顺理成章成为太子。他岁数还小，需要有人罩着。
　　曾经脑力激荡，想出“假虞灭虢”之计的荀息，被晋献公选为奚齐的监护人，发誓效忠奚齐。
　　又过了几年，到公元前651年，齐桓公举行九合诸侯的最后一合——葵丘之盟的时候，晋献公病得更加严重了，人哆嗦得像一台脂肪振动机。终于，刻苦努力一辈子的晋献公同志在美好的九月秋天，耗尽所有脂肪，像一快干枯的里程碑，倒在了晋国尚待开垦的土地上。
　　山西南部的绛县，至今还有晋献公的坟，省级重点保护单位，有空可以去看看，同时那里还有晋文公重耳的墓。胡服骑射的赵武灵王的墓，在附近的灵丘可以找到。
　　小孩儿奚齐在老荀息的扶助下预备接班。从前太子申生的党人“里克”这时候开始复仇，他派出最擅长杀小孩的武林高手，混在献公的发丧队伍里。老荀息百方戒备，用犀牛皮盾牌护住奚齐，走在丧车前头。在焚香祭奠的时候，众人大哭，情绪混乱，刺客刷地抽出青铜宝剑，一剑刺穿盾牌，奚齐死于非命，时年11岁。保镖杖剑来救，没走两招，也被一剑钉死。
　　荀息非常痛苦，赶紧开会，讨论对策。神情沮丧的骊姬抱着日本女孩卓子也来旁听。晋献公从前的同姓恋朋友梁五同志首先发言：“既然太子申生的党人里克贼杀了我们小主公奚齐——（说到这，旁边骊姬赶紧掉泪），但是我们还有卓子。俗话说以血还血，以牙还牙，以扫帚疙瘩还板砖头，咱们就不能杀他里克吗？”
　　荀息说：“刚才这位同志发言很精辟，很感人，但是没有上升到战略高度。我觉得搞暗杀太危险，对方结党又多，乱杀起来，咱们也难保了。当务之急，是应该赶紧找秦、齐两国结援，获得国际外援，再慢慢分裂里克、重耳帮。大家觉得怎样。”
　　大家都觉得这是投降路线，不怎么样。
　　梁五请出武术高手“屠岸夷”先生——这小子能够背负三千钧绝地而狂奔，让他怀揣利刃埋伏在城门，明天小主公奚齐出丧（小主公刚给大主公出完丧，就自己也出丧了），里克肯定要前往参加，你就上去杀无赦。
　　这个计划很好，就是选的人不好，屠岸夷觉得里克一伙势大，干脆合盘托出，向里克告密，实话实说了。
　　次日，里克借故不出城送丧，而是拉了私家部队，趁城里空虚，攻打朝宫。梁五同志来截，被屠岸夷刺杀。
　　里克一帮人抢进朝堂，透过四角旮旯奔藏的宫人身影，传出卓子的哭声。里克朗声说道：To be or not to be，　that is a question。（里克这名字向美国人，所以会说英语。）老大夫荀息面色凛凛坐在中间书案，怀里抱着卓子：“用不着你提醒我，该死的时候我自然会死。主公尸骨未寒，你杀了主公之骨肉奚齐，我不信，你还要再杀主公骨肉卓子吗？”
　　“难道太子申生不是主公骨肉吗？Who can revenge for prince Shen？”“我来给申生公子报仇——”屠岸夷扬矛出手。荀息举肘，哪里护得了，飞矛像运载火箭一样，把应声毙命的卓子运载上了西天。老荀息急了，抡宝剑下来拼命，左冲右突，模样可怖。众人不理他。荀息一声长啸：“先君！老臣无能，有辱使命。”自刎身亡。
　　史家引《诗经》说：“白圭之玷，犹可磨也；斯言之玷，不可为也。”说荀息因为一句错误的承诺，辅佐骊姬的俩小儿子，连累了身家性命乃至历史名誉。
　　骊姬的下场则是跳井或者上吊，总之是死了，死后被戮尸。
　　主子都被杀完了，大地干净了，突然没有人管这社会了，大家感觉到生命无法承受之轻。
　　有人说，历史是一种精神和力量的链接。不管做了多少糊涂事，不管屈死了多少含恨的鬼，地球总还要拿一个白天去交换另一个白天。晋国的国家栋梁们擦干朝堂上的血迹，又开始商量迎立新国君的事啦。
　　老献公的五个儿子里边，死了仨（申生、奚齐、卓子），就剩在逃的重耳和夷吾了。里克派屠岸夷到翟国接公子重耳回来继位。屠岸夷兴冲冲跑到翟国说：“重耳先生，人民都等在着您回去安定局势呐。”
　　重耳一晃已在翟国呆了五年，春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生，惟独乡音还没有改变。
　　他接过老家送来的邀请信，用老家口音说：“喔要和喔的智囊们商量一下。”
　　重耳有很多智囊，一致认为现在还不能利令智昏，国内连死三君，回去也是凑数。重耳本来胆子就小，在翟国也比较乐不思蜀，就婉言对屠岸夷说：“喔得罪了喔父亲逃亡在外，已经很不孝。父亲死了以后，喔又没有回去参加葬礼，尽儿子义务，哪有脸面继承君位？国内公子还多，请另立新君吧。”
　　既然他不愿意回去，国内的人只好去接夷吾。公子夷吾流浪在梁国也娶了个公主，生了孩子，天天搂着老婆望眼欲穿地等着有人理他，终于晋国使者来了，好期待埃听使者说完来意，夷吾以手加额，天授我晋国埃他的狗腿子郤芮比他冷静，说现在的朝里，里克说了算，不是好惹的，咱还必须借助秦国的虎威，给咱撑腰。
　　秦国目前的一把手是秦穆公（赢任好），他突然梦见自己当了霸主，醒来就接待了晋公子夷吾的求救使者。秦穆公不知是喜是祸，赶紧请出智囊商量：“饿见的世面少，大家给饿说道说道吧。”（整个一老实巴交的陕西小伙子）。
　　大夫子明说：“最近晋国浩劫不断，如果您能定立晋国社稷，那就是定威取霸的开端埃”秦穆公听完挺来劲，正应了梦境：“那饿应该怎么办呢？”
　　子明教秦穆公派出一名国际观察家，去看望翟国的重耳。重耳不卑不亢，说：“喔一个逃亡在外的二流子，怎敢辱上国的车马而违背先君的意愿。喔不要你们送喔回国的。”
　　观察家又跑到梁国，观察夷吾，夷吾赶紧撒谎，许愿把河西之地送给秦国，如果秦国肯支持我回国的话。
　　秦穆公听了观察家的回报和分析，知道重耳贤义，像个国家领导的样儿。但大臣们却建议支持夷吾：“重耳入国，未来不可限量，这是对我们秦国最大的削弱。我们秦国为了向东发展，必须借助河西五城做跳板。夷吾给我们河西五城，几百里土地，岂不美哉。”
　　秦穆公说：“还是您智商高。那就帮夷吾吧，只是太便宜了这娃子了，不过这对饿秦国有好处。”（其实他是想错了。扶助一个疯子去当国君的话，只能给自己增加一个恶邻。夷吾入国以后接踵发生的事，彻底给了老秦一个惊奇。）第七章　秦晋之好（B。C。650—B。C。645）一公元前650年，晋惠公（公子夷吾）登台，正应了小人得志那句话，只想赖掉许诺给秦国的河西之地（在黄河以西，陕西东缘大片领土）晋惠公的大秘书“吕饴甥”说：“当初我们答应赂秦，是因为我们还没有入晋，现在已是晋的主人，就要对晋的利益负责，咱就是不给他割城，他又能奈我们何？最多打起仗来，也未必输掉所有五城。”
　　晋惠公武功不如他爹晋献公，但在小心眼和吝啬度上，继承了他晋献公的遗传，达到了葛朗台的水平。一听吕饴甥把不割城论述得这么好，惠公非常满意。
　　国内最有影响力的“前太子申生党人”里克却不高兴了，里克说：“我们大国在国际上立行，靠的是信誉，失信于强秦，恐怕——”吕饴甥振振有辞地打断：“先君百战经营，才有这么一些土地，一下弃去一半，如何对得起先君。”
　　里克也不客气了：“既然舍不得先君土地，当初你为何要许他秦国？”
　　晋惠公传令：“大夫里克不要说了，你虽然迎驾有功，但连弑奚齐、卓子二君，逼杀顾命大臣荀息，寡人不敢听命，请里克大夫自图。”
　　里克一听，把笏板摔在地上，不碎，使劲跺了几脚，骂道：“我不杀二君，哪有你今天的机会。真是欲加之罪，其无辞乎？我他妈也活够了！”说时气血填胸，抽起宝剑，自刎身亡。
　　晋惠公于是让大秘书起草了一封国书，派人送给秦穆公说：“俺们啥都不给。不割河西五城了。”这种惹人的信，派谁去送好呢？丕郑父同志主动请缨，前去秦国送信。
　　丕郑父是里克的哥们儿，里克急性子地跑到坟地给党人们占位置的时候，他的哥们儿丕郑父则辛辛苦苦跑到秦国雍城拜见秦穆公：“直说了您别生气，我们主公终于忘记了他曾经撒过的谎言，五个城不割了。您别指望了。”
　　老实小伙子秦穆公给气坏了：“呸你个夷吾，饿早就看你不是好人，饿非下了你油锅不可。”
　　丕郑父说：“我们主公不但想赖掉应该给您的土地，还赖掉给大夫里克以及下臣的田地。
　　下臣此来，正是告诉您，一切坏事，都是吕饴甥、郤芮二人干的，如果剪去这俩坏小子，我们主公就成了被骟掉的野猪——光长肉不长力气了。”
　　“怎么骟？”
　　“把他俩诳到秦国来，乘机宰了。”
　　“这主意不错，你们晋国人有脑子！”
　　丕郑父回到晋国，禀示完毕。秦国使者就笑呵呵地邀请吕饴甥、郤芮到秦国参观回访，促进两国友好邦交。吕饴甥嘿嘿冷笑，心说想诱我啊，你还嫩了呐。当即拒绝入秦。晚上，吕饴甥从里克、丕郑父一党中最薄弱的环节动手，就是那个曾经背叛梁五投奔里克的屠岸夷，说服他再背叛里克：“里克弑君，已经伏诛了，你是知道的。不是我说你啊，老屠，你当初帮助里克，里克弑君也有你的一份，你历史问题非常严重埃”吕饴甥是个练家子，说人那是一绝，是春秋四大舌辩之士之第三，能把活的说死，死的说活，白的变黑，黑的变绿，几句思想工作做下来，壮汉屠岸夷已经泣不成声，咬牙发誓，保证效忠吕秘书了。
　　于是，屠岸夷首告里克、丕郑父、七舆大夫等太子申生党人（太子申生做下军统帅时候，有副车七辆，分乘七将，号称“七舆大夫”。这些人都对晋惠公大失所望，想换掉晋惠公）。
　　有屠岸夷作证，晋惠公就按名单抓人，全部就地正法，暴尸朝堂，以警效尤。晋国老百姓吃一顿早饭的功夫，“前申生党人”都掉了脑袋，跟同党里克在坟场做了邻居。
　　国内几个重耳帮的人，都害怕了，摸摸脑袋说，可爱的脑袋啊，再下一轮就到你们啦，赶紧逃跑吧。好几十人号人化装出境，到翟国找重耳去了。
　　只有丕郑父的儿子“丕豹”命大，扛着自己的脑袋越过黄河，逃到秦国，见了秦穆公，天天磨着让老秦给老报仇。
　　二
　　秦穆公虽然没有同意发兵给丕豹报仇，但却重用丕豹。事实上，秦国的人材资源比较匮乏，它的领导班子成员都是外国人居多，比如他的仲父级的人物——百里奚，就是从别国挖来的。具体过程是这样的。
　　百里奚打小长在一个穷家，三十出头跑外当了民工。春秋时代，给人盖房子修路都不挣钱，属于劳役，只管顿饭。开饭馆也不行，没生意的，那时都是一族人合聚吃饭，除了旅行的人，谁也不下饭馆。旅行的人在驿站吃饭，驿站有官办的，也有私营。虽然可以当厨子，但百里奚不会烹饪，他只会喂牛，拌点牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戏。于是百里奚开始喂牛。正好周天子儿子“王子颓”，喜欢养牛，宫里的牛宠物，吃的住的，跟卫懿公老爷子的鹤，一般无二。于是百里奚打算给王子颓养牛去，但他新认识的朋友蹇叔却不同意。蹇叔说，王子颓太“颓”了，一定早衰。
　　果然王子颓不久造反，失败被杀。百里奚因此特服蹇叔的神算（其实也没什么了不起）。
　　后来百里奚经人介绍回到老家虞国，当“中大夫”（大夫分上、中、下三级，上大夫即是卿）。据百里奚在《史记》中承认，他当大夫期间没有好好工作，主要是为了混一口饭。
　　虞公贪爱宝马，被晋献公骗，假虞灭虢，这些事他都不管。
　　等虞公一完蛋，大树倒了，百里奚成了晋献公的俘虏。俘虏的同义词就是奴婢，晋献公把他拴起来，当作媵人（就是随嫁的人，但不是伴郎，是奴仆），陪着新娘（申生的妹妹，穆姬）嫁往西边的秦国去。
　　百里奚半路溜号，辗转跑到楚国北部地区（河南南阳市现在有“百里奚路”），在楚国继续当作民工使用，干老本行，喂牛。楚成王问他养牛之道，百里奚答道：“牛和人一样通灵性，应该善待它。”楚成王高兴了：“对兮！这道理也可以用于马。”于是百里奚又做了马倌。
　　秦国小伙秦穆公一看新娘穆姬带来的随行人员中跑了一个，一问，说这个叫百里奚的很有能耐，会两把刷子。秦穆公就想花钱把百里奚从楚国挖过来。但如果出高价，楚成王必然觉醒，把百里奚留着自己用了。还是出低价吧：““这是饿们陕西的黑羊皮，您看看，五张，够换百里奚不？”秦国使者问。
　　楚国物产丰饶，皮子多的是，犀牛皮、狐狸皮都不算新鲜，山羊皮根本就是积压品。秦国人觉得陕西老客够可爱，为这么个鼻涕邋遢的百里奚，应该退你三张皮子才好。于是百里奚被装进囚车，给秦国人拉走了。
　　秦穆公虔诚地请出“五羊皮大夫”，必恭必敬地向百里奚请教：“饿们秦国地处边陲，中原都不理饿们，卿有何妙法，能使饿们秦国强大起来？”
　　百里奚这时70岁了，见得多了，捋着白胡子答道：“秦国四塞都是群山，犬牙交错，崎岖密集，进可以攻，退可以守，是个好地方啊，所以叫做‘关中之地’埃您国都雍城是周文王的兴国所在，多好的风水埃您安抚关中，集聚粮食，向西征战，降服西边的戎人，然后扼住山川之险，就可以独霸西垂。接着，抚天下之背，雄视中原，一旦中原无主，您伺机长驱直进，以临中国，恩威兼用，则霸业可成矣！”哎呀！秦穆公听完这段闻所未闻的隆中对，惊叹无以复加，慌忙起身拉住百里奚大爷的手：“饿今有百里奚，犹如齐得管仲也！”
　　百里奚从此得势，还有了封地，又把他的老朋友——老头子蹇叔（念减叔）推荐来了。
　　秦穆公每天伺候着这两个老大爷，请教治国方略。
　　蹇叔的儿子“白乙丙”和“西乞术”也一同进宫，鸡犬升天，都当了大夫。（看这俩人名字起的，笔划都那么少，可见他爸文化水平就不高。）“白乙丙”和“西乞术”，后来跟着百里奚的儿子“百里孟明”，给伟大的秦穆公奉献出了好几场巨大的败仗。
　　但是，百里奚的老伴儿还一直下落不明，十分苦恼。当初，百里奚混到30岁的时候才娶到这媳妇。百里奚要出去打工，当媳妇的就支持他，把门闩摘下来，劈作柴禾，煮了家里唯一一只正在抱窝的老母鸡，吃饱了送老公上路。
　　老婆留守了几年，实在缺油少穿，就拉扯着儿子孟明，流落去了秦国，给人洗衣服，她的广告词是：“别人洗不掉的我们洗得掉，我们洗不掉的别人也洗不掉。”
　　洗了三十多年，突然听说老公也被卖到秦国来了，又一听，说老公又跑了，又回来了，又拜相了，升天了。老婆子从水盆里捞出鸡爪子一样骨节畸变的手，在围裙上抹了几抹，拉着孩子，混进了百里奚的家宅。这里崇宇芳廊，使她仿佛刘姥姥进了大观园。再一看老公，比以前阔气多了，肚子也大了，锦衣玉带，围着一帮美女姣童给他打扇子呢。
　　老太婆遂操琴而歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊门闩。今日富贵忘我为！”
　　连唱了三遍，回忆了当初送别百里奚，摘掉门闩煮鸡的情景。
　　百里奚一听，非常愕然，脑袋嗡地一下，迅速展开内存，进行搜索，张开的下巴都收不起来了。终于回忆起来，立刻跑下堂，循着歌声把那个老妪找出来，正是自己30多年未见的老伴儿，当初梳着乌亮辫子的女青年，如今已弯得像一只老龙虾。夫妻相见，百感交集，当场抱头大哭，堂下观着无不落泪。
　　哭完以后，老太婆勾笼着手，又叫儿子孟明过来，快拜见你老爹，这是你老爹。孟明对爹没印象，有点怕，嗫嚅了半天，才没喊这个大官“老爷”。
　　百里奚这一天上班，忽然有晋国使者庆郑来访，说晋惠公刚即位，就遇上连年饥荒，老百姓饿得肚子透亮，特拿着钱跑了四百多公里到秦国来买小米。
　　百里奚对秦穆公说：“天灾流行，哪个国家都逃不出这概率。咱发出救济，多积点德吧。”
　　把百里奚从楚国买回来的公孙枝也说：“咱一再施恩，如果晋国回报就好，如果不回报，他的老百姓就会憎恨国君，咱乘机讨伐他，就可以灭了他。”
　　这时候，昼夜想着报仇的丕豹大踏步上前喊到：“晋国人言而无信，谁都是知道的，河西五城到现在还赖着不给呢。依我看，我们现在就打他，趁他当兵的没饭吃。”
　　秦穆公心软：“它的国君是够恶，但它老百姓有什么错呢？”于是秦穆公开仓输米，从陕西雍城出发，沿渭水，自西向东五百里水路排开运粮船，随后换成车运，横渡黄河以后再改汾河北上，直抵晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都，八百里白云首尾相连，蔚然大观。
　　这是我国有史记载的第一次大型漕运，称“泛舟之役”，标志了我们内陆河运的发达水平（不过，说白帆却是不对的，当时的船只有桨槁，帆是秦汉以后才有的）。
　　晋国人欢天喜地买到了秦国的救济米。秦国也是农业国家，在陕西中南部渭水流域，华夏族文明的发祥地，所谓“八百里秦川”，是盛产谷子、糜子和桑麻的好地方。
　　非常戏剧化的是，下一年真让百里奚说对了，轮到秦国发生天灾了，八百里秦川平原滴水未降，国家的储备粮又都卖到晋国了，秦人一下子大饥，肚子也开始半透明了。
　　秦穆公派出使者，满怀希望地去晋国买小米，因为晋国今年却是大丰收。但是像葛朗台一样吝啬的晋惠公不想给。大夫庆郑主办了去年的“泛舟之役”，是亲秦派，说：“背信弃义，幸灾乐祸，贪图享爱，结怨邻国，是没有道德的，谈什么守卫国家。”
　　虢射反问道：“皮之不存，毛将焉附？”（意思是，我们以前已经为了河西之地触怒秦国了，皮已经不存在了，两国友好的基础不存在了，现在还卖什么粮食。）虢射的意见被他们吝啬的国君最终采纳。庆郑只好翻着白眼儿说风凉话：“主公，你等着后悔去吧。”
　　秦穆公听说晋国居然不给粮食，见死不救！动员兵力，准备趁饥打劫，进攻秦国。秦穆公新仇旧恨涌上心头，和百里奚商量以后决定先发制人，谴送主力先行攻击河西之地的梁国（晋国的盟友，陕西东缘），以便打通通往晋国的道路。秦穆公在公元前645年，裹了仓库里最后一点口粮，向晋国西线推进，以丕豹为将，三战三捷，把战线推进到了黄河西岸的韩原地区。秦晋“韩原大战”前的零星战斗打响了。
　　在秦军队伍里还有一批农夫。按理说这些农夫轮不到去当兵，当兵的资格，特别是当战车兵的资格斗垄断在骄傲的大家族和士人手中，类似西方的骑士，打仗是他们的荣誉。但这帮农民来历特别，他们有一次抓住一匹秦穆公的马（脱缰逃跑的）。这帮人觉得马没什么用，又不能耕地，干脆杀掉吃了。穆公叹息地说：“吃了骏马的肉而不喝好酒，会伤身体的。”于是秦穆公遍赐他们好酒。这三百名乡愚不但没被杀了给马偿命，反倒喝了过年才能享用的好酒，各个感激涕零。因此，他们扛着棒子，作为志愿军参战，并且在未来战斗中起到了决定性作用。
　　三
　　从西线溃散的军队那里，晋惠公不断收到战场上的坏消息。“三战三负，”他皱起眉头问属下，“秦寇已经入境很深了，寡人应该怎么办？”
　　亲秦派大夫庆郑说：“都是你把秦寇弄深的，有什么办法，没办法。”
　　晋惠公大怒：“你小子出言不逊！”说完晋惠公要亲自出征，他的战车由于是头一次用，车上人选还待确定。一般战车上是三个作战人员，中间是驾御员，要求极高，他不但要使战车躲过阵地上突然出现的险情，而且要不断地为车上两名战斗员创造战，其难度是不言而喻的。驾驶员左边站立者为弓箭手，是战车的灵魂人物，称“车左”，要求力能开八石强弓，射前后左皆中，在运动的车上射箭，难度很大。驾驶员右边执长武器（戈、矛、戟），主击刺，称“车右”，要求四十岁以下，长七尺五以上，能追逐奔马，车跑着也能一窜而上，前后左右，上下周旋，能缚束旌旗。
　　晋惠公作为指挥官，战车又不一样，中间是他晋惠公，左边是驾驶员，右边是车右，车右这位置重要，以至于需要借助占卜，让祖先们来确定其人眩占卜了一下，神汉说：“老祖宗认为，大夫庆郑当车右最吉利。”
　　偏偏是“出言不逊”的庆郑，这家伙自从跟秦国借来了粮食，就成了亲秦派，被晋惠公恨死了，不让他当，当“家仆徒”当车右吧。
　　晋惠公乘坐小驷马拉的战车，率领倾国人马（上下两军）出发了。晋惠公乘坐的小驷马也有问题。小驷马是从郑国进口的，进口车的性能好，但庆郑认为：“古来遇上大事，必须乘做国产马车。国产马匹熟悉道路，适应水土，知道主人心思，服从主人教训。进口马车，一旦出点乱子，马就惊了，狂躁乱动，鼻孔冒火，血脉喷张，一个蹶子把你尥下来。”
　　晋惠公有两个特点，一是小气，二是好胜，我偏要坐小驷马不可，稳稳当当多好（个儿矮，是马中的武大郎，平稳，脊梁上放一碗水都不会洒）。庆郑给晒在路边，气恨恨说：“不听拉倒，你走着瞧。”
　　晋惠公集结溃兵，补足战斗人员，跃过黄河，向河西之地的前线运动。与秦穆公对峙于韩原，扎下营垒。晋惠公有点沉不住气，派了一个好脾气的大夫韩简前去查看敌人动静。
　　这里是陕西韩城，临近龙门（司马迁的坟也在这里，目前是个旅游点）。韩简观察完毕，回来报告说：“秦国兵马虽少，但士气是咱们两倍。”
　　“凭什么这么说？”
　　韩简实话实说：“当初您逃跑是秦国资助，您回来是秦国护送，您没粮食是秦国接济，您把人家惹了，人家前来问罪，军士们都觉得理亏，没有斗志。”
　　晋惠公老怒，“打打打，我偏要打，明天给我往死里打。”
　　韩简心说：“我看要完蛋。明天我能活着当个俘虏，就知足了。”
　　公元前645年，秋天的黎明，天色阴霾，秋风搅动着黄叶，忧愁地飘过战士们的干戈长戟。当时打仗都是明着来，公开行军进入旷野上约定好的阵地。两架战争机器各以纵深十几排的兵车密阵，静静对峙。晋国两军，秦一军（一军12500人，按周天子给出的编制）。
　　排兵布阵完毕，催命的鼓声响起来了，震落了树木的黄叶，万紫千红的秋林，人生多么美好。没得说也没得想了，秦国的战车仿佛觅食的猛虎，迈着虎足，幽幽地滑过来了，缓缓地，像是一场无常的梦。
　　鼓点从舒缓变得突然急骤，进攻速度明显加快，队列在各色旌旗招摇下，变成攻击的楔形。前头部队已经和晋军接战了，远射武器猛烈地交互攒射，箭如飞蝗，人喊马嘶。
　　战车迅疾推进，三米长的夷矛举起来了，鲜血从矛头喷出来了，不幸的人倒下去了，远方的泪流下来了。战车再接近，两三米长的戈、戟进入交锋距离。车毂交错，像齿轮一样，叮叮当当的双方，咬合于战斗中，挤出殷红的血水，染透了车轮。
　　鼓声又舒缓下来，战车御手们纷纷调整队列，左右前后看齐，招呼步兵寻找支撑点，展开短兵相接的肉搏。
　　晋惠公驾驶着他那得意的小驷马，一路意气风发，发现秦军后缘有好些运输辎重的“革车”，载着秦军精美的兵器和盔甲。见财不要命的守财奴晋惠公，遂抛下大队，挥鞭直取敌后，长驱直捣，居然夺了几样战利品，喜洋洋地撤回。
　　可是，乐极生悲。晋惠公的小驷马突然激动起来（可能是看了不该看的东西），他们哥四个并在一排（组成F4），尥起蹶子，往斜刺里猛追另一辆马车，根本不听驾驶员指挥，车子冲到一滩烂泥里，轮子深深陷住，实在动不了了，可爱的F4才停止了尥蹶子活动。
　　晋惠公给颠得像筛糠，命令：“请注意，倒车，请注意，倒车。”可是这四匹惹祸的F4，像严重失足的青年一样，怎么使劲也拔不出自己的泥脚来。晋惠公喊：“家仆徒，你小子给我下去推车轱辘去！”
　　车右“家仆徒”下去，咬牙闭眼，搬车轮，驾驶员则使劲轰马，可是轮子像圆规那样，以另一只轮子为中心，不停地打转。
　　敌人就要包抄过来了，家仆徒使出非常痛苦的样子。正这时候，晋惠公从车上扯嗓子号叫（长这么大还是第一次听他这么大嗓门）：“庆郑，快过来——快救寡人！！！”
　　庆郑的车正好从旁边经过，看见主公陷泥，觉得好笑，心说：“不让你坐你偏坐，进口车出事了吧！还不让我当车右，你活该！”
　　晋惠公急了：“庆郑，你混蛋！你妈是我婢也——！”
　　庆郑扭头说：“等着！我这就找人来帮你。”
　　这时候，秦穆公清清楚楚看见晋惠公自投绝路，陷入淤泥，大有被活捉的可能，遂驱动单车急驰前来，却被晋军层层包围，像一只困在垓心的野兽。
　　韩简的驾驶员已经抓住穆公的左马。马被抓住了，车子跑不掉了，就像摔跤的人被人抓住了裤带，只有由着对手揍他。韩简的车右举起长戈，连连击中秦穆公的皮甲，把七层皮甲击穿六层。秦穆公多处负伤，心想这回完蛋了。他的副官赶紧拿出盾牌给他挡着，可是盾牌一样是皮质木骨的，外面虽然缀着青铜部件，狰狞的兽头，但护上则护不了下，捉襟见肘，老穆眼看化作鱼肉。
　　庆郑这时候过来了，看见韩简正在砍人，遂大喊：“韩大夫住手！韩大夫住手！主公那边陷泥里了，叫咱快去搬车呢——”韩简人实诚，立刻命令：“收手！掉头！救主公去。”带着一帮人呼隆隆往泥坑那边跑。
　　给庆郑这么有意无意地一搅，秦穆公方才从菜板子上滚落下来，捂着伤口找大队靠拢。
　　可是晋军后队继续如墙而至，乱箭像作料一样往秦穆公身上撒。秦穆公心说：“饿的兵都哪凉快去了？饿马上就要变成菜了。”（秦军人数少，是晋的一半儿）千钧一发时刻，外围像决了堤一样，一大队赤脚勇士，三百多人，吼声如雷，杀入重围，声震周山：“哪个敢伤我们恩主！”正是那帮吃马肉的农夫。
　　这帮农夫披发袒肩，快步如飞，手提孙悟空的精箍棒（学名“木殳”），两头包着青铜，是带棱的长棍，适合穷人使用，砸击效果好，专门对付有甲胄保护的富裕士兵），挥起棒子，噼里啪啦像打棒球似的，把晋军脑袋打得乱飞。
　　秦穆公乘机突围脱险，马上组织反击。野人们一眼看见晋惠公的小驷马，眼睛一亮（又想吃马肉了），抡起棒子上去就揍，照准了马屁股打，就像举起扫帚捶一条晒在太阳下的被子，小驷马全部毙命。
　　晋惠公穿着重甲，跳到车下，扑了一身泥，被野人兵捉住，像捆粽子似的捆了个结实，然后像扔柴禾那样，丢到车上去了。
　　韩原大战险象环生，几次异势，而且一直是双方的老帅成为车马炮轰击的靶子，实在够狠。这次战役并且显示了农民步兵对于城市战车兵的作战优势。到了战国时代，随着战争规模的扩大，步兵地位提高，伤亡率一再增加，农夫们也慢慢补充到战争机器中了。
　　（注：金属甲在那时候极为稀少，秦穆公穿六层甲，人还能站立起来，是因为那是皮甲，一片片皮革连缀而成。皮夹表面涂有一层比较厚的生漆，上面有红色矿物质颜料的兽头彩绘，用以吓唬敌人。
　　而铠甲专门指铁甲，那是未来铁器时代的事情。纽约的大都会博物馆，有骑士装甲，银光闪闪的大白盔甲，把骑士的躯干、四肢、头部全部遮掩，达到“刀枪不入”的程度，相当于一个单人坦克，只露出两个眼睛。据说每次穿盔甲，都要有专人服侍，就像现在的新娘穿嫁衣。但要是一旦从马上摔下来，那就落地凤凰不如鸡了——因为他们没有人扶，是上不了马的。
　　春秋的战车兵不需要乱跑，站着就行了，所以装甲也比较重，用青铜锻打成片，以丝帛连缀，钉在牛皮甲衣的胸部、背部和甲裙。战车上的三个战斗员甲胄不一样。御手采取跪姿，两臂平伸拉着马缰，所以胳膊上的甲一直到手腕，甲片较小，以便臂部活动，甚至还有舌形护手，颈部立有坚硬的领盆——因为御手不能搏斗，所以甲胄格外的严，随身佩带卫体短剑。
　　车右因为需要挥舞格斗，所以胳膊上无甲。）四光荣的晋惠公做了俘虏，晋国的大夫都晕菜了，纷纷丢下兵器，拖泥带水，跟在秦车后边不肯离去，像一群兜售发票的人那样。秦穆公给跟烦了，就派人轰他们，说：“二三子怕啥个呢？你们国君跟饿到西边转转，不会受亏待的。”
　　“好，说话算数。我们处在下风，风把您的话也传我们耳朵了。”晋人说。（古人已经明白了声音是在空气中传播的道理）秦穆公押着晋惠公返回老窝，食肉恐龙叼回一截浑身硬泥的野猪。我们不知道春秋时代是怎么献俘的，但我们可以说说欧洲的凯旋，作为参照。欧洲遇上将军凯旋，常做万人空巷的庆典。胜利的将军头戴月桂冠，手持月桂枝，向群众发表演讲，加冠给勇士。接下来是游行，将军的孩子们也坐在彩车上，把战利品抛给群众。人们夹道狂呼，最长能有三天。有意思的是，一个奴隶在彩车后面要不停地喊：“你不要骄傲，你是个凡人，今天是荣誉，明天就可能是屈辱。”
　　而真正的屈辱者就是那些光着身子陪着游行的战俘，脖子上系个铃铛和鞭子，游行完毕就要被杀死在神庙里。
　　秦穆公的庆典搞得也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河里，让大军痛饮（这一定是个洄水弯，不然酒水就流跑了）。秦国出产一种现在还很有名的酒——西凤酒，清而不淡，浓而不艳，是家居旅游的必备好酒（唉，上赶着给他们白做了个广告）。
　　秦穆公让大家趴在河边痛饮完美酒，然后宣布：明天，饿就用晋惠公祭上帝了。秦穆公的夫人“穆姬”一听说老公要把晋惠公送给上帝当点心吃，变得悲痛起来，思想起小时候被夷吾（晋惠公）的小手拉着到郊外玩，还有大哥申生，人生多么的好啊（她是从晋国嫁来的）。
　　现在，夷吾哥哥一进城，老百姓的鲜鸡蛋就要打在夷吾脸上了。穆姬说：“上天降灾，使秦晋两国不以玉帛相见，而是干戈相加。夷吾哥哥死了的话，我还有什么意思？如果夷吾早晨进城，我当晚就死，晚上进城，我早晨就死。”于是她穿戴了丧服，手拉了一帮小儿女，赤脚跑到墙根底下，踏上薪柴，准备自焚，要上天等夷吾去。
　　秦穆公从郊外听到这个消息，大吃一惊，怎么办呢？媳妇是从晋国来的，下嫁到饿们西垂僻壤，类似于孔雀娶了猕猴（民工娶了大学生），不敢惹埃左右为难的秦穆公只好先把晋惠公关在城外的灵台再说。
　　浴血奋战的臣僚们不同意了，要求进城献俘，一边说着，一边从怀里摸出两枚捂臭了的大鸡蛋。
　　秦穆公说：“活捉了晋惠公，高兴庆祝是对的，但是如果变成家里闹丧事，那还有什么意思。”
　　这时候，晋惠公的大秘书吕饴甥同志从晋国跑来了，求见秦穆公。大伙一听，妈呀坏了，灵牙利齿的坏蛋来啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。
　　秦穆公和吕饴甥就晋国元首安置问题进行谈判之前，吕饴甥放出风声，要立“太子圉”做国君，这样，秦国手里攥着的晋惠公就变成了一张废纸。晋国又着手“作爰田，作州兵”，改革土地制度，扩大征兵资源，把征兵范围从国都推展到边鄙农村，吓唬秦国人。这些凌厉的政治攻势完成，双方代表才在陕西大荔县附近的谈判桌上跪好（因为没有椅子，所以是跪坐）。
　　秦穆公问道：“晋国准备投降吗？”
　　吕大秘书微微一笑：“不投降。我国的小人深感耻辱，我们战败，国君遭俘，小人们纷纷检查视力，要求报名参军，杀回秦国，涤仇荡恨。他们说，豁出去引狼入室，北借狄兵，也要讨伐秦国。但是我国的君子，承认鄙国是一条绵羊，却披上狼纹，触怒了贵国，自取其辱，所以君子们都想拥立太子圉，磨矛缮甲，再跟您过上几招，他们说，报效国家，有死无二。”
　　合着里外里都是跟寡人拼命埃秦穆公又问：“你们贵国君觉得还有戏吗？”
　　吕大秘书上身一耸：“我国的小人非常哀愁，以其小人之心揣度秦国，鄙国君是活不了了，因为他触怒了贵邦；但我国君子，用君子心琢磨您，觉得您会释放国君。我国小人说，咱们跟人家掐架，互启杀戮，秦国哪肯修好。我国君子说，我们服输了，说对不起了，秦国还能不放人吗。”
　　这个吕饴甥，不说一句请求放人的软话，而借“君子小人”的嘴巴挤兑秦国，秦国再不放人，就落了小人窠臼。
　　话说到这儿，秦国还能怎么办呢，就是宁戚、屈完复出，也没法帮秦国了。秦穆公哈哈一笑，手扶几案：“先生所言，正是饿的心意。”（作为战胜国，倒仿佛向战败国道歉）于是把晋惠公由阶下囚升为座上宾，住进高级宾馆。但他却黧黑消瘦。秦穆公担心他这模样回去会惹晋人不高兴，于是请惠公吃大饭。不是一般的大饭，是七牢。牛羊猪各一头为一牢，七牢就是七套牛羊猪。晋惠公可逮着肉了，21只牛羊猪，供他狼吞虎咽连吃了仨礼拜，嘴角流油，屋子里全是骨头，见了大肉就恶心——创下了吉尼斯狼吞虎咽世界记录。
　　等晋惠公喂饱了，脸上放光了，到了冬天，秦国人送他回国。太子圉带领晋国众大夫在于黄河边境迎接。晋惠公老脸嘿然一笑，含混地说：“出国旅行真疲劳埃”晋惠公被释放回国，快到都城新绛了，大家都劝晋大夫“庆郑”赶紧逃跑。庆郑说：“因为我故意不去搭救，使得主公遭到敌人俘虏。现在我如果逃跑，就是乱了国家刑法，这不是人臣作风。”于是坐在家里等死。果然，晋惠公还怕庆郑逃跑呢，不等回到都城，先传令把大夫庆郑给杀了。
　　晋国百年能兴其霸业，全是靠庆郑这些高风亮节的臣子啊！公心远远压过了私心。
　　随即晋国献上河西土地给秦国，晋太子圉入秦做人质（这是当时谈判条件，河西土地就是黄河以西，陕西省东缘的六百里土地，面积很大）。秦国则把宗室女儿（一说是秦穆公的亲女儿）嫁给晋国太子圉（当时都是强国把女儿嫁给弱国去，跟后来的汉朝和亲匈奴不一样）。
　　秦国人接着又把河西之地还给了晋国，这倒大出晋国人意外。同年晋国又发生饥荒，秦国又以粟相济。秦穆公的一举一行，真是让人佩服。当秦穆公周济饥寒，襄助近邻，扶立晋惠公、晋怀公、晋文公三代，其襟魄之伟大，赤心之坦荡，清风一片，垂范千古。后来，他参加城濮之战，袭郑灭滑，美名多多，最终秦穆公积极纳才进取，“并国二十，遂霸西戎”，成为威风赫赫的西垂霸主。这是后话不提。
　　第八章　晋文践土（B。C。645—B。C。628）一天降大任之前，总锻炼以一段不很爽的辅导期。重耳的流亡生活体现了这一点。他所寄居的翟国没有什么固定版图，经济也不发达，属于小米加步枪，有时候还缺盐。公元前645年，重耳与赵衰等人商量，我们不如转移到齐国去，管仲刚刚死了，齐桓公需要人才，我们正好到那里做官。
　　这个想法一旦提出来就非常激动人心，在当时的晋国人眼中，齐国是个遥远而美妙的国度，充满神秘和浪漫色彩，齐国的月亮比晋国的都圆。
　　（注：齐国是先进生产力的代表，它的都城临淄是春秋战国时代最繁华的大都会，前后经营630年，外围城墙周长十五公里（面积相当于北京市西城区），内城周长八公里（汉唐明清的城池也不过如此大，不要把古代的城想象得很大）。临淄修有城门13个，10条大道从多个方向通到此地，城里分手工业区，商业区，官府区和住宅区，水井400口，路面最宽20米。）正在想望齐国的时候，晋国传来绝密情报，晋惠公因为受了秦穆公一肚子气，没处发作，就再次派出大内高手寺人披，限三日之内，杀奔翟国，不论活口死口，诛杀重耳。这回的寺人披经过五年苦练，武功已经出神入化，一掌可以震死一个营的兵力。
　　听到这个消息，想不去齐国也不行了，重耳马上登车发表动员演讲，手里拿着两块木板儿（宣布他已经见了上帝了），从即刻起，他就要像摩西一样，带领大家离开埃及，去寻找梦想中的耶路撒冷。（两块儿木板儿，就是上帝给他的“十戒”啊）。
　　重耳临行把娶自翟国的妻子和孩子留在翟国，让她们过没有空气污染的草原生活。重耳说：“希望你再等我二十五年。如果我二十五不回来，你就改嫁。”他的妻子穿了红色的盛装，腮上涂了红色的胭脂，对老公笑着说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就该‘就木’了（进棺材了），还能嫁谁啊？虽然这样，我还是坚决等你。”这就是成语“行将就木”的出处。重耳这时候55岁，还娶25岁少女，真不要脸埃当然，最可气的是他还在后面又娶了好几个。
　　重耳收拾行李，外面寺人披已攻入城来，重耳吃过大亏，浑身抖颤，也不管大伙了，急溜出城外。城里的“犹太人”都被这位救世主给丢脑后啦。
　　重耳跑出去两天，其余的人才陆续赶上。可惜，他们管财务的头儿，趁乱带着所有的钱财开小差跑了，大家要挨饿受穷了。这场轰轰烈烈的朝圣运动，刚一开头就这么不成体统从山西中部翟国往山东齐国去，航空距离两千里，中间要经过的省份是河南河北，经过的重要山脉是太行山、泰山，主要河流是黄河。重耳东行下了太行山，来到河南河北交界处，借道于那里的卫国通过（中原巴尔干地区最北的国家）。卫国十二年前刚被狄人攻破，卫文公正专心带领群众恢复生产，埋头做事，对国际事务没什么好奇，也不参与。
　　卫文公觉得，对于这样没资金也没技术的国际流浪汉，连敷衍一下的必要都没有，于是他说：“估计这家伙是流窜世界的国际恐怖主义分子，给我看紧了他。”
　　于是，卫国人把大门朝着重耳的鼻子关上了。真是人情冷暖，世态炎凉，只有心知。
　　那又有什么办法呢？重耳像讨食的野狗，没吃到肉包子，却被泼了一身米汤。他用凄凉的眼光望了一下他所不解的人间，抖了一抖身上的毛，向北折行，绕过卫国再往东。
　　喜欢自虐的人一般最能理解重耳这种徒步旅行的苦乐，重耳大约是那种独闯罗布泊者的祖师爷。这使人想起孔子周游列国，“接淅而行”。这成语的意思是：孔子一行人走路，刚把米下锅，没等做饭，又把湿淋淋的米捞出来继续赶路，接淅而行。很有一种苦迫中的风情趣味埃重耳一行人这时候却是连水淋淋的米都没有了（因为钱被财务的头儿卷跑了），他们走到卫国北面的“五鹿”（河北大名府，李逵劫法场的地方），饿的已经湿汗淋漓，实在不行了。重耳说：“徒弟们，谁能替为师前去化些斋饭埃”他二舅狐偃手搭凉棚，仔细观瞧，见灌木林边，有几个野人正在“米细”，哈拉子立刻流下来。野人不是吃人生番，而是指郊外农夫。这些人干完了活，正拿着树杈撅成的筷子夹肉吃呢，同时偷看这几十个疲惫不堪、衣冠不整、形容憔悴却风度堂堂的叫花子。叫花子们则在直勾勾地看他们筷子上的肉哩。野人们不由自主地憨厚地乐了，露出焦黄的牙齿。当时肉的处理方式接近现在的西餐：把生肉捣成肉酱（就像用棒槌捶衣服那样），肉酱腌制后味道更加，吃时撒在米饭上。也可以用文火烧、烤、煎、炖，把肉块儿弄香熟，浇以油脂来吃，或用酒水渍制了再烤。牛羊猪三鲜煎饼也不错。
　　饥渴的重耳馋得满嘴流口水，命令狐偃说：“去跟他们要点饭吧——对了，肉少点也行。”狐偃只好走过去作揖，像野人乞食。那些野人坐在地上，仰望这个狄国人种的家伙，就像围观一个大鼻子老外。野人们不知怎么想的，也许出于他们天才的搞笑能力，他们居然以次充好，装了一碗假冒伪劣的泥巴，献给狐偃先生。狐偃先生以为泥里边必是刚烤好的兔子肉，赶忙乐呵呵端着，跑回车上给重耳吃。重耳搓了搓手，小心翼翼掰开泥巴，看见里边只有一条蚯蚓。
　　也太欺侮人了，重耳火冒三丈，差点在毒日头下面晕过去。他从驾驶员手里抢过鞭子，下车就要抽野人。赵衰赶忙上前劝止，赵衰说：“土，是国家的基础，您有了土，就有了国家，请您拜受！”
　　重耳听了，觉得打架未必能占便宜，就放下鞭子，把衣服抻抻平，紧紧裤带，恭恭敬敬地趴在地上，左右压右手触地，以头触手背，然后泪流满面地接过狐偃手中的泥土。
　　（重耳也是个枭雄，想拿鞭子抽，转而又下拜，变得够快。仿佛曹操抡宝剑要杀张辽，一转脸儿又变成了亲自为张辽解开绑绳。）吃不到兔子肉，吃了一嘴泥，重耳在野人们快意的目光注视下继续昂然赶路——他们敢于这么乐，敢于跟重耳搞笑，也说明当时的庄稼汉根本不是带锁链的奴隶。社会最广大的主体（庄稼汉）不是奴隶，那这社会还是不是奴隶社会呢？当然不是！
　　重耳虚汗涔涔、七魂出窍。别的人还可以挖野菜吃，可是重耳娇气，咽不下。这时候，“介子推”大哥突然抱着一罐肉汤笑嘻嘻地钻前边来了。重耳吃完他所孝敬的肉汤，把手指头上的油舔净，然后说：“子推大哥，您也尝个鲜吧，打哪弄的啊，真不错呀。”
　　介子推笑得比苦瓜还苦，说：“尝就不用咧，这是我自家大腿上产的肉埃”不会吧！大伙不约而同地都一起摸自己的屁股，还好，都在。哇塞，介子推从自己屁股上割肉给公子重耳吃，晕倒！这就是介子推“割股啖君”的故事。后来介子推是被烧死了，大家迄今还在寒食节纪念他。其实“迄今”也没多远，两千多年而已，梦觉一场，弹指一挥间。
　　据说赵衰还抱着一锅小米粥还落伍了，赵衰和粥都不见了，别的菩萨们都诬陷他，说他偷了粥逃跑。后来发现却不是，他只是落伍了。在饥谨时刻，众人的眼睛都是盯在米锅子上啊，贤人们之间也要为了米而打架埃就这样，一边走一边唱：走过春天，走过四季，走过春天，走过我自己。领袖重耳的朝圣队伍饥一顿饱一顿，跋涉到了东海之滨，梦中的齐国，伟大的耶路撒冷。

自由的风

青铜时代的恐龙战争　下　潇水



　　二
　　穷途末路的二流子重耳在众叫花陪同下，跋涉八百里，终于来在了灿阳照耀的齐国，看见稠密的空气从东方海洋，抛散下大片的花朵与大量的鸟鸣。二流子重耳说：“你问我要去向何方，我指着大海的方向。”（叫他“二流子”没有贬义，他是公子，地位排在第二，又流浪，简称“二流子”）。
　　重耳这时候看见的齐国是历史上最好的齐国（在山东淄博）。临淄的街上，车与车相撞，人与人碰肩，衣襟相连成帐子，衣袖举起如帷幕，人们挥汗如雨，扇袖成风，早晨穿新衣服出去，晚上回来就给挤成烂布。临淄的大街上时而看见楚国人的奇装异服，鲁国人的峨冠博带，宋国的侏儒，郑卫的美姬，吴越的嬉皮士（断发纹身）。临淄市场里（带围墙，类似农贸市场），汇聚了鲁梁的缟帛纨素，楚国的角齿羽毛，郑国的音乐杂耍，秦国的蓝田美玉，晋国的宝马人文。齐国人喜好奢侈，终日撞钟伐鼓，笑歌沉迷，玉制编钟的清响搅拌着酒肉的臭气，欢乐泛滥成灾，女孩汪洋恣意，崇尚奢华的齐国人沤在糖罐子，多么伟大的一派美好烂污的繁荣景象。
　　齐桓公为政已四十年，国脉日隆，东及滨海，南括崇岭，西起巨川，东方物宝及四方豪杰，都笼络在大齐的无限威风之中。富强的国度总是乐于接纳外来事物的，重耳，这个多少在国际上还算是掷地有声的名字，得到了齐桓公高兴异常的礼遇：“欢迎！”（老年人就怕寂寞。）年近八十的齐桓公出来迎接，还拨给这帮远来的客人二十辆大马车，车上镶铜绣锦，眼花缭乱。重耳揉了揉眼睛，伟大的齐桓公他老人家就活生生地立在了他面前，重耳结结巴巴地喊：呕！我的上帝啊！
　　有了二十辆马车的重耳先生彻底结束了瘦马单车的乞丐生涯，跟从他的精英们也都成了有车一族。最出乎意料的，齐齐桓公不但让他吃白饭，还把侄女齐姜嫁给他——看来齐国真是物质过剩，女孩也都过剩了。
　　齐国公族是姜姓，姜子牙的后代，所以这些公主名字都带姜，比如风骚妹妹“文姜”，好色的卫宣公的“宣姜”，庆父的情妇“哀姜”，都是齐国为国际社会培养的扫帚精，都不是省油的灯。众姜之中唯独这位“齐姜”是块好姜。她贤淑端正，高贵典雅，属于传统的红粉佳人，其优美的风范礼仪，高雅的举止进退，都把山西来的土老冒给看呆了。夜色深沉时刻，齐姜夫人解开云雾般环绕的鬓发，轻轻地用剪水双瞳睇视着床上的郎君，重耳阿嚏一下子打了个响鼻。
　　接着，白里透红的肌肤摇曳在烛光之下，她风吹弱柳的体态渐渐靠近，掩住了灯火，我们只听见重耳先生阿嚏阿嚏，打了一宿响鼻儿。拥着齐姜柔腻的肌肤，像拥着一团熊熊扭动的火焰，听着她娇媚的喘息和呻吟，重耳先生从此再也离不开齐国了。摒开一切俗务和彪炳事业的梦想，重耳日日月月年年岁岁，坚定不移地跟齐姜夫人打拼在一起。
　　可是，娱光易逝忧愁多。好景不到两年，齐国这个熟透的瓜随着齐桓公的病死而开始腐烂了。伟人的出生都是一样的（即光着身子），而伟人的死却各不相同。齐桓公老了，这一天躺在床上，有点君王不想早朝的意思了。
　　他想叫人端点小米粥来吃，怪叫了两声，寝殿里静悄悄的，又摇了摇铃，一直没有人应。
　　世界安静得像他统治下的太平盛世。齐桓公这颗曾以为永远燃烧不尽的恒星，正在向白矮星蜕变。
　　按理说，老爹闹病，儿子们即使不割股疗亲，也应该衣不解带地朝夕伺候。齐桓公搞了一辈子妇女工作，成绩斐然，儿子很多。齐桓公有三位正夫人，但都没生出儿子，他还有六位“如夫人”（就是如同夫人，相当于姨太太），各有一个儿子。齐桓公一病，想把孩子们召唤到一起，交待未来五十年发展蓝图，喊了好几嗓子，就是没人答应。冬天的寒宫也没人生火，没饭吃，一直饿了三天，趴在床上，一点儿力气也没有了。
　　世界仿佛在睡着，这个被遗弃的曾经叱咤风云的老人，睁开老耄的双眼，又失望地闭上。
　　他脑子里隐隐约约的清愁，这时候都变得浊了。
　　忽然咣当一声，从窗子跃进个人来，齐桓公半昏半醒，问：“谁……啊？”
　　来人叫“晏蛾儿”，是齐桓公小妾（比“如夫人”还不如）之一，眉毛像蛾子的触角，长长卷卷，所以才叫这个名。晏蛾儿作了自我介绍，我是服侍过您的，在临淄市上的敞蓬马车里，曾经那个过的。齐桓公想了半天，年轻时代的事儿，像流水一样都不记得了。他终于说：“粥……呢。”
　　“对不起，老爷，没有埃”
　　“那……水……来。”
　　“主公爷，水也没有。易牙、竖刁造反了，他俩把大家伙统统赶出宫去，宫里垒了高墙，就墙根开了个狗洞，每天爬进人来，看看您在还是不在呢。”
　　齐桓公说：“我……我孩子们呢……”
　　“宫门上挂了个牌，说您养病，不想见人，公子爷都给骗了，进不来了。我这是舍了命，才爬进来的。”
　　齐桓公沉默一阵，想，我的病也没传染性啊，怎么把我给隔离了。他深有感慨地叹了口气，眼泪夺眶而出，随后哭道：“仲父岂不是圣人乎！不叫我任用易牙、竖刁。我悔不听仲父生前之言！落得今天这样的结局，死后有何脸面见他？”于是奋力大呼三声，吐血一盆，以袖掩面，气绝身亡了！想不到，一代天骄齐桓公，在位43年，就这么凄惶孤闷地死了。
　　纵观齐桓公一生，他等于一个扶得起的阿斗，清静无为，信用大臣，给管仲以最好的君臣际遇，使后者大有作为，齐国成为赫赫强邦。但是管仲没有培养出得力的接班人员，就自私地先他的恩主而去了。
　　有人说：管仲、宁戚、鲍叔牙、隰朋之辈，负责做衣裳，做好了，给齐桓公身上一穿，国家就治理出来了，霸业就形成了，为国之道就是这么简单。但是，失去了裁缝们的大恐龙齐桓公，终于在公元前七世纪的中叶，一个饥寒交迫的冬天，死去了。小妾晏蛾儿则以头触柱，殉节而死。
　　没多久，易牙、竖刁的探子，呼嗤呼嗤白着脸儿来报告，吓得嘴都不利索了：“报、报、报告，告主公已经升天啦。”易牙、竖刁一合计，这回好了，主公死脱脱，咱俩再把他的既定接班人公子昭杀了，就可以扶立咱们喜欢的公子无亏，以后咱俩吃香喝辣，由着我们横行霸道了。
　　城里的月光一片皎然，就像梦一场，易牙、竖刁派警卫部队包围公子昭，面如土色的公子昭挑了几件宝贝，突围出城，投奔宋襄公去了。这个公子昭，比较贤能，曾被齐桓公宣布为世子（接班人），并且在葵丘之会上，齐桓公把他嘱托给宋襄公：如果世子在未来政治斗争中有什么闪失，让宋襄公给世子撑腰。好在老爹生前留了这么一手，公子昭投奔了宋襄公。
　　大臣们次日都跑到朝堂上问消息，易牙、竖刁拥着公子无亏从后堂走出来，宣布了编造的伪诏，要求大家给新国君磕头。齐桓公有六个儿子，按妈的地位排列依次是：公子无亏，公子元，公子昭，公子潘，公子商人，公子雍。我们为了方便记忆起见，分别称他们为“齐氏1号”“齐氏2号”“齐氏3号”到“齐氏6号”。这虽然有点像西瓜的品种，但毕竟方便下面叙述。
　　公子无亏（1号）在易牙、竖刁吆喝下登了宫殿，其他大臣面面相觑：“没听说主公要换接班人啊，不是公子昭（3号）吗？”易牙、竖刁一看讲理不行，就指挥警卫队的短矛长剑，向大臣们乱扎，大臣们丢下十几具尸体抱头逃蹿。公子无亏（1号）遂向各国发出通告，即日登基坐殿。看来还是枪杆子里出政权。
　　齐桓公的第三号“同志”开方，也是胸有大志，他叫上齐桓公的另一个儿子“公子潘”（4号），打开武器库，武装了自己的私家部队，杀到朝廷大殿，说：“许你公子无亏自立为君，就不许我公子潘继承君位吗？”
　　于是两伙人马在大殿上你捶我砸，公子无亏（1号）占领了主殿，公子潘（4号）抢了大殿的右厢，搬张案子，也宣布亲政，摆上大印，开始办公。
　　不一会儿，“公子元”（2号）也率领武装起来的狗腿子，冲上殿来，和另两号势力打了一通，公子元（2号）夺据大殿左厢，也自立为君，拉张桌子办公。
　　另一个叫“公子商人”（5号）的，觉得还不够热闹，凑了点人马，把宫廷的院子给占了，在露天地里宣布主持政府工作。他说：“你们有种别出院子来上厕所，我憋死你们。”朝廷变沙场，四国大战啊！有些不了解情况的外地干部跑来汇报工作，迈进朝廷，妈呀，老国君不见了，换了四个国君同时开张办公。
　　四个号码的国君互不相让，一直互相顶牛达六七十天，直到寝宫传出一股妙不可言的特殊味道，正狐疑间，白色可爱的小蛆，一行行排着整齐的大队，喊着号，从后殿爬进了正殿。
　　大家这才想起齐桓公还暴尸寝宫，已经烂得没形了。
　　国氏、高氏两家上卿大声疾呼：“既然是正统的继承人，怎么不孝顺老爹？把先君装殓了，你们再闹吧。”四家公子恍然大悟，争当孝子，一窝蜂冲到后边，推倒石墙，冲上去抢齐桓公遗体，像抢玉玺一样，你争我杀，又丢下几十具新尸，比抢国君位子还热闹。齐桓公的老尸最后被大哥公子无亏（1号）抢到手，草草地埋到祖坟上去了。
　　四大公子爷斗得正酣，忽听城外大事不好：宋襄公带领维和部队，接纳了逃难而去的公子昭（3号），联合了卫国大兵以及曹、邰小兵，兵车二百乘，护送世子昭杀近临淄城下了。
　　四大公子一看形势不妙，立刻停止内战，派兵分守四个城门，听凭宋襄公军队在外面叫骂。上卿国氏、高氏看见外援来了，赶紧里应外合，布置了鸿门宴，把竖刁诱来，就地正法，然后串联了管、鲍家族的力量，组成敢死队，猛攻宫廷大殿。
　　自视正统的“公子无亏”（1号）誓死保卫撒拉热窝，自负以前对国家有功（给好鹤而亡国的卫懿公复国，就是他张罗的），亲自仗剑迎战，一直战斗到玉瓦俱碎。然而他的同党易牙竖刁跟大家结怨太深，身受其累的无亏成了众人的撒气筒，在一片剑光血影里，无亏被乱兵砍死。
　　国氏高氏大开城门，迎接联军入城。易牙一看不好，收拾细软逃往鲁国。
　　宋襄公和国氏、高氏一起奉原定世子“公子昭”（3号）继位，是为齐孝公。齐孝公孝义当先，把老爹齐桓公从坟里挖出来，吹吹打打，重新厚葬，又杀了很多坏蛋家属做殉葬。
　　齐桓公死后，获得的“桓”的谥号，意思是辟土服远、大开疆域。而今他的墓地还可以在临淄郊外找到，是围绕在一片玉米地中的土丘。然而这墓却被盗过（盗墓这项职业，古代早已发达）。据说在晋朝，齐桓公的墓被盗了，挖出无数金玩宝器以及骷髅人头。他生前离不开的钟鼎壶鉴，车马衣戈，死后都做陪葬埋了。还口含珍珠、身穿玉衣。可惜这些东西最后孝敬了盗墓贼。孔子说：“用宝玉装殓死者，等于把尸体暴露原野。”死人也会受财货之累的。
　　宋襄公帮齐国拨乱反正后，就乐呵呵地领兵回家了。公子元（2号），公子潘（4号）和公子商人（5号）一看宋襄公走了，立刻又发难，约了公子无亏（1号）的老妈和竖刁余党，猛攻齐孝公。齐孝公（公子昭3号）太不禁打，再次被打跑了，逃出城门，撒丫子又奔宋襄公去了。
　　齐孝公一路闷头往西南，撵着宋襄公的轱辘印，追了上来。宋襄公一看来人浑身汗土，丧家之犬一样，细看却是齐孝公，忍不住大笑：“我的爷，您又给揍出来啦？”
　　宋襄公命令大军调头，另添了二百辆兵车，杀回齐国去给齐孝公翻本儿。
　　公子元（2号），公子潘（4号）和公子商人（5号）一看宋襄公摆着除恶务尽的架势又回来了，赶紧组织一批离心离德的人马再次出城迎击，却大败而回。三个公子受不了命运的捶楚，终于泄气了，公子元（2号）逃奔卫国。另外两号开城迎降，得到赦免。
　　齐孝公（3号）进城归位，大赦政治犯。整个夺位过程中，只有6号公子雍没有参与，这倒不是因为他乖，而是他岁数还小，尚在吃奶中。
　　齐桓公的三十余年霸业，被这帮不肖儿子的内讧，在他死后不到半年时间给败光了，此后的齐国一盘乱沙，齐桓公的儿子们还在互相暗杀、争位，一直延续到这个世纪末（公元前七世纪），也是本书的末尾。
　　三
　　春秋第一号大恐龙——齐桓公一死，中华大地从此无主，新一代的诸侯伯长，又成了众位高人梦寐以求的热山芋。
　　宋襄公说：“齐桓公死掉，齐国大乱，是寡人力挽狂澜，击破四个公子，纳入世子昭，扶立为齐孝公，定立齐国社稷，功莫大焉，寡人理应做天下盟主，光宗耀祖。大家说怎么样？”
　　他的哥哥子鱼不同意，说：“您是很伟大，但是我还要说，不经历风雨，怎能见彩虹，没有人随随便便就能成功。现在楚国方兴未艾，十分难测。您争当盟主，依我看，必然引祸上身。”
　　宋襄公志大才疏又死爱出风头，作为不自量力的食草恐龙，他也想当世界宪兵，大国诸侯暂时不好搞定，就邀请滕、曹、邹、甑这些不入流的小国在山东西部聚会。其中滕国国君迟到了，宋襄公非常光火，把滕侯关到小黑屋里，不许他会盟。甑国人（今河南密县）来得更晚，足足迟了两天。宋襄公手下有个整人专家说：“主公您想在中华立威，必须先制伏东夷。
　　我建议，您把这个迟到的甑君（东夷人）杀了祭河，其它东夷人看了，一定屁滚尿流地佩服您。以后您指挥东夷去征伐天下，霸业可成埃”宋襄公听了很满意，就以迟到两天的罪名，杀甑君祭河，并邀请东夷诸侯们一同观看。
　　不料傻瓜东夷人不知好歹，有热闹不看，一个都没来。把宋襄公气得够戗。
　　宋国是商朝遗民，护奉商朝祖先香火，算是给商纣王留了个后，在河南东部地区。因为是遗民聚栖地，而遗民又是一类顶可笑的人：从前的时代一去不返了，新的时代他们又不能适应，所以活得像做梦一样。鲁迅、老舍描写前清遗老遗少，不是语多戏谑吗。韩非子、庄子、孟子什么的，也经常拿宋国人开涮，守株待兔，拔苗助长，这些可笑的寓言故事都编排在宋国人头上了，说他们迂腐可笑。
　　虽然衰败成破落户了，但祖上必竟是阔过的，遗民们想出风头的心思比天都高，总是容易被往事打动，总是被过去的荣耀搞得心痛。理想主义者宋襄公就是这集大成者。
　　宋襄公打算借力打力，对楚成王说：“寡人想召聚天下诸侯，恐怕不能服众，你们楚国带甲六百乘，拓地一千里，攻城掠地，锐锋无敌，今天寡人想借助您的实力，共同召聚诸侯会盟，岂不最好。”
　　什么意思？你请客，我买单？既然我老楚有实力召聚诸侯，干吗给你做嫁衣。楚成王心里有计较，嘴上却说：“你的主意兮，很好。”
　　鲁国大贤人藏文仲听说了这事，对宋襄公的动机大摇其头，他说：“以欲从人则可，以人从欲鲜济。”这是个最早对的欲望分析，中国的弗洛伊德。
　　秋天来了，食草动物宋襄公开始鼻子上插葱装野猪了，他和楚成王联合发出英雄帖，召集陈、蔡、许、曹、郑六国国君在河南睢县西北聚齐。宋襄公的哥哥子鱼对这种引狼入室的愚蠢作法十分震惊，说：“大祸离咱不远啦。”子鱼建议宋襄公带上保镖。宋襄公正义凛然地拒绝说：“寡人要什么保镖，仁者无敌，寡人早约了是衣裳之会。带兵，岂不失信于诸侯。”
　　“那我就带些战车，远处埋伏，作个呼应。”
　　宋襄公生怕子鱼惹是生非，就抓上子鱼，轻车简从，一同前往会常子鱼被他看得紧紧的，没法“破坏”他的信誉了。
　　油白短胖的宋襄公和虎背熊腰的楚成王一干诸侯入座，宋襄公抢先发言：“今天我们欢聚一堂，是为了延续齐桓公霸业，尊王安民，天下同乐，大家同意吗？楚王同意吗？”
　　“我看行。”楚成王说。
　　“这次就请以我为盟主，因为我是公爵，比各位诸侯高那么一级两级。”宋襄公说。
　　“这我看就不行了！”楚成王翻脸了，嘿嘿笑道，“论级别，我是王兮，倒比你还高。”
　　宋襄公大吃一惊，不是说好了吗？我当盟主，你当托儿。你怎么临时变卦了呀。脑门冒汗，宋襄公叫道：“天下之大，只有周天子是王，您的王号，怕是自己冒封的吧。你这假王怎么能压我这真公。”
　　楚成王哈哈一笑，从怀里掏出一把令旗，当空一挥，下面的楚国随行人员，脱去外衣，露出皮甲，抽出利器，一窝蜂冲上坛来，把宋襄公五花大绑，捆个结实。楚成王当着各国诸侯的面，列出宋襄公六大罪状：“齐桓公新丧，你出兵干涉齐国内政，废立新君，这是一罪；杀甑君祭河，二罪……”（还有其它半为捏造半为属实的四大罪状，恕不列举。）楚成王押着被剥夺了政治权利的宋襄公在前面开道，往宋都商丘杀回去。宋人们都说：“咦？主公怎么这么回来了。”
　　楚人来到商丘城下，拿大喇叭往上喊：“哎，喂———，乡亲们听着——你们国君在我们手上兮，统统地开门，投降地干活。四面楚歌地干活！兮——”“我们已经立子鱼为国君啦，要打你们快打吧……”城上人回喊。
　　“那，我把国君还给你们兮，怎么感谢我们兮？”
　　“不感谢，他已经受辱了，回不回来，随你们便，没关系……”楚成王没撤，下令攻城。毕竟会盟所带军队不多，大的攻城机械更是没有。城上子鱼带领军民顽强抵抗，抑制了一次次进攻。楚国捞不到什么好，就想回家去。
　　可是宋襄公这个烂货砸在手里也没有用，杀了又怕失去诸侯人心，干脆放了，卖个人情吧。宋襄公虽然得自由了，但国内已有新君，他没处去，准备上山打游击。正这时，“新君”子鱼派人来了，说子鱼是出于保家卫国，才临时冒名称君，还请宋襄公回去继续主持政府吧。
　　灰头灰脑的宋襄公回到宋国复位，决心一辈子跟楚国对着干（这个立场在整个春秋时代两百年都没有变，宋人的骨头是很硬的）。
　　宋襄公不但恨楚国，任何跟南方楚国搞关系的小国，他都恨。中原核心的郑国在齐桓公死后，遂向南倒入楚国怀里，宋襄公大怒，觉得这是恢复齐桓公中原霸业的机会了，遂以“霸主”身份去打郑国。楚成王正等着呢，里克调拨主力，直打宋襄公。
　　楚国将星“成得臣”，接受命令一路从湖北北上，连踢带踏冲进河南东部的宋国来了。
　　大敌当前，宋襄公的哥哥子鱼脑子比较清醒，他说：“上天不保佑商朝，已经无可置疑了。
　　您想重兴霸业，戏不大埃楚军武器装备比咱好，作战人员又比咱多，咱还是和平谈判吧。”
　　有自我崇拜情结的宋襄公慷慨陈词：“我军是仁义之师，虽然甲兵不利，但仁者无敌，我这有道之君怎么能跟无道之国谈判。”
　　于是，公元前638年的一个美好的十月黎明，唐吉珂德宋襄公骑士，打了一场叫人哭笑不得但是影响力重大的仗——泓水之战。
　　宋军和楚军在泓水展开会战（巴尔干东端，河南柘城县北）。宋军本来占了地利，已经在岸边进入预定阵地，楚军却还在摆渡过河。子鱼依据兵家常识，劝说宋襄公半渡而击之：“趁他们过河一半儿，首尾无法呼应，一击必乱，可以得胜。”
　　“我是一向主张仁义的，怎么可以这样不择手段啊？！”宋襄公不同意。
　　过了一会，楚军完成渡过作业，正在布置阵势。子鱼又劝：“敌众我寡，要打快打，错过机会，咱就悬啦！”宋襄公还是满口仁义道德，说君子不困人于厄，不鼓不成列，等楚国佬排好阵式，咱再一本正经地跟他打，打他个心服口服。
　　宋襄公传下命令：“亲爱的军士们，等会儿开打的时候，要先看看敌人头上有没有白头发，对于白发老人，以及已经受了伤的，我们不许再打。”
　　哇！我服了you，子鱼一听直翻白眼儿，差点从车上直掉下去。
　　说时迟，那时快，楚军大阵已经摆好，主帅成得臣把战鼓擂得山响，人跳车跃，呼声动地，实施强力突破。宋襄公哪里抵挡得住，来不及数完敌人的白头发，就纷纷溃退。宋襄公精锐的禁卫军（门官）悉为楚军所歼，宋襄公大腿挂花。
　　败回城里以后，宋国人都议论宋襄公的错误战术。宋襄公还解释呢：“君子作战，不重伤（不二次伤害受伤的敌人），不以阻隘（不阻敌人于险隘），不鼓不成列（不主动攻击尚未列好阵势的敌人），不禽二毛（不俘虏老大爷——头发有两种颜色的白鬓老年人）。你们这都不懂。”
　　子鱼说：“您才不懂呐！战法云，以正合，这您明白，战法还云，以奇胜，您就忘了，要出奇制胜。对付敌人还讲什么仁义？”
　　宋襄公由于腿伤，第二年就像唐吉珂德那样愁闷地死掉了，不知道临死有没有像唐吉珂德那样觉悟了。人们后来讥笑他，把对敌人仁义，叫作“宋襄之仁”。
　　宋襄公被《春秋》算做了五霸之第二（继齐桓公之后）。很多人不乐意，说他不配，与其让他当霸主，还不如让楚成王当呢。其实宋襄公还是有人格魅力的，宋国军民不辞辛苦地跟着他折腾，当他混得最惨的时候，也不肯背叛他，说明他还是有办法的。宋襄公有点像前秦王“符坚”，都是失败的英雄。符坚也是优待战俘、对敌仁义，他出征之前，先在都城给东晋的大臣们修了家宅，预备俘虏了对方之后住进去享受——就这么优待俘虏，就是因为太优待俘虏了，朱序（一名俘虏军官）在淝水之战给他捣乱，他吃了大亏。不过，作为一个普通老百姓，生活在宋襄公的仁义时代亦或符坚的卵翼下，倒还满划算。
　　泓水之战标志着商周以来“成列而鼓”的“礼义之兵”快寿终正寝。讲求诡诈奇谋的作战方式正在萌生，并被后来的孙武总结为“以正合、以奇胜”的新概念。
　　但是在此以前的战争，在我看来，最具有奥林匹克体育精神。大家都遵守统一的游戏规则，约好时间地点，公开地行军来到会战地点，各居一面，鸣鼓而战，不相诈，公正地比一把。打仗目的只是为了分出个胜负，杀伤不是人们追求的目标，也不会搞偷袭。战车的杀伤力不如步兵和骑兵，但大家并不介意，依旧发展战车，点到为止。因此，即使南方山林水网密布的楚国，或者远在西垂的秦国，也用战车。直到某一天，不遵守游戏规则的异族武装迫使中原放弃车战，战争技术才进一步残忍化。
　　同一时期的古希腊重装步兵，也是如此，他们排成严格的方阵，踏着笛子的节奏缓慢前进。这种呆板的阵形败给了后来灵活机动的古罗马军团。但我们不能因此就笑话它们呆板。
　　其实，刻板战术流行的时代是有福的，至少表明那是祥和的社会，无所不用其极的残忍战争术还不是必要。
　　四
　　如果你爱一个人，你就把他送到临淄，因为那里是天堂；如果你恨一个人，你就把他送到临淄，因为那里是地狱——这是晋国二流子重耳的跟班们说的。他们离家在外，再也忍受不了地狱般的寂寞无聊了，待在齐国，嘴巴快淡出个鸟来了（李逵语）重耳的这帮跟班确实了不起，都是一时豪杰。重耳人缘比较好，从小喜欢跟高学历的人来往，晋国一时的俊才如赵衰，狐偃，贾佗，先轸，魏仇之辈，跟重耳过从紧密。其中赵衰（被誉为“冬日暖阳”，诚厚君子）、狐偃（智多星，但私心重）、贾佗（文化人，后任太师）、先轸（“不顾而唾”的军事天才）、魏武子（魏仇，类似莽撞人张飞），是最贤的五人。在这五个菩萨以外，还有其他十数名小鬼儿如胥臣、狐射姑、颠颌狐毛、介子推之辈，属于罗汉。这帮人气极高的“政虫”，撇开老婆孩子追随重耳，都是受他个人魅力影响，想封妻荫子，得到升天。但是齐国这里，自从齐桓公死后，儿子们在瓜瓤里翻进卷出地咬啃，齐国末落了。孔子所谓“危邦不入，乱邦不居”，看着城头变换着大王旗帜，这些跟班萌生离开齐国的想法。然而重耳却满足于柔婉无比、温情似水的齐姜那青春蓬勃的女性身体，打死也不要四处流浪。
　　于是狐偃、赵衰叫齐其他人，到城外一片没人的老桑林下想办法。山东桑麻遍野，妇女手巧，丝绸产品行销各国，有“齐鲁冠带衣履天下”之称，它们的桑树林，还专门是男女偷情幽会的场所，类似我们的高粱地。狐偃、赵衰在这地方开会，好比黑社会的头子到小姐的歌厅里议事。
　　这帮老谋深算的国家栋梁围坐一圈，狐偃咳嗽一声，说：“八袋九袋的长老都来了吗？”
　　赵衰说：“都来了，一些分舵的舵主也来了。”
　　“来了好，现在开会。今天，请大伙来的目的是商议使现任帮主脱离齐国的办法。当初咱们老叫花子不辞千辛万苦跟随帮主，奔波17年，为了什么，不就是为了博个功名，给老婆孩子封块土地，光宗耀祖吗？现在我看帮主是被小狐狸精迷住了，再没有心思经营帮中生意，把咱们这些老叫花子给搁这儿了。”
　　赵衰说：“帮主沉溺女色，我们喝出命去也要带帮主离开。我听说宋襄公在搞笑战役泓水之战被老楚掐得羽毛乱飞，牙齿四掉。我们去帮宋襄公吧。不能等了。先轸，你怎么说？”
　　“狐长老，赵长老，列位长老，列位分舵舵主：我先轸跟随帮主和诸位长老多年，非常了解帮主脾气，依在下愚见，帮主绝不会轻易离开齐国安乐窝的，这势比登天还难。所以，非得强力逆取不可。大伙说，对不对？”
　　“对！对！”
　　赵衰等着终小叫花喊完，总结说：“我们诱骗帮主出外打猎，趁机行事，把帮主绑架，离开齐国。这个事情虽然是我们忠心耿耿，但帮主势必恼怒，怪罪下来，所有罪责，在我赵衰一人承担，与列位无干。列位明日可以放心动手。”
　　商议完了，众人携起棍子，全部走散。可是，这帮人徒然号称功力深厚，却没察觉桑树上有几个女子偷听。这几个采桑女子无意之间发现了这个大阴谋，赶紧飞报给齐姜夫人。
　　齐姜叹了口气，有这样忠实明达的跟班，晋国的霸业指日可成埃于是齐姜夫人把采桑女子们诳进一个小黑屋，一声令下，全部灭了口。她们肚子里的机密，就像蚕茧里的蚕，被开水烫死了。
　　随后，齐姜夫人召见狐偃、赵衰两位长老。狐偃、赵衰夹着棍子来了，还装蒜呢，跟帮主夫人打哑谜。齐姜动情地说：“两位长老的用意和计划我全都知道，其实我何尝不想夫君建功树业，我会帮您们的，虽然你们一直当我是小狐狸精。”
　　狐、赵两人都低下了头。
　　当晚，齐姜夫人和狐、赵二位约定好，将重耳灌醉，狐、赵从外面准备小车，用皮裘裹了重耳，让魏仇、颠颉抬出去，一行人乘夜色赶着马车往城外跑。城门口还盘问呢：干啥的？
　　狐偃说：“运大粪！”
　　赵衰白了他一眼。
　　这一行人在齐国的“七年大梦”醒后，万万没想到是这样狼狈地悄然离开。夫人齐姜把重耳灌酒的时候，还问呢：“听说夫君你想逃走？”重耳使劲摇脑袋：“没，没那回事儿，喔这么老了，还能去哪？”（这是实话，如果齐姜夫人不诳走丈夫，我国也许就是另一个历史，楚国也许就要一统华夏了。）每一个成功男人的背后，都有一个伟大女性啊，齐姜因此还上了刘向《列女传》的光荣榜。
　　天色微明，一颗启明星照在通往西南方向宋国的大路上——这就是我们今天仍可怅望的那颗星星。重耳在颠簸的车子上慢慢酒醒了，他有点儿冷，又有点头晕，想喝一点儿参汤，张开嘴却哈进一口冷气。车辕上，执辔的狐偃说：“主公醒了。”
　　　61岁的重耳老头子使用了足足15秒种的时间才突然搞清自己在哪里，正在离开齐国去未知的哪里。他发出一声凄凉可怖的怪叫：“Ya——hoo！忝恰谄遥≡谄遥?
　　我——杀了你这狐孙子——杀了你——！”
　　他一骨碌爬起来，滚落下车，从旁边惊慌失措的魏仇手里夺了单戈，照着狐偃的脑袋就是一劈。狐偃好汉不吃眼前亏，扔了鞭子，撒丫子就跑，又不敢远跑，回头观望。主仆俩人就围着车子追起来了。赵衰、魏仇等人赶紧拉架，抱腰的抱腰，夺戈的夺戈，在星光之下展开了一场小规模鏖斗。最后，赵衰哭了，抱着重耳的腰，嗷嗷大哭，叫道：“别打了，别打了，都别打了，咱已经够惨的了。”
　　大家肃然松手，时空立刻凝滞下来。众人听见一直在凄厉嚎叫的重耳，突然变成痛哭。
　　重耳匍匐在地上，手把着车轮，老泪纵横！命运啊，命运啊，你又是要把脆弱的我们带向何方？
　　五
　　既然逃跑出来了，再回齐国去，也没法向齐孝公解释了，重耳只好接受命运的挑战，给这帮跟班当主子，去实现众人封妻荫子的梦想。还是继续走吧，用他们的黑色的眼睛去寻找光明吧。一切都是未知的，就凭他们几个单薄的人物，就能打天下吗，就能改变历史吗（他们中许多人患有严重的牙周炎，高血脂，关节炎、心率不齐等中老年人疾病，能再活几年都不知道）。
　　重耳一般人马（这回又就剩一辆马车了），行进了俩礼拜，穿越鲁国，掠过泰山，来到了曹国（山东定陶县）。
　　曹国也是周文王的后代，属于三流诸侯。但是曹国非常凶猛，跟周边的宋鲁寻衅滋事，揪头发打架，不绝于史书。后来，曹国像一匹猛烈的山猫，被齐国降伏，多次参加齐桓公的多国联军，抵御楚成王。齐桓公一死，形势就不那么泰然了，曹国成了楚国的死党，楚国基本上控制了中原（只有宋襄公还在抗楚）。
　　曹共公可能是个画家，对人体艺术兴趣有加，而重耳刚好是个难得的人体model。根据史书记载，重耳是“重瞳子”加“骈肋”。所谓重瞳子就是瞳孔粘连畸形，从O形变成∞形。而骈肋——评书上宝马良驹都是板肋，花面阎罗“罗是信”也是板肋，非常生猛，但肋条是不能结成一块板的，否则肋间肌就无法工作，无法带动胸廓收缩舒张，人也就不能呼吸了——只可能是肋骨往胸前正中汇合处，粘结呈一体板状，肋外侧依旧是分列的。这种板肋的人，呼吸不自如，肺活量小，绝对不会是“罗是信”那么勇猛，武大郎是这样的倒差不多。
　　所以骈肋也好，重瞳子也好，虽说都是圣人的标志，实际属于“返祖现象”——眼睛有向低等昆虫“复眼”回归的趋势，肋条向王八盖子回归。曹共公为了满足人体审美的需求，当然要一睹重耳骈肋的风采。于是他趁着重耳在传舍洗澡，领着爱妾，嘻嘻哈哈地撩起门帘子，探头观看，像研究显微镜下一个甲虫。
　　轻佻庸俗的曹共公看见，这个美不胜收的二流子重耳，前胸像一面架子鼓鼓面（而一般人则像手风琴）。曹共公为了自己的发现大笑三声，拍着巴掌，充满成就感地高高兴兴跑出去了。
　　站在水里本来喘气就困难的重耳，差点被气得背过气儿去。他穿好衣裳之后，号令丐帮子弟，乘着夜色，在每家曹城人大门上，画出一个血色的红十字，以为未来报复的标志。
　　次日，惊异的曹国人用凉水擦洗各自的大门，无论如何擦不掉脑门上该隐的记号。曹国人并不知道，复仇的火焰两年后会烧平这座城市。
　　曹大夫“僖负羁”的夫人独具慧眼，从重耳的跟班身上看出这帮人不可限量。于是敦促“僖负羁”（什么破名字，他爸爸大约是写朦胧诗的）带了一盘子好吃的，去看望重耳，并送上宝玉。
　　重耳打开他最需要的点心盒子，捏起来就吃，本来是路上预备的，他一顿就给吃光了，肚子歪得像个孕妇（且宫位不正）。自从流浪以来，重耳就养成了骆驼的习惯，一吃饭就吃个半死，一饿又连饿三天。重耳抹抹嘴儿，把不能吃的玉壁还给了瞠目结舌的“僖负羁”先生，匆匆地离开了他所厌恶的曹国。（“返璧”一词来历即是这里，原物奉还。）又向西南走了八百多公里，他们偏离了黄河流域，流浪到南方的楚国，本来只想蹭饭，却受到热烈欢迎。楚国这时候打败齐桓公、宋襄公，已成为江汉霸主和中原地区的实际领导者。楚成王作为诸侯最具实力者，谦逊地接待了重耳，给予非常优遇，用招待国君的七牢礼仪请重耳吃饭，视重耳为诸侯国君。
　　最喜欢吃东西的重耳，跟楚成王成了好朋友。楚成王在酒席上问他：“公子要是回到晋国，做了国君兮，将来怎么报答我？”
　　重耳是破落户，死猪头却不怕开水烫，落难之中还摆英雄谱，偏不领情，道：“子女玉帛，您楚国都有，羽毛齿革，是您云梦的特产，您们不要了的东西，拣到我们晋国还都是宝贝，我能有什么好东西给您？”
　　楚成王有点不自在，追问：“虽然如此，到底有什么可以报偿我的兮？”
　　重耳可能喝多了，61岁的重耳对小他十岁多的楚成王倨傲地回答：“托大王的洪福，如果我能返回晋国当国君，一旦不得不跟您发生战事，与您周旋，会猎于中原，我愿意退避三舍，以让大王。”（战车行军，在诸侯各国间的干道上，一天走三十里，三十里为一舍——当时一里是415米，有兵站休息）重耳接着说：“退避三舍之后，如果您还实在要打，那我就左手执鞭，右手操弓，好好地跟您周旋周旋。”长期寄人篱下的自卑心理养出了重耳的狂傲性格，真敢叫板埃喝！这算什么啊，吓唬我们埃楚国将星“成得臣”闻言大怒，很想杀掉这个出言不逊的二流子，至少杀他几个随从，拔他几根虎须，免得未来遗患。楚成王显出常人少有的胸襟度量，欣赏重耳的才华胆略，说：“重耳素有贤名，志向远大，一帮子跟班都是国家宝器，忠有能力，连上天都保佑他兮。天将兴之，谁能废之，寡人不敢违天兮！”
　　有的人随着年纪见长就变得暴戾，有的人却极端和蔼，楚成王就是后者，他招待重耳极尽殷勤，吃饭都是用的都是象牙筷子、犀角杯子，上边镶着钻石、珠子、宝玉，怀里抱着鼎。
　　重耳流连在楚国湖山胜地，涤荡烦恼，享受世间难有之乐，一赖就是好几个月。
　　六
　　重耳赖在楚国的时候，他弟弟晋惠公（夷吾）在晋国病倒了，外面正是公元前638年的秋天，要命的换季时节，晋惠公指着大秘书吕饴甥和郤芮，奄奄一息地对儿子说：“这是顾命大臣，请辅佐你即位。”然后，为政十四年、自私吝啬的晋惠公同志，就变成了他祖国秋天里一片翻飞的落叶。
　　重耳这时候还赖在楚国的御膳房里，大吃特吃云梦产的飞禽走兽。什么牦牛的尾巴、大象的舌头、朱鳖的裙子、猩猩的嘴唇，什么希奇拣什么吃（自从吃了介子推的大腿肉，他就迷恋上稀有肉种了）。正吃着呢，楚成王喜滋滋地进来找重耳，重耳赶紧闭上嘴巴，里面塞着一条没吃完的大象尾巴。
　　“好消息，君问归期——现在已经有期啦，咱们相见时难别亦难了吧！你们晋国出事了，你弟弟晋惠公他死翘翘了！蠹叶嫉茸拍慊厝サ崩洗筚狻！?
　　重耳把大象尾巴从嘴里掏出来后藏在背后，说：“大王，喔，喔回去可以，还得借贵国帮助埃”“咱们楚晋两国，远隔万水千山。我还是把这个人情送给老秦吧。秦与您们晋国相邻，只隔一水，是你最好的踏板兮。”
　　重耳对这一安排感激万分，于是带着本帮长老，拎着棍子，向西北的秦国去了。楚成王厚礼远送，拿了很多猪羊骨头（带肉的）给重耳以壮行色，可谓仁义尽至，不为名不为利。
　　如果你掏出鞋带，在地图上量一下，从湖北南境的江陵（楚都郢城）到陕西西部的凤翔（秦都雍城），足足有四分之一鞋带长，折合一千三百多里。这一段路，坐飞机要一个半小时，丐帮帮众的脚底板很牛气，最快十五天可以消灭它。
　　重耳来到秦国，见到了妹夫秦穆公（第一次见面）。勤于公益事业的秦穆公今年四十出头，依旧热心肠，一揪黑胡子，非常高兴地对重耳说：“寡人跟你大妹（穆姬）商量了，要把饿们闺女——怀嬴，嫁给你啊，哈哈哈。”
　　不知道有多少美丽的少女都想嫁给他呀的62岁的重耳这回不但没高兴，反倒为难了，因为怀嬴是晋惠公的儿子（晋怀公）的老婆，是晋怀公在留秦作人质的时候娶的，说白了是重耳的侄媳妇呢，重耳怎么能娶她啊？这秦穆公也是，那么多公主，干吗非选这一个。
　　狐偃说：“忤逆了秦穆公，失去秦国支持，您也就没法登基了。（我也就没法鸡犬升天了）。”
　　“可是我怎么能夺侄子的媳妇呢？”
　　“等您马上回了晋国，连江山都要夺了，先夺他个媳妇，能算什么？”
　　胥臣也说：“古人云，同姓不同德。黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，青阳，方雷氏之舅也，夷鼓，彤鱼氏之舅也，少典娶于有乔氏，生黄帝炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故异德合姓，同德合义，义以导利，利以阜姓……”这家伙摇头晃脑，旁征博引，说了半天，离题万里，谁也搞不明白。大家直翻白眼儿。
　　赵衰最后发表意见：“将有请于人，必先有入焉（“将欲取之，必先与之”的意思）。您想求秦国人办事，当然得先顺着人家的意思。人家既然提出来了，您也只能答应。”赵衰这人最持成稳重，心眼也好，既然他也是这意见，62岁的重耳就举行集体婚礼，和包括侄媳妇怀嬴在内的合计五名秦国公族女儿拜堂，稀里糊涂又一次当了新郎官。（重耳最早在晋国娶了俩，到翟国又一个，齐国又一个，现在秦国一气儿娶五个。合计九个。那时候，诸侯间的婚姻都以经济、政治为目的，其次是生殖，最后才是恋爱。）秦穆公招待重耳一行人饮酒赋诗，其实是谈政治。古代的艺术家、政治家、外交家都集于一身。外交谈判都要通过赋《诗经》的不同篇章来表情达意，就跟现在生意人得会唱卡拉OK一样。
　　重耳说：“我文化水平不高，请赵衰来应酬一下。”
　　于是赵衰先赋了一首诗经里的《黍苗》。赋就是介于一种朗诵和唱戏之间的长腔，可能跟鲁迅的老师摇着脖子念“铁如意￣￣￣￣指挥倜傥￣￣￣”差不多。赵衰的赋里，把自己比喻成小禾苗，意思是等待秦国的甘霖来滋润。这就等于向秦国提出求助，能不能帮我们回国当国君去。
　　秦穆公虽然远在西垂，但他有函授文凭，也吟了一首小雅里的《采菽》，描写采摘大豆的情景，暗示承诺重耳，自己会善始善终。
　　赵衰又赋了一首《河水》，说自己万川归海，流落到秦国这个港湾。
　　秦穆公赋《六月》，记述周宣王的中兴，祝愿重耳回国重振威风。这等于秦国已经表态了，承诺送重耳回国。赵衰感激地说：“请重耳拜赐。”
　　重耳虽然不明白那些诗的意思，但他知道什么是下拜，于是很规矩地下去给秦穆公拜了一下。秦穆公降一级台阶站立，表示不敢承受。（下拜不是磕头。当时的人谈话都是跪坐在席子上的，身子保持原姿不变，把双手叠合俯地，以脑门触手背，这就是下拜。并不是像后代“撅着屁股磕头”那样的屈辱。磕头是儒家当道以后皇权社会的事）。
　　公元前636年，秦穆公按照热情承诺，与百里奚、公子絷、公孙枝一干人，将兵车四百辆，一直把重耳送到了黄河边上。秦穆公给人印象很好，为人实诚，是个活雷锋，有啥说啥，心肠直诚。他分一半人马送公子过河，又向重耳及其左右赠送玉壁。穆姬向重耳挥泪告别：“贤弟做了国君，可别忘了我们闺女啊！”重耳说：“放心吧，老妹。到时候就把她们五个都接去。”
　　登上船，重耳逃难以来所有的破烂东西，也都搬上来了。重耳见了说：“喔就要回去当国君了，还留着这些干什么。都丢下船去。”
　　狐偃看了十分难受，就双手捧着秦穆公赠送的白玉，举到额前，跪在重耳面前，恭恭敬敬呈上去，说：“帮主呀，现在就要渡河了，回老家了，您以后就是国君了，自有国内臣子辅助，外有秦国支持，我们这些老叫花不中用了，就此告别吧。这块白玉是我的一点心意！”
　　重耳大惊，赶紧问道：“喔流浪在外，全靠舅舅照顾，怎么一朝却要舍去？”
　　狐偃说：“当初帮主困在五鹿，断了粮，帮主让我找饭吃，我却让帮主吃泥，这是一罪；在曹、卫、郑三国，帮主受人歧视，不得进城，我照顾不周，这是二罪；趁帮主酒醉，赚帮主离开齐国，这是三罪。现在，我好比这些破烂儿，不能再用啦，不如弃去好些。”
　　重耳流泪发誓说：“你的功劳，我誓死不会忘记，老天爷作证！”赶紧叫人们把破烂，全捡了回来。
　　旁边的介子推看了，对狐偃的这套表演大不以为然。你狐偃不就是想要个官儿做吗？帮主回不回国，乃是天意相助，你狐偃贪天功为己恩，算什么东西！介子推心里发酸，这个逆反心理很强的家伙开始吃醋，萌生急流勇退的念头——不能正向出名，我就反向出名（后来他自己把自己烧死了）。
　　黄河怒涛滚滚，从北向南流经秦晋大峡谷，然后向东拐去，穿越中原入海。在黄河大拐弯处的风陵渡，众人泛过黄河，重耳回到了生他养他的祖国山西之地。十九年的漂泊结束了，星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮，碾子是碾子，缸还是缸，麻油灯蔼—还是滋滋地响，照得还是那么大的亮儿。久违了，阔别的故乡，久违了，故乡的人民。重耳望着深厚宽广的故乡土地，由衷地吐出了一句名言：“哈！我！胡汉三——又回来了！”

自由的风

　　七
　　晋国国内，愿意给重耳当内应的人甚众；愿意给怀公卖命的，却没有。晋怀公扒拉了半天，最后只好让吕饴甥、郤芮硬着头皮派兵阻击。二人来到山西西南临猗县地区组织抵抗（关羽、柳宗元的老家），秦国使者前来游说，俩人一看重耳的名声炒作得这么响，还是识时务吧，于是宣布投降。重耳进一步推进到闻喜地区，拜祭这里的先祖庙，正式即位为晋文公。
　　晋文公的“文”字有好几种意思：一、经天纬地，二、道德博闻，三、勤学好问，四、慈惠爱民，五、愍民惠礼，六、赐民爵位。总之，“文”是个好字，汉文帝，欧阳文忠公（欧阳修），曾文正公（国藩），都是这个“文”字。
　　晋文公所登基的闻喜也是好地方，有两样宝贝，一是闻喜煮饼，跟平遥牛肉、洪洞羊杂烩齐名（我都没吃过），二是出产宰相，闻喜的有我国的宰相专业户——裴氏，出过宰相59人，大将军59人，刺史211人，尚书55人，侍郎44人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人——真是车载斗量埃其中最知名的是裴度（派李塑雪夜入蔡州捉吴元济的那个），还有裴行俭、裴济、裴德裕、裴矩、裴世清、裴光庭、裴绣、裴松子、裴頠等等，都是名流。
　　晋怀公大势已去，匆匆逃到山西临汾打游击。这个年纪轻轻，一直被浓郁的苦闷笼罩着不幸生在君主家的人，终于很快在一个寒意料峭的初春解脱了，斗败而死了。
　　晋文公进了绛城，忙着给房子换新地毯，叫厨子给他做炸天鹅、烤鹿尾和蒸骆驼峰，正高兴呢，寺人披求见。晋文公妈呀一声就要逃跑，刚要上墙，一想不对，喔已经是这离的主人了，要逃应该是寺人披逃。晋文公传话出去：“寺人披，当年你到蒲城追杀我，你斩断了我的衣袖，差点抓死我，现在我还留着这衣服呢。后来我在翟国避难，你又来刺杀我。惠公命你三天动身，你假积极，一天就来了，你催死啊你！”
　　寺人披咤咤乱响，阴风一片，说：“请禀告主公，我是一刀锯之余人（阉人），只知道忠于主子，不知道谁是重耳。我到蒲城抓重耳，是奉晋献公之命；到翟，是晋惠公所差。我只知有君，不知有你，除君之恶，唯命是从。所谓桀犬吠舜，吠非其主。难道您取得君位以后，就不再需要追杀仇敌吗？管仲射齐桓公，桓公不记一箭之仇，重用管仲，建立霸业。我斩断了您的袖子，恐怕还没有射钩厉害呢。”
　　晋文公听了，比较惭愧，只好仗了胆子，一边哆嗦着一边请寺人披进来说话。寺人披一声呼啸，进了大堂，因时度势，分析时务，合盘托出一个吕饴甥、郤芮的造反阴谋。吕饴甥、郤芮虽然现在投降了，但一直是晋惠公、怀公的死党，参与杀死过大夫里克、丕郑父、七舆大夫乃至狐偃的爹，越想越害怕，干脆狗急跳墙，想搞恐怖暗杀活动，直指晋文公重耳。
　　晋文公大吃一惊，一人不带，一个招呼不打，按老办法，微服逃跑，去了西边的秦国（吕、郤二人党羽众多，跑为上策）。
　　变乱如期而至，狐偃这天晚上正在家里忙着洗脚上的泥，忽听宫中着火，有恐怖份子驾着两辆劫持来的战车，自我烧着了，一前一后撞击城中最高点——重耳的办公室。重耳的东西大殿都给撞出窟窿，摇摇欲坠，开始冒烟。狐偃赶紧端起洗脚盆冲出去救火。宫里火光四射，甲戈纷纷，吕郤两家的私家武士把宫廷卫队打得焦头烂额。第三辆着了火的战车也冲过来了，狐偃一盆洗脚水向它扑过去，然后扭头撒丫子往回跑——去喊来自己的私人部队。
　　此时东西大殿轰隆隆全倒了，里面闷死好几百口子，参谋部的人抱头鼠窜，警报长鸣。
　　吕、郤二人举着宝剑四处寻杀，就是找不着重耳。却看见赵衰、狐偃、魏仇一伙人带着亲兵冲来，吕、郤只得喊道：“撤！”带兵撤出郊外。
　　秦穆公听说晋国遭受恐怖份子袭击，正要发表谴责演说，却也凑巧，吕饴甥、郤芮找上门来了，说宫中失火，晋文公给烧死在里边了，特请秦国另立新君来。秦穆公将计就计，把吕、郤二人一斧子一个，脑袋全削下去。可惜吕饴甥、郤芮也算是个人材，特别是吕饴甥是第三大舌辩之士，当初跟秦穆公辩论而讨回了战犯晋惠公。那篇演说稿，还被收到了《古文观止》里边，却由于所事奉者非人，落得身败名裂。
　　晋文公再次进入晋国后，想把吕、郤党羽全部杀死，赵衰进谏，遂颁行大赦。但是吕、郤党羽看见赦文，半信半疑，交头接耳，仍想蠢蠢欲动。晋文公挺发愁，正好那个卷了钱逃跑的财务的头儿——名字叫“头须”，来找晋文公说事：“国人谁都知道您最恨的是我，因为我卷跑了您的钱，您一路没吃没喝——在五鹿被迫吃泥，到现在还落下个嘴谗的毛玻所以，如果您能给我一个官儿做的话，国人知道您是不念旧恶之人，一定群疑尽释了，吕、郤党羽也就安心下来，不想轻举妄动了。”
　　晋文公一听，好办法，给头须恢复原职（这家伙有胆识、够精明啊）。国内紧张气氛遂缓和下来。后来刘邦也学着搞过这么一手，效果也不错。
　　晋文公开始封赏功臣，参加流浪的那些老叫花：狐偃、赵衰、胥臣、魏仇之徒，终于可以弹冠相庆了。但是，炊事班长先生却不高兴了，他说：“我为了照顾主公，跑前跑后，脚上磨了一万个泡，别的爷都不肯干活，唯独我最累。可给我的赏赐最少。”
　　晋文公说：“用道义礼仪来辅佐引导我的，我给他最高赏赐，比如狐偃、赵衰；冒着矢石立下汗马功劳的，我给他次一等赏赐，比如魏仇；违逆我的意愿，多次举发我的过失，我给他未等赏赐。至于你这种劳力之人，要在末等的末等。”周天子的史官听到这件事，说：“晋文公大概会成就霸业吧！从前圣王把德行放在首位，而把力量放在其次，晋文公也是如此啊！”
　　可是赏来赏去，惟独把我们那位牢骚大王“介子推”给赏忘了。这家伙割大腿肉给晋文公熬汤吃，味道很好的，却没有领到赏，自怜自艾，一气之下，背着老妈隐退山林去了，一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟去了。
　　晋文公知道后，一拍大腿，我怎么把他忘了，非常懊悔，赶紧改穿了凶丧之服，以示自责，并向士民百姓下令说：“有谁能找到介子推，有赏。”有人报告说介子推跑绵山里去了。
　　晋文公赶紧到绵山底下，攥着喇叭往上喊：“老介——你出来——，老介——你出来——”喊了好几天，老介还真拧，就是不出来，只有空谷无言的回答。也不知道是谁又出了一个馊主意，举火焚林，像打猎似的，想把老介轰出来。结果介子推宁死不出来，跟他妈一起烧死在枯柳之下。对于介子推的死，另一位很拧的自杀者屈原有诗赞道：介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
　　封介山而为之禁兮，
　　报大德之优游。
　　思久故之亲身兮，
　　因缟素而哭之。
　　晋文公把烧死介子推的大树劈成板子，做成木屐，穿于脚上，每每听到木屐之声便会叹惜：“悲乎足下”。“足下”一词的典故即出于此，表示对介子推的怀念。为了悼念介子推，晋文公还下令，每年这一天是寒食，家家户户不得动火，都饿着。到了唐玄宗时期，诏令天下寒食上墓，终于演变成了清明扫墓。那个雨纷纷的时节就这么出现了。
　　八
　　62岁的晋文公即位当年（公元前636年），实施惠民政策：（1）废除旧债，以前谁欠谁的钱，都不算数啦；（2）照顾无保户；（3）发展农商，减轻关税——当时交通要道上边设卡征收关税；（4）举善授能，任用胥、赵、狐、栾、先等家族，担任国家要位。晋国很快出现了政平民阜，财用不匮的局面。同年，晋文公采纳狐偃建议，发动勤王之师，把逃跑在外的周襄王送回洛阳，擒杀王子带，平定周室内乱。周襄王以其有功，赏赐晋文公八个封邑，使晋国获得了跨过黄河以后挺进中原的落脚点，使郑、卫两国直接处于晋的威胁之下。
　　俗话说：Don’t push your luck（不要得寸进尺）。晋文公却不知足，想在死了以后，用“隧礼”安葬——就是坟墓里修上墓道。
　　周襄王不同意：“我们大周天子拥有天下，以方圆千里的土地供养上帝。其余土地分封给诸侯掌管。从中央到地方，服饰器物的花纹色彩、尊贵卑贱，一切次序绝对乱不得。变换佩玉就会改变人的步伐，变换礼仪更怎么可以。只要是我们姓姬的掌有天下，叔父你作为诸侯，死了以后该怎么埋就怎么埋，隧礼是不行的。”晋文公赶紧闭嘴，去接收周天子给他的八个封邑去了。
　　八个封邑在中原北部，洛阳附近，其中的阳国人一直是给天子当奴才，傲气得很，根本不服新来的山西主子，都想移民走掉。晋文公命令：“不许他们逃跑，把城给寡人围起来。”
　　（那时候的人口比土地值钱。整个中国的总人口才两千多万。）阳国人一看被围了，急了。一个叫“仓葛”的站在城墙上，骂骂咧咧对重耳发表意见。
　　这家伙生在天子脚下，比北京的出租车司机见的世面还多。他说：“丫周大王算看错你了，把我们转手卖你丫的了，丫你想叫板，想围你大爷的，拆你大爷的庙，跟你大爷这儿犯刺儿，你丫长脑袋了没有。你不走我下去灭了你丫的。你不也姓姬吗，说白了跟丫周王都是一家子的，犯得着这么着吗。有能耐你灭俩蛮夷去试试，丫你跟这儿臭显。其实你丫自己就是蛮夷。
　　你别把我逼急了，你把我逼急了，我下去抽你丫挺的。有种你丫别跑！”
　　晋文公听了这些闻所未闻的京骂，赞叹道：“这是君子所说的话啊！还是天子脚下的人有水平啊！赶紧解围吧，让这帮城里的爷们爱怎么跑怎么跑吧。”阳国人于是迁走，给晋文公留了个空壳，只得从山西移民来添。
　　八个封邑中还有一个原国，晋文公准备封给赵衰，以表彰赵衰对晋国革命的功勋。原国在今天河南省北部的济源县，是传说中的愚公故乡，北部就是愚公所憎恨的太行山，过了太行上往北就是山西。
　　原国人跟愚公一样倔，说：“山西人想霸占我们，不行。”晋文公只好屯兵攻打它，约定三天为期，三天打不下来的话，就撤退，以免人员伤亡太大。攻到第三天黄昏，眼看城墙岌岌可危，晋军胜券在握，晋文公却守约而撤，挥令班师。军官们请求等一下：“原国马上就要投降了，咱再稍微使把劲儿，就能杀进去吃晚饭了。”
　　晋文公教育大家：“信用是国家的珍宝。得到原国却失掉珍宝，我不会这样做。”说完带领大家就撤。没撤出多元，原国人哭着就追上来了，这么真诚伟大而守信用的新主子，我们不拥护拥护谁埃赶紧宣布投降，把晋文公吹吹打打接进城里。春秋人慨而慷的质朴，真的使这一时代成为我们梦中反复追想的青青草原。
　　晋文公四年（公元前633年），他把老爹晋献公时代的两军扩大到三军。按国际惯例，左、中、右三军各有统帅，中军统帅级别最高，叫元帅，这也是“元帅”一词的来历。元帅也自动成为国家行政长官，通管整个政府，所以元帅的人选非常关键。晋文公有意栽培赵衰，赵衰却谦让说：“郤谷同志经常念经（念《诗经》），懂德义，做中军元帅最合适。”让喜欢念书的人做元帅，仍然体现着文武合一的原则。于是郤谷（念“隙谷”）做了中军元帅。不久郤谷去世，晋文公提拔先轸为三军元帅。这位先轸，乃是晋国的将星。
　　晋文公接下来想到狐偃，请狐偃做上军帅，狐偃觉得自己是老二，还是请大哥狐毛当上军帅吧，自己为佐将——这并不是拿着公家的官儿送私人情。其实狐偃的行为有深刻的历史背景。当时诸侯国的统治核心都是由很多有头有面有历史的大家族构成，他们垄断了政府的所有职位，而且还在家族内世袭（不会公开在外招聘）。所以当时的政治是一种大家族政治，国君及其亲戚是一个大家族，狐氏、赵氏等等也是大家族，他们之间互相会有力量消长和争权夺利，在大家族内部，长幼关系也变得至关重要，是维持家族长期稳定发展的基础，所以狐偃才把上军帅让给大哥狐毛，虽然后者能力不如他高。大家族政治必然导致任人唯亲、裙带关系，而不是任人唯贤。公开招聘、任人唯贤、布衣参政是到了战国以后才有的事。）晋国政府最主要就是六卿。我们知道，它的左、中、右三军各有统帅，各有佐将，合计是六人，这六人也就是晋国的六卿了，成为内阁成员。还有一个准内阁成员，就是晋文公所坐战车的驾驶员，这种给领导开小车的可不是一般岗位，很可能生任六卿。晋文公让荀林父当自己的驾驶员。（后来此公果真当了三军元帅，却大败给了楚庄王）。晋文公的车右是魏仇，相当于战车上的保镖。
　　三军人选已定，晋文公遂在被庐阅兵，练队列、站军姿，进退左右，俱成行列，起舆跪伏，俱从号令，跟现在学生军训差不多。
　　九
　　看着晋文公走上“军国主义”道路，南方江汉流域湖北省的楚成王也没有闲着。他扶持齐桓公的儿子“公子雍”（6号，已经不吃奶了）建立反齐政府武装，以易牙为辅导，联合鲁国，并力伐齐，把齐国打得直吐血，齐桓公的七个二等儿子（妾生的），被掳入楚国。楚成王没难为他们，把他们当做外来人才，封为上大夫。（真给老齐面子啊！）楚成王又提拔曾经指挥“泓水之战”的成得臣为令尹，叫做令尹子玉，抓紧军事操练。
　　子玉治军严格有法，是凡练得偷懒的就用小鞭子饱抽一顿，再不好好练就以箭穿耳，徇于军中。（折磨耳朵比折磨眼睛鼻子好，耳朵支愣着，没什么用。俘虏的耳朵甚至被割下来，作为领赏的依据。）楚军于是上下肃然，怕得要紧。
　　兵练得差不多了，楚成王命令令尹子玉北上千里，围击宋国，因为宋国是中原地区唯一还不服老楚的国家，从宋襄公时候就对抗。子玉把宋国都城围住（边长四公里见方），屯兵攻打，一打就是一个多月，尸体堆积了几百具，很多苍蝇远道而来赶热闹。
　　晋文公要想得志于诸侯，要想称霸，成为大恐龙，就必须夺取中原霸权，取代老楚地地位。现在宋国挨老楚打，就是一个机会。于是晋文公在亲率三军雄赳赳气昂昂，开过黄河，南下进入巴尔干，志愿帮助宋国人民抗击楚帝国主义的入侵。
　　晋文公没有直接去与楚国冲突（楚成王从前给他吃七牢大饭，款待了他仨月，踏不太好意思直接打楚国），而是出其不意捣入中原北部卫国境内，袭击卫国的五鹿（河南濮阳，野人给重耳吃泥的地方），一鼓而拔之。五鹿人争先逃窜。重耳哈哈大笑说：“今天终于拿到你的土啦。”
　　晋文公在卫国制造麻烦，目的是吸引中原东部宋国那里的攻城楚军，解围来救卫国，这就是“围魏救赵”的路子。从而晋文公可以解宋城之围，并以逸待劳与楚人决战，一举两得，楚令尹子玉似乎洞察了晋文公“围魏救赵”的意图，偏不上当，吃了秤砣似地，死心围攻宋国，就是不解围。宋国人被打得叽哇乱叫，望眼欲穿地等着晋援。可是晋援偏不肯来。
　　晋文公觉得打卫国吸引不来楚军，那我就接着打别的，直到把中原诸侯全打个遍，乃至于统有中原，你们楚军就傻眼了。
　　晋文公向东南移动去攻曹国，把那个偷看晋文公洗澡的业余画家——曹共公，逼得光了膀子、牵着条羊（表示像绵羊一样顺从）、推了大棺材车、在穿麻带孝的大夫陪同下，出宫投降。重耳把他调离曹国，押到五鹿。
　　这个时候，子玉依旧耗在中原东南部死攻宋国不止，那时候没有火药，攻城效果微茫。
　　希腊的特洛伊围城战打了十年，最后用“木马计”才奏效，可见攻坚非常之难，《孙子兵法》视攻城为“下之下者也”。宁是名将子玉指挥，彪悍的楚军在宋国两重坚城之下也一筹莫展。
　　子玉这家伙，从管理学角度讲，缺少change的理念，做一件事情，非要得到结果，即使这件事情已经变得无利可图，也很难扒他下来。子玉就像水蛭一样，死死地附着在宋国城墙上，不管晋军如何殴打“巴尔干”诸国，迫使他离开，他也不走。于是，中原诸国就眼睁睁一个一个落入晋军手袋里，使得楚军四面楚歌，处境变的被动。
　　晋文公尽得中原诸侯还不够，还积极开展政治外交，派人东去齐国，获得齐国支持，西去秦国，秦穆公宣布支持妻兄的战争行动，秦兵团并且一路带球过人，南下进入巴尔干西部，以策应晋军。
　　如今，晋军已取得极大的战场优势，楚国完全被动，能活着逃遁就不错了，这个危险的形式连我从2500年后都看出来了——而子玉却视而不见。子玉向楚成王请战，要求对晋国宣战。楚成王爷觉得形式不利，但是子玉偏要打，楚成王觉得含糊，只肯拿出一小股国内精锐（30乘近卫军）补充子玉。子玉则把自己家族的私家部队拉上战场，算是追加了资本，与围攻宋国的楚军合并一处，抖擞起精神，声威赫赫，杀气腾腾，离开宋国，去找晋文公决战。
　　就像那首性感美女所唱的歌的那样，滴答滴，滴答滴，滴答滴答滴答滴，历史上空前规模的晋楚“城濮鏖兵”，进入了倒计时。
　　十
　　晋、楚城濮之战，发生于公元前632年。这是世界军事史上的壮举，会战维护了黄河文明对江汉地区楚文明的优势，结束了齐桓公死后十年中原无霸主的混乱状态。
　　其实子玉也并不是想打，他是被逼到这份上了，楚国国内也是大家族政治，有一些家族散布反调，嘲笑子玉刚而无礼，不是将才，打仗必输。子玉为了堵这些人的嘴，所以力请在被动态势下与晋、宋、齐、秦北方四大高手组成的联军决战。这其实真是谈何容易啊！
　　晋国素有“表里河山”之固，就算打输了也可以像阎西山那样回国退守，所以晋文公有恃无恐，还有秦、齐、宋在帮他，中原诸侯爷被他拢住了。于是晋文公先让子玉一招，信守从前对楚成王“退避三舍”的诺言，后撤九十里，到了河南、山东交界的城濮野外（山东鄄城）。身为国君的晋文公向子玉退让，可获得人们同情，子玉再打，就有点为情理不容了，从而在舆论上陷于被动。同时，退却使得晋军北缩，与齐、秦友军靠拢，缩短了补给路线，并以怯弱的假象迷惑子玉，助长他骄傲轻敌情绪。
　　可怜的子玉一直被晋军牵着鼻子走，此时却还在狂言：“今日必无晋矣！”通知晋国洗好脖子明天受死。
　　晋、齐、秦、宋列营以待，披坚执锐，阵容严整。子玉也有帮忙的，就是陈、蔡、郑、许小国。于是这次城濮之战，九国军队聚集一处，赶庙会一般热闹。双方合计二十万人，比历次战争规模都大多了，甚至比淮海战役同一时间同一地点的投入战争人数，也大得多。
　　试想在一望无际的原野上，数百辆战车、近万匹战马、二十万战士，汇集冲锋，战鼓与喊杀声震天，是何等的阵势？这就是城濮之战的场面。
　　战斗刚一打响，晋军元帅先轸先发制人，命下军佐将“胥臣”用虎皮蒙住驾车的战马，出其不意攻击楚右翼“陈、蔡”军队。陈、蔡纯粹是捣乱的，战斗力最差，成事不足、败事有余（当初在长葛之战就给周桓王捣乱），遭受这一奇异的突袭，顿时惊慌失措，一触即溃。
　　并牵连楚右军整个混乱，迅速就歼。
　　对于楚左军，先轸使用了诱敌深入，尔后集合上、中两军优势兵力，分割聚歼的狡猾战法。具体是：命下军帅“栾枝”用战车拖曳树枝佯溃，飞扬起地面的尘土，诱敌深入；上军帅狐毛，竖起两面大旗，冒充中军也引车后退。子玉不知是计，令司马子西追杀晋军，子西贸然突前，结果两侧暴露，遭到刚才佯溃的晋上、中两军返身夹击，退路且被切断。楚左翼遭此痛殴，子西负伤，完全陷入重围。子玉受尘土迷惑，还以为是楚军在歼灭晋军，遂不发救援，楚左军很快被消灭。
　　子玉见左、右两军均已失败，大势尽去，不得下令中军迅速脱离战场，得以保全主力，勉强避免全军履没。晋文公重耳一战而胜，取威定霸，成为北方霸王之龙。楚成王则努力二十年，霸业至此功亏一篑。，楚国的败笔很多，从战略角度看，忽视鲁国是个大败笔。鲁是二等强国，一直在帮助楚国打齐国，现在就处于晋运动区东侧翼，可对晋军构成威胁。但楚国不重视运用外交手段发展同盟，也许是由于骄傲自恃，致使鲁军一无作为，似乎成了旁观者。而晋军却团结了秦、齐、宋盟军。
　　楚成王本人也有责任，在战与不战的态度上暧昧，只发出一小撮精锐，指望子玉侥幸获胜，如果输了也无大碍，致使子玉战斗力不足，陈、蔡杂牌军充斥于内。
　　而晋军方面，先轸调度灵活，善于使用两两配合围击，以两军优势兵力压击对方一军。
　　一百多年后的孙武从这次战役中总结出了《孙子兵法》中的灵魂思想：“以正合，以奇胜。”
　　强调用兵奇谲，２０％的出奇工作起到８０％的关键作用。这个朴素的道理，放之四海皆准。
　　比如现在卖产品，产品功能、质量不要比别人的差，但没点幕后手段，也难以得到定单。
　　子玉却不懂这个朴素的道理。面对晋国不断调换三军序列，楚军却呆板迟钝、互无救应。
　　楚人彪悍有余，但圆滑不足啊，当时的人跟现在不一样，当时是南方人直爽，北方狡猾。直爽的楚人成为中原人开涮的靶子。买椟还珠啊，刻舟求剑啊，画蛇添足啊，以子之矛，攻子之盾啊，这些编排人的成语，都安在楚人脑袋上了，把傻乎乎的楚人丑化得简直可爱。
　　此次城濮之战，如果按照足球比赛来玩，也很有意思，作战双方阵容可以如下排列：山西杏花村“晋队”：湖北云梦泽“楚队”：总教练晋文公（重耳）总教练楚令尹成得臣（子玉）守门赵衰门将大夫伯棼后卫舟之侨（车右）后卫斗申宜中场前锋成得臣（子玉）后卫荀林父（御戎）中锋斗越椒中卫祁瞒（掌旗）左边锋子西中场前锋先轸左前卫小将成大心（子玉之子）前卫郤溱右边锋子上右边锋狐毛右前卫陈国陈超迭右前卫上军佐狐偃蔡国公子印左边锋下军将领栾枝左前卫下军佐胥臣外援：齐籍球员国归父外援：秦籍球员白乙丙郑国、许国球员编入左前卫、左后卫陈国、蔡国编入右前卫、右后卫总兵力约8～9万人总兵力约11万人公元前632年4月5日上午，比赛在城濮野外吹响哨子，晋国队摆开“四三三”队形，占据北半场，楚队在南半常开球以后，楚右边锋“子上”得球，带球穿插进攻，陈、蔡队员随球跟进。晋左边锋“栾枝”，主动放开口子，让楚队顺利跃过中场，使用晋队后场灵魂，坚强后腰“白乙丙”同志顶上。白乙丙是个秦国队员，他一个卧地铲球，把球铲出禁区，传给晋国栾枝。栾枝接球，猛开一个大脚，足球飞上高空，开过中线，一直落在楚队后场，传给正等在那里的晋国球员胥臣（胥臣多少有些越位，但是古代足球对越位判定还不严格）。
　　胥臣把球稳住，看看楚国队员还没撤过来，不慌不忙掏出一块虎皮披在身上。楚子玉示意陈、蔡队员追截胥臣。但是蒙着虎皮的胥臣左突右晃，如入无人之境。陈、蔡纷纷披靡。
　　有戏！场外看台上支持晋国的球迷兴奋欢呼：“晋国队！佑停〗印佑停　?
　　身穿虎皮的胥臣突然出现在楚场大门门前，门将伯棼一看，妈呀，怎么来条老虎。刚要哆嗦，胥臣一脚劲射——哇赛！进球啦！
　　场外一片欢呼，打出横幅：“晋国队——进一个。”齐国观众高喊：“晋国队——，”“牛B！”宋国人应。
　　“晋国队——”“牛B！”
　　“晋国队——”“牛B！”
　　“晋国队——”“牛B！”
　　裁判宣布，进求有效，场上比分，1：0，晋队灌球一个。
　　Yeah——自豪的胥臣疯狂地扬起两臂，像飞机盘旋绕场飞奔，张嘴大叫，然后扑通跪倒在地，以拳砸击，然后呲着牙抱住脑袋。场外的齐国姑娘，哇——晕倒一大片，清醒过来以后，纷纷扑下场子，往胥臣身上压过来了。等胥臣从姑娘堆里钻出来，他身上的虎皮全被扯光啦。胥臣说：“你们山东女娃子饶命啊，俺们山西人受不了啦。”
　　突然，场外球迷发生冲突，楚国队的球迷（郑国人）一齐起哄，喊：“晋国队——”“傻B！”
　　“晋国队——”“傻B！”
　　“晋国队——”“傻B！”
　　旁边的齐国姑娘不干了，举起爪子就往郑国人脸上挠。场外一片混乱，椅子全碎了。
　　裁判临时宣布休常导演赶紧喊：“镜头切换，插播广告。”
　　画面立刻祥和了，打出几个大字：“广告同样精彩。”
　　广告画面一：前任虞国国君——这位巨贪，一拉门，探出半个秃头脑袋特写：“今年过节不收礼，收礼只收和氏壁。和氏壁牌脑黄金，我和我老婆天天吃。”
　　广告画面二：好色而短命的蔡哀侯拍着一个瘪篮球，一边拍一边说：“三十岁的身体，六十岁的心脏。”精神矍铄的晋文公重耳叉着腰笑嘻嘻地拍篮球：“六十岁的身体，三十岁的心脏。”
　　广告画面三：齐国美女，骚妹妹文姜，穿着一袭薄薄的长裙，站在高山流水之下。镜头拉进，面部特写：文姜启动红唇，轻眯双眼，用陶醉的磁性声音，很享受地喃喃地说：“我爱‘花之雨’——”文姜扭动屁股，“花之雨润肤露，滋润我的娇嫩皮肤——”广告画面四：春秋第一号美男子“子都”同志（郑庄公的同性恋朋友），坐在墙根下，一甩他的秀发，侧脸用雄性声音说：“我的梦中情人——她——要有一头乌黑亮丽的头发。
　　奥妮皂角洗发露，黑头发，中国货。”
　　广告画面五：齐桓公从鼎里捞出一勺汤，尝了一口，滋地做出无限陶醉的样子，说：“这是什么好吃的埃”旁边大厨师易牙赶紧谄笑：“主公，我用的是太太乐鸡精，纯天然鸡精，煮我儿子的肉，味道好极啦。”
　　好，镜头转换回比赛现场，球迷骚乱基本在防暴警察镇压下平息。比赛继续进行。刚才楚国右线陈蔡队员防守出现漏洞，被晋国人灌进一球，陈蔡傻眼，互相挤撞，蔡国公子卯最惨，死在赛场上了。
　　子玉急于将比分搬平，催动左线的明星队员“司马子西”和申息籍球员，猛攻晋队中常晋栾枝刚才配合了胥臣进球，这会儿又发现赛场土质松疏，春季干旱，春风一吹，沙尘扑面，于是利用沙尘蒙蔽对手。他在场上划拉着土乱跑，飞砂滚滚，不辨是非。在尘土掩护下，晋队佯退，楚队贪功冒进，连后卫也压到前场去了。
　　先轸授意狐毛故意漏球，进一步诱敌深入，楚左前锋“子西”攻势非常凌厉，晃过狐毛，正面突入晋国禁区。晋后卫祁瞒经验欠乏，惊慌失措，使后场失去捍卫，几乎波动阵形。楚小将“成大心”（子玉的儿子）得了机会，一脚起射，晋门将赵衰豁出性命，摔了个狗吃泥，总算把球扑出界外，好险。看台上的楚国球迷刚要喊牛B，又被迫失望地坐下。齐国女孩却是一片欢呼，齐声尖叫：“赵衰赵衰我爱你，赵衰赵衰我爱你！就像老鼠爱大米。赵衰赵衰我爱你！”
　　兴奋的齐国女孩们脱掉外套，露出三点式性感泳装，手举带穗花环，组成cheer leader（足球宝贝），排成三行，上下挥舞，扭屁股给晋国队喊号加油，场上惊呆一片。楚国的“下里巴人”也立刻学样，光了脊梁上去扭屁股，把场上醺倒一批。
　　赵衰揉着摔肿了的鼻子，扑出了刚才的球，心里恨死了自己的后卫，提议请求换人，取代祁瞒。（祁瞒下场，立刻被斩于阵前。晋国队对于不听号令的球员采取封杀政策）。
　　球拣回来以后，楚国主罚任意球，成大心点射。晋队组织人墙防守，新换上场的后卫球员一个头球摆渡，将球弹出禁区。楚明星队员“子西”得球。场外喊声猛然提高1500分贝。
　　先轸组织截球，指挥底线的狐毛、狐偃哥俩，牢牢缠装子西”，使其无法前进后退，被胶着在晋国后常旁边郑许籍球员接不到球，假装栽倒，裁判不理他们，他们干脆趴下不起来，导致该区域楚方队员更快溃乱，把子西撞得负了伤，球也掉了。
　　狐偃把握场上优势，迅速得球，奋力突入楚国后场，果断起脚远射——哇！场外一片惊呼——呕！贸舭。鹊慕藕贸舭。?
　　狐偃拔脚怒射，球高出横梁！?
　　场外乱喊：“给狐偃一大哄呕，呕呕呕，给狐偃一大哄呕，呕呕呕。”
　　穿三点式的齐国女孩，正cheer呢，一看狐偃踢出大臭脚，赶紧扔掉花环，双手捂住鼻子。没来得及捂鼻子的球迷们纷纷被熏倒。狐偃趴地上痛哭流涕，骂自己：“曾经有一次很好的进球机会摆在我面前，但我没有珍惜，等到失去时才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此，如果上苍还会再给我一次机会，我会天天拿起个盆儿洗脚，如果非要给这个洗脚加一个期限，我会说是一万年——！”
　　旁边断发纹身的楚国下里巴人，使劲扭着屁股，臊狐偃，吐唾沫恶心他，有的人甚至开始小便。
　　曹国的业余画家曹共公突发灵感，一个箭步跳出看台，只身冲入跑道，在跑道上边跑边脱：撇掉帽子，甩了鞋子，扒掉上衣，褪掉裤子，眼看就一丝不挂了。大家全傻了。裸奔的曹共公哈哈大笑，奔狐偃就上去了。场外的防暴警察，呜央一下像拍苍蝇似地，把曹共公压倒在地。警察拿帽子罩住曹共公下面，架着他离开现常出尽风头的曹共公还朝台上挥手呢。
　　这时晋国三线出击，扑到楚国半场，又灌进一球。2：0领先。子玉招架了半天，一看怎么弄都没戏了，左右两翼损失殆尽，好在都是外籍球员，中线没有受伤。于是连忙撤出比赛。
　　球迷们像开锅一样，群魔乱跳，如醉如痴。支持晋国队的球迷（齐国人）和支持楚国队的球迷（鲁国人）互相大骂，郑国人二话不说，拆下椅子就往齐国人脑袋上砸，齐国人抡拳头就凿鲁国人，下里巴人趁乱摸齐国美女，这些美女都是体操高手，上窜下跳，揪打下里巴人。场上乱成了阎罗殿。
　　（注：《下里》《巴人》是两个曲子名，不是人种，为避免误人子弟，特别声明。）十一按楚国法令：“覆军杀将”，全军覆灭的话，将官当判死罪。这跟中原“刑不上大夫”的优待是不同的——中原领导犯错误，有纪律处分这一层保护着。令尹子玉虽然中军主力未损（死的都是盟军和申国、息国被楚人吞并后成为楚北境边防县以后的子弟兵），但楚成王一时恼怒，还是迫他自杀，否则，没法向失去儿子的申息父老们交代埃楚成王发出诛杀令后，旋即后悔，但为时已完。楚司马子西正在给自己挖坑，挖得比较慢，得以活命。子玉则自刎而死。楚国的亡国之君和败军之将，宁死不降，伏刃自杀，很有武士道精神，使人想起鲁迅说过的“张飞鸟”，性子暴烈，抓进笼子里，没半天就把自己撞死。所以人们用“湖南骡子”或“九头鸟”形容他们，毫不为过。杀掉我一个头，我还剩八个头，喷你一身血——湖北出土文物里还真有这种九颗脑袋的鸟画像。
　　楚人骠悍犀利的战斗性格，和中原人物的中庸礼让有着鲜明对比，即使到了近代也没有熄灭。“我自横刀向天笑”的变法烈士谭嗣同，“砍头不要紧”的夏明翰，以及《猛回头》作者陈天华，蹈海以死亦英雄，都是楚地英烈人杰。我们再回过头去理解不肯归江东、自刎乌江岸的项羽大哥，就觉得他的自杀，并不十分突兀。
　　重耳一直闷闷不乐，听说子玉自杀了，才高兴地拍着篮球说：“莫余毒也已。”（成语“人莫毒余”），意思是再没有人能害我了，可见在他心目中，子玉着实可怕。这次大战产生的成语还真不少，还有“退避三舍”，“先发制人”等等。
　　重耳的九万人把子玉囤积的粮食吃了三天。一边打饱嗝，一边凯旋回国。半路上听说周襄王派来天使慰问，于是召集宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土（今河南原阳西南、武陵东南）会盟，就是有名的“践土之盟”。
　　晋文公向周襄王献俘：一百辆装甲驷马战车、一千多名楚兵（活的，都是拿给周天子当奴仆）。作为回赠，王子虎代表周天子册封晋文公为霸主，赏黄金装饰的大车一辆，红色弓一副，红色箭百支，黑色弓十副，黑色箭千支，黑黍加香草酒一卣，喝酒的玉勺以及虎贲三百名。周天子东西还真多，真趁货，不过，他早期的虎贲可能还是武林高手，现在的虎贲估计是猫，只会吃晋文公粮食。晋文公多次辞谢，最后行礼接受。
　　周襄王写了《晋文侯命》，夸奖晋文公，并收入典籍。晋文公遂霸，与诸侯相约“奖助王室，无相害也”，成为春秋五大恐龙之第三（前两名是齐桓、宋襄）。
　　晋文公回国不久，又在河南温地（司马懿老家）聚齐十国诸侯，冠裳佩玉，舞蹈扬尘，山呼大王，朝拜周襄王。继齐桓公以来，老周的这一大家子聚会，于斯为盛。
　　狐偃也得到了周天子赐给的辂车、马匹、衣裳、玉佩，其他诸侯还赠给狐偃以美铜，用于铸造编钟。狐偃这家伙看来地位很高。
　　次年，为了抵御狄人步兵侵袭，弥补车战僵化之不足，晋国建立乐三行。晋文公的驾驶员“荀林父”统率中行，并且以“中行”为姓氏。先谷（先轸孙子）统帅右行，先蔑统帅左行。
　　三行是我国首次的步兵独立编制，战斗力相当可观。《吕氏春秋》说：“晋文公训练出具有五种技能的甲士十五人，让他们率领精锐步卒一千人作为前锋，先同敌人交锋，没有任何诸侯能够抵挡。晋文公命令毁掉郑国城上的女墙，以便随时攻取，命令卫国的田垄一律东西向，以便自己的兵车通行无阻，然后在践土尊奉周天子。”
　　再次年，晋文公把三军三行合并为五军，晋国成为超级军事大国。
　　十二
　　楚成王三代苦心经营，眼看霸业成就，可惜运气太坏，遇上北边晋国勃兴。楚国在城濮之役很受伤、很受伤，最大的伤倒不是死了些人，最大的伤是三军元帅令尹子玉被迫自杀，楚国自毁干城，终楚成王之世，再无良将可以和强晋争风吃醋，报仇血辱了。
　　城濮之战过后六年，戎马一生的楚成王快六十岁了。这个年纪的人，考虑死以后的事比活着的多。楚成王想把“商臣”立为太子。但令尹子上不同意，他说：“世界是物质的，物质是变化的，变化是不以人的意志为转移的——您现在是觉得商臣合适当太子，但您是一个有很多爱的人，说不定以后宠爱别的女人，又想换立她的儿子，就要出大乱子了。”
　　商臣是个什么样的人呢？抛开了人品不讲，商臣还是满有才干的，后来连灭了好几个诸侯国。但是他的面相很不好，满脸横肉，蜜蜂眼，豺狼嗓，一看就是个狠人。令尹子上针对这些毛病人身攻击，四处说商臣狼子野心。商臣恼了，找自己的老师商量对策。这老师也不是什么好老师，满肚子坏水，教商臣诬陷令尹子上私通晋国。
　　楚成王信以为真，就真把令尹宰了。（有个敌国就是好啊，需要捏造谁的罪名时，就方便了。）宰完以后冷静一想，楚成王非常后悔，杀冤枉了。于是对太子商臣产生成见，并且开始觉得小媳妇生的王子职非常顺眼，（看来物质真是变化的），于是他想拿王子职取代太子。
　　商臣又找狗头老师请教。老师揉揉肚子，教他一个投石问路的办法：楚成王的妹妹是个出名的傻大姐，太子商臣把她请到家里，套套她的口风。上了三道菜之后，商臣就不递菜了，而是让仆人直接把菜罐子放在姑妈面前，这是一种不礼貌的举动，故意激怒姑妈。姑妈一边吃，太子商臣还跟左右的三陪女使劲捂着嘴乐，拿眼睛挤姑妈。姑妈查看了一下衣服，又拿手擦擦脸，没有问题啊，露出糊里糊涂的神色。太子乐得更凶了。
　　“小兔崽子，乐什么兮？”
　　太子商臣不理。
　　姑妈把罐子一摔：“好你个有爹生没娘教的王八崽子！活该你爹废了你！”说完，姑妈站起来把所有能摔的东西砸光，气冲冲地拎着裙子出门上车了。剩下呆若木鸡的太子在那儿出冷汗。
　　“我的小爷，看来废您是肯定得了。您姑妈都这么说了。”老师说。
　　“怎么办。”
　　“您逃走吧，怎么样？”
　　“不好啊，外国妹妹不好看兮。”
　　“一不做，二不休，您把您爹做了，行不行？”
　　商臣脸上肉一横，马蜂眼一凸：“没问题耶！”于是商臣召集私人部队，打开武器库，把自己的狗腿子武装起来。偷偷开门，摸着黑往楚王宫围过去。楚成王正在琢磨怎么跟晋国人打仗，听外边扑哧扑哧好像有好多人在切瓜，心想，这也不是熟瓜的时节埃就看俩大瓜般的人头从窗子外边飞进来了，没等站起来，太子商臣一伙人捏着绳子黑压压进了屋。楚成王大叫：“你们干兮个啥！”
　　“爹，我们给您送终来了。”说完把绳子仍老爹的脚面。
　　绳子给楚成王挂脖子上了，像挂勋章似的。楚成王说：“等等。”
　　“还有何话，快说些。”
　　楚成王要求死前煮一只熊掌吃，别饿着肚子上路。
　　据说熊掌不容易熟，成王想拖延时间等候救援。商臣亮出豺狼嗓儿：“爹，天上的熊掌香着哩，您老就留着点肚子。到天上再吃吧。”示意左右人动手。楚成王老眼一瞪：“我看谁敢！”然后，老泪纵横的楚成王自己拿起绳子，抛到房梁上，系了个扣，跳上去。一代枭雄，就这么老来横死了。他的妹妹（傻大姐）听说之后，自恨不已，也上吊自杀了。
　　太子商臣登上王位，是为楚穆王。楚穆王叫来当时的笔杆子，给老爹商量个谥号。商量的结果是“楚灵王”，“灵”表示“乱而不损”，不是好词。停尸房里的楚成王不答应，眼皮死活不肯合上，后来改谥“楚成王”，表示安民立政，成王的眼睛才开心地闭上了（“死不瞑目”的出处。）纵观楚成王的一生，是战斗的一生，光辉的一生，胜利的一生。楚成王合计在位四十多年，灭国二十来个（超过他爹楚文王和他爷爷楚武王）。他以雷霆万钧之势，一天也不停留地东侵北蚀，一统湖北省的江汉诸侯，又像西毒欧阳峰那样几度闯入中原的花花世界，如果不是被东邪黄药师一掌把他闷住（齐桓公的召陵之会），继而脑门子上又中了北丐打狗棒的一棍（晋文公的城濮之役），诸夏各国恐怕就要悉为楚有了。
　　《春秋》著者评出的五大恐龙排名是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。居然楚成王螺旋，而他的手下败将宋襄公被偷着塞进去了，不知这是谁干的！气死人兮。
　　十三
　　晋文公也许是巨蟹座的，这个星座的人一旦受伤害，失了恋什么的，久久不能释怀。他在流浪期间，被亲楚派的郑国拒纳过，不许他进城。郑国并且在“城濮之战”帮着楚国，替楚国队上场踢球。鉴于此，晋文公觉得自己死前一定要把郑国搞定，不许它再朝秦暮楚。于是，在城濮之战后两年，他出兵中原，围郑。
　　“公道世间惟白发，贵人头上不相饶”，西边的秦穆公老爹，这时候也满五十岁了，两鬓都染上了人间的白霜。他一辈子帮晋国许多忙，听见妻兄又来叫，立刻披挂出征，完成他和重耳的最后一次人生会晤，也一并杀奔郑国。
　　郑国处于巴尔干中心的四战之地，没有天然防御系统，所以它的城墙修筑得非常坚固庞大，久经战火考验，已是百年老墙。秦、晋联军囤兵攻打，折损很多，秦穆公灰心丧气。正这时候，郑文公又请出了烛之武，要以辞令说退秦穆公几万大军。
　　烛之武老头子在郑国的生活就像一张给风兜着的废纸，多次被郑文公拒绝，直到垂垂老矣，才在国家危难的这一天，终于得到召唤。他像一把风中的烛火，却担负着点亮郑国黎明的艰巨使命。他从郑文公的宫殿出来，看见郑国的月亮半隐半亮，酒楼里传出大呼小叫的声音，虽然头顶的空袭还在继续，公子王孙们快乐依然。他乘着夜色踱上城楼。守军把这位神秘的老头子装在筐里，在夜凉如水时刻缒出城外。稀疏的星光照耀着他残年不多的身影，烛之武径奔秦国大营。
　　烛之武见了秦穆公，就娓娓动听、丝丝入扣地说出一番大道理：“你们秦晋的厉害，鄙国这里已经领教了。鄙国亡在旦夕，可是，如果我们灭亡会有益于您秦国，那也不枉贵军千里来打。然而，遥远的秦国从西边到中原郑国来，中间隔着一个晋国。而我们郑国的土地，只方便并入晋国！您想越过他人的国家来收编我们的领土，这不符合物质世界的客观规律埃“秦晋是邻居，晋国肥了，您们就要瘦了，晋国厚了，您们就要薄了。我老头子活了七十年，见过的骗局多了。晋国何厌之有，晋惠公是您扶立的吧，结果他的河西之城给你了吗；晋怀公是您扶立的吧，他立刻宣布断交；晋文公又是您扶立的吧，他向东收编完我们，就要向西收你们了。贵国还是好好想想吧。”
　　秦穆公听完这段大道理，惊佩万分，一揖到地：“老先生讲话，明摆着是为郑国，但是饿听了，非常折服。”
　　烛之武又说：“如果贵国饶了我们，我们一定当好东道主，您有外出旅行的使节，进入我们郑国境内路段，一路交通和住宿，我们驿站免费开放。”（成语“东道主”出处）四战之地的郑国人，打仗不行，辞令学却相当进化，一言而解千层围的烛之武，都够去外交学院当教授的，他也因此成为春秋四大辩士之四。（四人分别是宁戚，屈完，吕饴甥，烛之武）。
　　辞令虽好，对于通情达理者有效，遇上冥顽不化的就没辙了。好在春秋时代的人心还是比较古的，特别秦穆公是个直心肠，被中原人一教，也懂得politics了，觉得帮着妻弟晋文公太不划算，我们以前帮他的阿也已经太多了。于是当夜把大军撤走。第二天，失去盟军的晋文公落了单，只好也糊里糊涂撤军而去。
　　人生不得长欢乐，年少须臾老到来。两年后，叱咤风云的晋文公重耳悄然死去。这位一生勤于战斗，奋斗不息，在老年实现人生第二次青春的大恐龙，没来得及多享福，在位仅仅9年，终年71岁。重耳一生更大的意义处在于培养出大批优秀的政治军事家。他死后，晋国继续推行霸业百年，先后灭掉20余国，征服40余国，使晋国成为中原顶级大恐龙，功业超出从秦齐桓公之上。
　　正是因为有晋国做后盾，中原民族才不被强大的楚国吞并。晋国还灭掉了赤狄潞氏、严竣狄甲氏、留吁、铎辰、肥等戎狄之族，促进了民族大融合。晋国后来以军事技术援吴，以牵制楚人北上，这无疑又将华夏文化传播到了东南地区。晋文公重耳，无论如何是春秋时代数一数二的伟人。
　　第九章　独霸西戎（628 B。C。—620B。C。）一秦穆公被郑大夫“烛之武”的一番话说得茅塞顿开，明白了自己想挺进中原，遇上的第一条拦路狗，却是自己一直所呵护栽培的晋国埃秦穆公赶紧修正邦交政策，走向“修正主义”道路。公元前627年，他屈指计算，齐桓公死了十六年了，宋襄公死了十一年了，晋文公重耳也死了，楚成王也死了，秦穆公成了最长寿的孤独一枝。
　　老一辈恐龙都入土为安了，换上新一帮嫩稚的毛头小伙子，秦穆公感到无限的孤独和空虚的伟大，他觉得，只有冲击中原，才能避免自己在空虚的伟大中突然疯掉。他找来蹇叔商量军机大事：“蹇叔啊，重耳已经死了，饿想派饿的总司令孟明到中原争霸，打下郑国，我们就成霸主了，您老高兴吧。”
　　蹇叔说：“三年前，您和重耳合围郑国，暴师劳久，都没有打下来，咱们一人去，能有戏吗？”
　　“咦，这回饿改用偷袭了。像郑国那样的城墙，没有内应是打不进去的。饿们驻郑国大使馆的特务杞子，掌握了郑国北门钥匙。趁郑文公刚死，饿们偷袭……”“主公，从我们雍城到郑国，千里之遥远，沿途尽是穷山恶水和羊肠小道，急行军也要十几天，劳师袭远，必定泄密，补养运输也跟不上，千里而袭人，未有不亡者也！”
　　穆公说：“我老啦，等不及啦，郑国是我们的东道主，郑国人民也等不及啦。这兵非出不可，饿已经决定了。”
　　公元前627年，陕西的报春花开了，秦都雍城的东门外，旌旗飘扬。秦穆公命令“百里孟明”（百里奚的儿子），以及西乞术和白乙丙（蹇叔的儿子）高歌阔步，挺进中原。秦国军士们唱起高昂的调子：“啊朋友再见，啊朋友再见，朋友再见吧再见吧再见吧，如果我牺牲，请把我埋在——那高高的山冈。”
　　蹇叔拄着拐杖，蹒跚着送到城外，哭着对儿子说：“儿啊，崤山的两座山冈，一座埋过后杲氏的骸骨，一座是周文王躲避风雨，你们的尸骨，大约我也要到那里去收了。”
　　蹇叔这时候哭，太不吉利，扰乱军心，秦穆公真怒了：“哭什么丧，你还活得不够长吗？
　　人活你一半岁数，死后的坟树，也都合抱啦。”
　　蹇叔被从路边拉开，哀号着：“多么可爱的军士埃可是，吾见师之出，不见师之入也！”
　　按《孙子兵法》说：为了运输给养，出动战车一千乘，就需要另一千辆车运输给养。一辆战车，加上一辆运输车，再配72名轻甲步兵，就叫做一乘。孙子又说，在春秋时代，向前方转运三十石粮食，半路损耗很大，最终只有一石能能抵达目的地。所以，一般春秋时代出兵都是裹三五日之粮，三天粮吃光了，就散到附近，抢敌人田野里的小米或稻子。这就是孙子所谓：“取用于国，因粮于敌”——武器从本国解决，粮草从敌国解决。所有这些说明，当时运输能力不能支持远距离运动作战。
　　秦国此次出兵不但存在给养运输的操作困难，而且师出无名，他刚刚接受烛之武的说合，跟郑国结盟，现在无缘无故又去袭击郑国，背信弃义。
　　战车浩荡，这只可怜而又荒唐的秦国三万人队伍，全套盔甲，再加上随身携带的必需品，负重好几十斤，又拎着沉重的兵器，千里奔袭，真让人吃不消。当然，武器可以放在战车上，一部分人也可以坐在战车上，但颠簸之中，坚硬的甲胄，弄不好会磨伤皮肤，所以里边必须垫一层夹衣，这就厚了，长痱子，长虱子。好在他们所尊沿的道路，都是诸侯国间的夯土路面的大道，在下雨的时候，夯土路面也不会起泥泞。每天走上三十里，就应该在依附于路边的传舍休息，长官们在帷幕帐篷里睡觉，兵士就露宿数星星，或者是极为简单的帐篷。但是为了急行军，他们倍日而行，一天走两天甚至三天的路。
　　这些人迅速推进到了中原，洛阳地区，这是老周天子的地盘。就像衣冠不整者不能进宾馆一样，携带凶器的异国部队，也不能穿行洛阳，否则就是谋反的罪。如果非要穿行，需要改扮成平民的样子，把皮甲卷起来，头盔放到书包里去。可是这帮魁梧的陕西人，快活的年轻军汉，来自偏僻的秦国，经过周天子的洛阳时候，不懂这个礼仪，只是乱糟糟地跳下战车，脱去青铜头盔，乱点了一下脑袋，然后跳跃上车，奔腾而去。前后三百辆兵车，多是如此。跳跃上车也不对，战车的车厢开门在后，上边有绳，应该拉着这个绳子爬上车。可这些快乐的军汉，就像拖拉机上的一车赶集农民，为了炫耀脚力，都直蹦上车去。
　　王孙满这时候还年幼，从门缝里观看了秦军的表现，就对爷爷周襄王发表了一番感想：“爷爷，秦师轻而无礼，必败。轻佻的人都没脑子，无礼的人疏于防备。一旦遭遇险情而又疏于防备，还是没脑子的人，能不败吗？”（看来春秋小孩早熟）。
　　周襄王目送着远去的秦国兵马，他们盔顶上插着一簇簇鸟雀羽毛，在夕阳下煞是好看，仿佛一只只不会说话的，奇怪的，有触角类的甲壳虫。头戴安全帽的这些可爱脑袋，不久就会被大石头砸瘪。
　　（注：秦始皇兵马俑的士兵没有头盔，有人以此断定秦兵是光着脑袋的，其实不对。秦兵为了显示勇敢偶尔会去掉头盔打仗，但多数情况下该戴还是要戴的。）过了洛阳，再往东南二百公里就是此次偷袭的终点——河南新郑（郑国，秦穆公的作战地图上，已经把这里画了个红叉。）为了尽量减少与行经地区的接触，秦军开始偃旗息鼓，但还是被一队郑国商人的骡子迎面拦住了他们。
　　就像政客会对钱感兴趣一样，有钱的商人也会对政治感兴趣。郑国商人“弦高”就是这么一个热衷政治的暴发户。他正去洛阳拿政府定单，遭遇了秦军。听说秦军是攻打自己的祖国郑国的，弦高突然激发了浓郁的爱国热情。他用四张熟牛皮做见面礼，又拿十二条牛，去犒劳秦军，并且用郑穆公名义宣布：“鄙国国君作为东道主，已经给你们准备了洗澡水，还派出卫戍部队，保障你们的安全呐。”
　　总司令“百里孟明”和他的两个军长面面相觑，无奈地说：“看来郑国人已经知道我们来了，有准备了，怎么办？”
　　郑国那边得到商人弦高用驿道传车星夜送来的情报，赶紧去城内的使馆侦察，一看秦国人正在砺兵秣马，甲胄都已上身了，随时准备接应了。郑穆公赶紧宣布秦国大使杞子为不受欢迎的人，驱逐出境。郑国北门的钥匙，赶紧重新配了把新的。
　　百里孟明听到这个消息，望着郑国的天空，喃喃地说：“我们的卧底也被赶跑了，没办法了。我宣布，偷袭计划作废。按蹇大叔的意思回去吧。”
　　白乙丙提醒道：“可是我们的给养快不够了，司令。”是凡战争，给养线都跟不上进攻部队——进攻部队跑得快，肥马轻车，给养部队则是老牛重车，连跑带喘——更何况秦军是偷袭，属于急行军，给养更跟不上了。
　　“兵法教导我们说：因食于敌。看来，只好抢滑国人的了。”孟明说。滑国（河南偃师）就在附近，秦军三帅并力，袭破滑城，尽掠滑国子女、玉帛、财物、宝器。然后载了滑国粮草，在不祥的空气中，这伙忧心忡忡的秦国战士往西逃遁三百里，爬上王屋山，登上他们熟悉的黄土高原，才略略放松了脚步。
　　俗话说，不听老人言，吃亏在眼前，秦军很快来到蹇叔所说的崤山鬼门关了。它主峰一千七百多米，群山开裂出一条深沟，是个天然的大棺材。深沟长七十多公里，两边悬崖排列，山石峭立，抬头只有一线蓝天。沟下车马想通行，都需要提前大声吆喝，让远在深沟对面十里外的人听到，设法提前避让，如果双方不期而遇，在这仅容一车通过的山路上，只好彼此商量，让一方退回原处。这个深沟却是陕西的东大门，是外界进出陕西的必经之路，如果在这深沟两端如果设人把手，真是一夫当关，万夫莫开。（后来战国时期，果真在沟东端修了著名的函谷关，西边修了著名的潼关。有这两道关口前后阻挡东方诸侯，谁也攻不进来，所以陕西号称关中之地，易守南攻，汉唐都定都这里。安禄山几个月的时间扫平华北，但到了潼关一陷就是半年，一筹莫展，打不进来。）曾经指挥“城濮之战”的晋军元帅先轸知道这个深沟，山高涧深，都是绝壁峻岭，如果我们在这里伏击秦军，就可以全部歼灭之，从而彻底打断秦国人蠢蠢欲动兵进中原的作法，再也不能跑来与我们晋国人抢肉。
　　于是先轸指挥晋军就在崤山深沟里（未来的函谷关地区），域峭壁绝顶完成作战部署，以逸待劳，穿着黑色军装，像乌鸦那样，等待敌人的尸体。先轸从上往下眺望，看见轻率的秦军在大笨蛋孟明的带领下，终于慢慢全部走进棺材了。先轸手心里渗出汗水。悬崖绝壁下面，只可容纳一辆战车的小道上，你甚至可以看见秦国人的鼻子，除了牲口的嘶叫和车轮的辚辚，你甚至可以听见秦国人的呼吸。这时候，春秋时代流行的各种青铜武器，都不如满山遍野的石头最有攻击效力——放箭还有个命中率的问题，石头却一定会滚到谷地。
　　最后的惨剧如期而至。先轸挥令击鼓，满山的石头的轰击而下，顷刻间秦国人的三百辆战车和三万余骁勇的士兵（相当现代五个师），被石头埋葬，化为满沟的肉饼。你知道“掐虱子”吧，把虱子放在背对背的两手拇指中间，指甲背互相一挤，虱子就爆炸了。秦军三百辆战车就像三百只弱不禁风的虱子，扑哧扑哧全部稀烂。不见天日的狭沟里，短暂哭叫的秦国子弟兵很快化作了山脉的一部分。史书记载，秦人“匹马只轮无返者”，全部死这了。他们甚至至死都不知道敌人是谁，这挨千刀的坏事是哪个混蛋干的。
　　笑着从山腰站起来的山西人，彻底取得了阻遏秦国东向争霸的决定性胜利。
　　二
　　毛主席不是有那句词吗？“齐声唤，前头捉了张辉瓒”。崤之战，有三个张辉瓒被俘：孟明，西乞术，白乙丙。这哥仨给囚禁在曲沃，准备带到绛城献俘。
　　现任国君晋襄公的妈妈（不是亲的，重耳的媳妇之一），是位“身在晋营心在秦”的国母，一听说老爹秦穆公的总司令和俩军长给捆住了，赶紧向晋襄公求情：“秦晋世为婚姻，本来太平无事，都是这三个战争贩子挑拨离间，贪功起衅，导致两国干戈相见。你放他们回去吧，让我爹杀了他们仨解恨，怎么样？”
　　晋襄公犹豫不决，文嬴又说，“从前，你二叔晋惠公韩原大战被我爹俘虏，我爹请他吃七牢大饭，最后送他回国。你忘了吗？”
　　晋襄公悚然心动，当即放孟明等三帅归秦。
　　先轸次日早朝，还打听呢：“俘虏哪去啦？什么时候杀埃”晋襄公说：“俘虏已经坐飞机走啦，先君夫人请求我放，我就放了。”先轸气得一口唾沫吐在地上：“我们前方流大汗的武士花了多少力气才捉到这仨啊，她妇人一句话就给免了，自毁战绩，长敌威风，亡无日矣。”
　　当时朝堂上都铺华美的席子（战国时期进化为地毯，地毯是中国和波斯人的首创），大臣上朝的时候，要脱鞋穿袜子进去。当着国君面往席子上吐唾沫，实在无礼啊，先轸愤怒时刻吐完了，也觉得very sorry，羞愧之中，就主动辞去元帅职务，以将官身份领军。四个月之后，在一场对白狄战役中，先轸打了大胜，俘获白狄首领，充分显示了自己的武功。他觉得是时候了，就以单车冲入敌阵，以搏斗而死的方式变相自杀，以谢国君。可是狄人死活打不过他，他只好像许楮那样脱掉甲胄，和狄人赤膊作战，终于死在乱箭之下，以此方式表示了对晋君的忠诚。这个壮烈的悲剧人物的头颅最终被狄人恭恭敬敬地归还，面色如生时一样。
　　“两朝开济老臣心”，俊义之士先轸，是春秋时代最牛的军事战略家和战术指挥家。早年他以八袋长老身份跟随重耳流浪，备尝阻险艰难，尽知民之情伪。流浪途中，他学习考察了各国治乱兴衰的经验教训，特别是管仲辅佐齐桓公称霸、令尹子文辅佐楚成王图强、百里奚辅佐秦穆公治秦的成功经验。回国后，在晋文公、晋襄公时期长期担任三军元帅，性格刚直，多谋善断，指挥“城濮之战”和“崤之战”，获得压倒性胜利。晋文公常说：“谁敢横刀立马，唯我先大将军。”
　　“崤之战”先轸指挥了中国古代军事史上著名的伏击歼灭战，首次利用山地复杂地形战胜敌军（一个活口都没留下），俘虏秦军三名统帅，达到其个人军事生涯的辉煌顶峰。此次战役对于军事思想和战斗形式的发展变化，有着至关重要的影响，对于晋国扼制秦人东出，保持中原霸权地位，具有重要意义。
　　秦穆公那边，听说三军精锐全部在崤山升天，心中又急又闷，寝食俱废。后来听说三位大帅金蝉脱壳，龙归大海了，回来了，秦穆公方才泣极而喜。左右请杀三帅，惩罚他们丧军辱师的罪过。秦穆公说：“可是咱们秦国的这一筐土豆，扒拉来扒拉去，就这么仨好的，杀了还找谁去啊？”
　　穆公老爷子穿着素服（白的）弓腰迎于郊外，在大河边哭道：“饿，嬴任好，违背蹇叔劝谏，使二三子受辱于前敌。都是饿的罪埃‘大风有隧，贪人败类’，是我贪心太大，害了你们。饿不能因为谁长了个针眼就忽略他的大德。百里孟明氏啊，你继续当总司令吧，我不撤你。”
　　有情有义的话使听者无不动容。孟明本来准备“就戮于秦”，看见秦穆公对自己信任有加，感愧万分，惟图报效。
　　（这哥仨在回来的时候，还有个小插曲。晋襄公挨了先轸的唾沫，赶紧吩咐晋大夫“阳处父”追赶。阳处父追到西边黄河，看见这三名秦国战犯已经逃上渡船。阳处父打算诱捕他们，就把拉车的左马解下，对船上喊：“喂——，寡君叫我送马匹给你们呢，坐着车回国走啊，快回来——，拿上马再走吧——，喂——哎——。”
　　可是三个秦将哪里肯信，支吾了几句，像惊弓之鸟，逃走了事。百里孟明还回喊呢：“若从君惠而免之，三年将拜君赐！”——如果我能侥幸活下来，三年以后“答谢”你们晋国呐。）百里孟明欲雪崤山之耻，第二年带他的两个旧军长，以四百乘兵车伐晋。晋襄公以先且居（先轸之子）为大将、赵衰为副，率一军迎秦兵于境上。先且居不给部署以犹豫胆怯的机会，采取主动出击战术，硬碰硬地迎击秦军。晋国人少，但猛将狼覃率少量士卒猛轰秦军，直至战死于阵前（他以前不受先轸赏识，满肚子都是意见，所以此次临阵死战，以证明自己的骁勇，狼覃有情绪却不作乱，用勇武捍卫自己的名誉，被《左传》称为君子。）。当时的战场范围不大，晋国人全看见了，大受鼓舞，一拥而上，秦师不能敌，大败而归。
　　晋国人把这次狼狈而逃的秦军戏称为“拜赐之师”，嘲讽孟明在船上时的那话。孟明这次“答谢“又是大败而归，把甲械好东西丢给了晋人。晋三军元帅“先且居”又汇同宋、陈、郑三国之师攻入秦境，取其江、彭二邑而还。
　　至此，晋襄公三败秦师，实现了晋国神汉卜偃所预言的“一击三伤”。作为晋文公的儿子，晋襄公成功地继续推进上代的霸业。
　　秦国“常败将军”孟明这回急眼了，散尽家财，抚恤阵亡将士家属，每日操练军队，以忠义砥砺秦人。所谓哀兵必胜，第三年头上，年迈的秦穆公亲自带着孟明和众三军讨伐晋国——老骥伏枥、志在千里啦。渡过黄河以后，孟明下令焚毁全部渡船，（像项羽那样不留归路了），誓死克敌。秦军逐次跃进突击，攻破山西西部闻喜地区要塞。晋军避其锋芒，不敢贸然出战。赵衰说：“秦军愤怒已极，倾国兵马来犯，锐气不可阻挡，不如回避，使其稍许得志，平息两国之争。”赵衰又念了几句诗来增加自己的论点。先且居也主张和为贵，避免陷入东西两线作战

自由的风

　　四
　　剿恐行动完了以后，小伙子晋灵公已经二十岁了，执政14年了（其实是一天也没有执政，都是赵盾承包的）。这个长大成人后的晋灵公，丝毫没有他爷爷重耳的气度志向。相反，可能因为从小生在深宫之中、成于妇人之手，长大就极为不争气，是个昏君。《古文观止》里面还专门安排了他一篇《晋灵公不君》的文章，立恶照留念。
　　在我国历史上无数的昏君里边（我国古代盛产昏君），各个昏起来自有千秋，有的善于做木匠活，有的三十年不见大臣，有的大吃大喝或者泡妞过万（产仔数千个），这样的昏君都是俗人，不在我们讨论之列。
　　这里专说一下年幼的昏君。南北朝的南齐“东昏侯”，是个昏小孩，这孩子的特长是善于卖肉，用手一抓，斤两一毫不差。他还在皇宫宝殿里养了几十头驴子，这边大臣讨论国事，那边就驴子齐鸣。光养驴子卖驴肉不算本事，东昏侯的后宫还摆开农贸市场，把御膳房每天送来的酒肉拿出来，交给宫女上街摆摊，让宦官拿着钱去买。他媳妇则负责市场管理，东昏侯自己当工商局的。宫女和宦官在买卖过程中一旦遇到争执，就找他媳妇评理，东昏侯负责执行惩罚，比如罚款或扣执照。（简直像演话剧）。
　　东昏侯还把大白天闲极无聊的宫女们编为军队，让宦官率领，在虚设的战场上，亲自临阵，左冲右杀，有时候他还在战斗中“负伤”，战友们慌忙救护。每天晚上他都要戒严，有时候夜里骑马出宫，见到老百姓就当成妖精，像唐吉柯德那样冲上去，一抢挑死。（此处不光演话剧，简直是拍电影了）。
　　比东昏侯早一点的另一个南朝小孩“后废帝”也是个顽主，他一天不杀人就闷闷不乐。
　　杀人之余，还拿近卫军统帅萧道成的肚子当箭靶子，画上同心圆，拿肚脐眼当靶心，差点把老萧射死，多亏一个宫女劝住，说射杀了老萧，以后再找不出这么大这么白的肚子了。于是改用骨头箭射老箫。
　　这个小孩儿后废帝的死也离奇，一天晚上他比赛完跳高，又从新安寺偷狗回来，睡前嘱咐宫女给他看着天上，一见织女走上鹊桥就叫他，织女要不来，就宰了你。宫女吓坏了，只好先下手，把这小皇帝宰了，然后提着他的脑袋去找大肚子萧道成。
　　我们的主角——小孩晋灵公，昏庸的艺术程度介于“东昏侯”和“后废帝”之间。他的主要玩物是弹弓子。一开始晋灵公是射飞鸟，但命中率低，不好玩，后来就改射人，人比较多，又不会飞，好射。
　　晋灵公在农贸市场最热闹的地方修起奢侈华丽的楼台，涂上超过国君标准的油漆，然后笑眯眯地掏出弹弓子，从台子上用弓射大伙，欣赏人们躲避弹丸、抱头鼠窜的惨样，左右的跟班儿拍手叫笑（这属于一种和观众互动的“行为艺术”吧）。
　　晋灵公这么顽皮，国人都捂着脑袋上的紫包向执政官赵盾告状。赵盾想了想，派士会去劝劝晋灵公。士会已经翻然悔悟，从秦国回来了，他背了好几段《诗经》，劝灵公洗心革面。被说的一头雾水的晋灵公倒是不再射人了，改杀人了。他的大厨师煮熊掌，没煮熟，晋灵公等不及，把大厨师杀了，让妇女们用车子拉着尸体从朝堂上经过，故意给赵盾看看。
　　晋灵公对杀人的兴趣是一点点培养起来的，先是用人杀人，后来就用狗杀了。专门养了一条猛犬，简直就是条狼，身高三尺，色如红炭，能解人意，叫灵獒。晋灵公周边的人，稍微伺候不周，就被狗咬死。（灵獒类似美国的Bull Dog，下巴的筋最厉害，咬住人绝不松口。
　　灵獒的专职饲养员，享受中大夫待遇，相当于请畜牧局局长亲自饲养。）赵盾说：“这回该我去进谏了。”赵盾谏了一次，没用，于是“骤谏”。骤谏是怎么谏，不知道，大约像暴风骤雨那么夹着雹子去谏吧，一下子把晋灵公给谏急了。
　　古代进谏，虽然是为主子好，如鲁迅所说：“老爷——您的袍子上有点泥，穿出去恐怕不好看呀。”但是进谏也需要有技巧，你可以故作高深，说“海大鱼”之类玄语引发对方好奇心，也可以像触龙说赵太后那样从拉家常入手，还可以像东方朔数落汉武帝奶妈那样正话反说，或者像“优孟”那样唱着戏“戏说“，师况那样弹着曲儿说，以及编个“三年不鸣”的鸟故事去说。总之，最好不要像“鬻拳”说“楚成王”那样举着刀子以死相谏。
　　可是赵盾根本没有笑肌肉，只会一本正经地犯颜强谏。晋灵公本来跟赵盾就有代沟，从小被赵盾管束着，一点儿国君的趣味儿和权力都没有，这回又被赵盾谏得急了，真想把赵盾的肠子一截一截抻出来饶在赵盾脖子上，一勒，把赵盾勒断了气儿了事。
　　于是杀惯了人的晋灵公派著名猛士“鉏麑”（音“除尼”）去暗杀赵盾。这个猛士呢，却是个慷慨悲歌的壮士，他后半夜扑入赵府，察看形势。门开着，天没亮，赵盾已经起来了，正准备上朝呢。因为时间还早，赵盾坐在那里，端端正正穿着肥大的朝服，思索着国家的大事，不觉间睡着了，一派日理万机，公而忘私的样子，场面非常感人。
　　鉏麑觉得惭愧了，他从门里退出来，叹道：“赵盾不忘恭敬，真是民之主也！！便I麑不愿意残杀国家栋梁了，但是违抗君命也是不忠，于是这个壮士，就“触槐树而死”——自杀了。
　　这是一个有名的故事，教育着无数后来的古人。鉏麑为了保全忠良，付出了自己的生命，无愧于“闻义能徙、视死如归”，被誉为刺客中的义士。《轧美案》，陈世美派韩琪去刺杀秦香莲及其小儿女，韩琪不忍动手，自杀以谢主子，估计是根据“鉏麑”故事编的。
　　古代没有手表，国君宫殿里设漏壶（铜壶滴水），水尽了，就敲鼓。城里的官员们听见鼓声，就出发上早朝。大臣们家里也有漏壶，自己掌握钟点，但它的漏壶跟国君的未必同步，偶然起早了，像赵盾那样，等着国君敲鼓来喊，也是常事。
　　赵盾在等候上朝的时候，举止惟庄惟敬、神态肃然，活脱脱一个持重守正、一丝不苟的元老重臣形象，人民依赖的严父，把刺客都给感动死了。史书上这画龙点睛的一笔，使赵盾的形象顿时无限美好，给人以信赖和无比的安全。
　　其实，赵盾虽然“炎烈”，却是很正直，也很仁义的。有一次，赵盾在马路上走，看见桑树下有一个饿人。赵盾停下车问：“你为什么被饿成这样？”那人回答：“我是卫国的留学生，回家断了粮，我又羞于乞讨，又不会偷，所以饿成这样。”（哈哈，活该。）赵盾给了这留学生一些干肉，又送他老妈一些好吃的肉。（顺便说一句，那时肉往往是干制，牛羊鹿麋的里脊肉，用棰捣碎，去筋，日晒烟熏，是最古老的吃肉法。不经火化。）公元前607年9月，晋灵公又被人教唆犯“屠岸贾”怂恿，摆下鸿门宴，要宴上杀死赵盾。屠岸贾是晋灵公身边的宦官，当时的宦者不完全是经过阉割的，屠岸贾也许就是个fake宦官。他爷爷屠岸夷大家都知道，曾出卖丕郑父等“七舆大夫”的性命，为人反复无常。
　　收到了吃饭的邀请，赵盾深深忧虑，他对自己亲手带大却日益荒谬的暴君，了解很深。
　　革命不是请客吃饭，赵盾明白这一点，但是为了社稷稳定，赵盾还是昂然赴宴，他车子上的车右“提弥明”，作为保镖，等在外边。
　　酒刚开始喝上，两厢晋灵公的甲士也布置好了。保镖提弥明从殿下看看不是好事，冲上殿拉住赵盾说：“按照周礼，国君赐酒，喝三杯就够了，再多喝无礼。咱们可以回去了！”说完，拖了赵盾就往外跑。
　　屠岸贾赶紧叫唤：“两边——！关门——，放狗——！”只听那只灵獒“嗷——”地一声跳到殿当间。提弥明是个训练有素的保镖，三拳两脚把半人高的恶犬击毙。呼啦后面的甲士又上来了，提弥明断后，被砍成肉泥。赵盾趁机抱头夺门，甲士刚要再追，自己内部却开了花了——其中一个甲士反水（其实就是桑下那个饿人，现在当了甲士），他霹雳扑噜跟众甲士殴成一团。
　　一看敌人自己斗起来了，赵盾赶紧撒丫子猛跑，以跑丢了鞋的速度逃出宫殿，来到大街上，也不敢回家，出城往国境线上奔命，打算也躲到翟国去。半路上，却遇上了堂弟赵穿。
　　赵穿是莽撞人，前面“河曲之役”的惹祸份子，嚷嚷道：“哥哥呀，不跑，国君忒不讲理，我去面见国君，给你调节调节吧。”于是赵盾在首阳山等候消息，莽撞人赵穿见了国君晋灵公，二话不说，就把这个可恨又可笑、可悲又可怜的昏君小伙子给杀了，尸体倒在朝堂，上面沾着酒菜。其实晋灵公满可以不当国君，当个无忧无虑的乡下野小子，该多好，爱怎么打鸟怎么打鸟，不会有人进谏。
　　赵盾回来，让赵穿去洛阳迎来了在那里留学的晋襄公的弟弟，重耳的另一个儿子，即位为“晋成公”。晋国的胡闹才算暂时收常晋国更始，皆大欢喜。不料，这时候，有名的史官董狐却出来了，他在国家档案里写道：“赵盾弑其君”。赵盾看到后很惊诧，瞪着眼问董狐有没有搞错。
　　董狐回答：“你是国家正卿，你出逃但是没有逃出国境，就负有国家安危地责任，你回来也没有杀死作乱之人（赵穿），我不说你弑君说谁呢。”赵盾也没奈何，替赵穿背了这个恶名。这就是所谓“董狐直笔”，传为史学美谈，推崇“忠君思想”的《春秋》中，这是一个知名的闪光点。（关羽先生夜读《春秋》，想来读得滚瓜烂熟，所以才变得那么“忠”啊！）但赵盾没有借助自己的冲天势力强求董狐改写，也不杀这个仗义直笔的董狐，可见他的确“心古”，比起后来连杀两个史官的齐国“崔杼”，或者大兴文字狱的“我大清”，要雅量高致得多了。
　　孔子后来听到这件事，说：“董狐是优秀史官，据法直书、毫不隐瞒。赵盾是优秀上卿，遵守法制，甘愿承受坏名声。可惜呀，如果赵盾逃出国境，也就免除罪名了。”
　　赵盾使人联想起明朝大学士张居正。都是辅导小国君，最后被小国君反咬（也许是小孩被束缚太多了吧，走向报复的极端）。世人都很同情赵盾，不过张居正也不是没有人非议，千秋功罪，还待后人评说吧。
　　五
　　赵盾忠心报国，权高势大，堪称中流砥柱，连行刺他的刺客都被他感动死了，但世事轮回，什么都有个正弦曲线，二十多年后，赵盾的家人和孩子却倒了大霉，遭到灭门之祸。这事发生在二十多年后，晋成公的儿子晋景公当政的时候的事，但我们提前到这里来说，因为他是直接关系老赵家的。
　　赵盾死后，留下儿子赵朔。赵朔为人本分，不爱喝酒，光荣地娶到了晋景公的闺女做媳妇。可是赵朔的叔叔赵婴齐（赵盾的异母弟弟）一点儿叔叔样也没有，专门勾搭赵朔的这位金枝玉叶的媳妇，大搞婚外恋、一夜情。赵家家风如此败坏，简直是“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，体现了一个家族一旦长久以后的腐坏。
　　赵家还算有家法，没有《红楼梦》贾府那么烂，赵家几个头面人物一合计，把赵婴齐驱逐了算了。赵婴齐一边走，还一边唱：“不要再说想我，不要再说爱我，从此我们之间，只能当当朋友。”从此去了齐国。
　　由于情夫被驱逐，金枝玉叶的赵朔媳妇备感生活无聊，她的爱情鸟已经飞走了，她的更年期却提前来到。神经错乱的她遂憎恨赵家上下，包括老公。于是她向老爹晋景公诬告：“赵氏要作乱了。”
　　老赵家多年积累，炙手可热，盘根错节，尾大不掉，功高震主（这类词在中国文化里真多啊）。我们说，春秋时代的战争，明线是南北争霸，暗线是诸侯内部国君与其它大家族的争斗。晋景公很担心赵家势大，巴不得这些“白眼狼大夫”都死掉，又翻出从前“赵盾弑其君”的旧账，于是点点头：“赵家谋反有罪，统统地灭族。”
　　真是伴君如伴虎啊，晋景公真敢干啊，采取突然袭击，把赵盾的弟兄赵同、赵括家族几百号人纷纷砍下脑袋。赵盾的儿子赵朔闻讯并不逃跑，坐在家里等警察来收。他说：“赵家忠于晋国，历代皆然，我怎么可以违抗君命，畏死出逃，给先人带来名誉耻辱呢？”于是他这一家也被干掉了，除了他媳妇是晋景公的女儿，并且首告老赵家谋反有功，得以幸免以外，全死了。他媳妇带着身孕，回到爸爸晋景公的深宫里，随后生下赵武。
　　俗话说：月满则亏，弦紧则断。赵家从国内第一大家族顷刻间变成白茫茫一片真干净，家族的威风瘪成光秃秃一张败皮，在远古的风中扑扇着，只剩下赵武一枚完卵（就是戏台上的赵氏孤儿）算是劫后余生，等待未来的复出。
　　后来元朝的杂剧作家，根据这个故事，编成《赵氏孤儿》一戏，至今传演。戏台上的情节更加惊心动魄：说是在灭门惨案之中赵武诞生了，但不敢上户口。警察跑来搜查，他妈妈把他藏在裤子里，急得很。乖孩子还真争气，没哭，躲过了检查，幸免遇难。
　　孩子是怎样藏在裤子里的？戏台下的群众糊里糊涂、不求甚解，没有细想过。试想，如果你穿着一条张惠妹那样的裤子，是无论如何也塞不进孩子的。但是古代的裤子得天独厚，里边可以藏很多东西，因为它根本就算不上裤子，只是两个裤筒而已（是两个纯粹的圆柱形的裤筒，上边通过丝带悬吊在腰下，使它俩像风铃一样吊着）。这个吊筒上方，是没有裤腰、裤裆的，私处另用丝帛裹住（也没有三角内裤）。鉴于此，外面就必须罩裙子，遮羞。并且在席子上也必须是跪姿，而不是两腿朝前坐着（叫“箕踞”。箕踞腿往前伸，势必泄露下体私处，是严重耍流氓的姿势，像荆柯临死时那样，属于羞辱秦始皇。）“女”（图片）字，就是一个女孩规规矩矩地跪坐着。一直到唐代，我们都是这么跪坐着，屁股压在脚后跟上，这实在是受了裤子设计的限制，裤子没裆。所以也没法坐椅子，高坐在椅子上，也暴露私处或古代内裤（丝帛缠的）。
　　后来裤子慢慢在裤筒上面有了裤裆，可以罩住私处缠绕的丝帛了。有了裆，但仍然是开裆裤，慢慢才过度成死裆裤。于是也可就以坐椅子了，不必再规规矩矩跪坐在席子上了。
　　所以，赵妈妈立在产床旁，被侍女扶着，一袭长袍垂下，袍里边是两个裤筒，中间吊着一个孩子（赵武），自由地悬挂着，从而躲过了警察检查。接着，老管家“杵臼”出来了，拿一个别人家的婴儿假冒赵武，调换出来藏于深山。另一个助理管家程婴则故意举报杵臼，警察得讯，抓到杵臼，杀死了杵臼和假孩子，从而停止了深度地追杀，真孩子才安全下来。
　　真孩子（即赵武）由程婴抚养，藏匿在民间，是赵家最后一点儿骨血。后来赵武有了出息，杀死了仇人，报了仇，恢复了赵家的名誉和官位。程婴心满意足，也不想再活了。赵武怎么拦也拦不住，程婴遂把自己勒死，到天堂找他的老哥哥“杵臼”团聚去了。
　　这当然是戏曲家言，各种史书上都没有。唯独司马迁的《史记》上有“杵臼、程婴”这么一段。司马迁大爷因为被汉武帝欺负了，所以整天幻想着侠义之士从天而降，踩平世间不公的大路，遂杜撰出“杵臼、程婴”两个义士。实际上，赵武是跟着她妈妈安全地在姥爷晋景公宫里长大，她妈妈首告老赵家有功，不再处罚之列，赵武也照样封给了官位和一些土地。
　　后来，按史书记载，赵氏孤儿赵武长大，出落得弱不禁风、神经过敏，举行二十岁加冠典礼（标志长大成人）。然后按照习俗，去拜会各位亲戚高朋，并且接受高朋们的美好祝福。
　　按《吕氏春秋》说，赵武首先在路上看见栾书，栾书说：“你帽子很美啊！以前我做你父亲赵朔的副官，他外表很美，但华而不实，请你努力讲求实效吧！”
　　赵武去见中行宣子，宣子望着他的帽子也说：“美啊！可惜我老了。”
　　去见范文子，范文子说：“现在你可要警惕啦，贤明的人得到宠爱后会加倍警戒，傻瓜受宠后才会骄傲。我听说晋文公重耳最爱听百姓意见，叫瞎眼的乐师在朝廷上诵读前代箴言，让百官献诗讽谏，在歌谣中辨别吉凶，在道路上询问毁誉。先君最痛恨的就是骄傲自大。”
　　去见驹伯，驹伯说：“美啊！但是年轻人不如老年人的地方也多得很哪！”
　　去见韩厥（这是赵氏的大恩人，一直在保护赵武），韩厥说：“要谨慎警诫啊，这就叫做成人。成人的关键就在亲近善人。一开始就亲近善人，善人再推荐善人，那么，不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人，不善的人又引进不善的人，那么，善人也就没法到自己身边了。”（哇塞，绕口令啊）去见智莹，智莹说：“你要好好努力呀！作为赵衰的重孙、赵盾的孙子，20岁了你还只是个大夫，这不是耻辱吗！赵衰的文才，赵盾的忠心，难道你可以忘记吗！赵衰通晓前代典章，辅佐文公，精通法令而终于执政！赵盾在襄公、灵公时代尽心谏诤，被灵公憎恨，还是冒死强谏，虽然弑君，这能说不是忠吗！你好好努力吧，有你爷爷的忠心，加上祖爷爷的文才，侍奉君王就一定会成功埃”去见郤犨，郤犨说：“年少而当官的人很多，我怎么安排你呢？”去见郤至，郤至说：“你比不上别人，可以退而求其次。”
　　最后去见张老，把各位卿大夫的话转述给他。张老名叫张孟，是老张家第一个见诸史书的人（看来张家根还在山西）。张老说：“好呀，听从栾书的话，可以使自己不断进步；听范叔的教诲，可以恢宏自己的德行；听韩子的告诫，有助于成就事业。至于三郤的话，使人丧气，别听他胡掰。”
　　哈哈，这段逸事写来真让人哭中发笑，想想人生，不也就是如此吗？
　　赵武从新军将、上军将，一点儿一点，终于在25年后熬到了极点，温良恭俭让，执晋国国政达七年。赵武后来的孙子赵简子、重孙子赵无恤，占据晋阳、邯郸等强城大邑，实力和财富再次凌驾于国君之上，无诸侯之名而有诸侯之实。最终，赵家独立为诸侯，带领河北河南山西毗邻地域，成为战国七雄的赵国。赵国后来的名人，有享有“战国四公子”美名的平原君赵胜，也有“纸上谈兵”的败将赵括。这都是后话不提。
　　第十一章　问鼎中原（B。C。607—B。C。590）一晋文公、晋襄公以后，晋灵公、晋成公霸业中衰。同一时期，江汉流域的楚庄王芈侣，以声色冶游的方式，登上了爸爸楚穆王（商臣）传给他的宝座，成为新一代的恐龙，时间是公元前615年。晋楚力量反复彼此消长着。
　　楚庄王即位之初还并不是恐龙，反倒装了三年孙子，一切政务由权臣令尹承包，他主要负责喝酒和听音乐。楚庄王是音乐发烧友，最骄傲的是有一架绕梁琴，琴声袅袅，绕于梁间，循环不已，摆弄起来，七日不听朝。这个“绕梁”、与齐桓公的“号钟”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，被誉为上古世界名扬四海的四大名琴。
　　楚庄王坐在钟鼓齐鸣、竽瑟狂会的宫殿上，搂着进口的外国美女，欣赏着各种乐器纷然杂奏，一片轰鸣，非常过瘾。楚庄王痛饮着说：“有敢谏者，死无赦！”可是大臣们忍不住还是想劝他。伍举——即伍子胥的爷爷，跑到殿上说了个著名的“有鸟停于高阜，三年不鸣”的寓言故事。楚庄王左抱郑姬，右抱越女，从钟鼓间探出脑袋，回答说：“此鸟三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”伍举下拜：“大王英明！”，高高兴兴下去了。然而楚庄王照喝无误，根本不起作用。
　　楚庄王是另有苦衷埃他如今年纪小，力量孤，面对复杂的国内政局不敢出声。当时的实力派人物是令尹，令尹和另外两家大夫拉起枪杆子互相对打，可怜的楚庄王只够做旁观者的，甚至一度被绑架，像小鸡那样被劫持出城，等到令尹胜利以后才得以归位。
　　令尹也是王族成员，王族分化出不同的氏，令尹是斗氏，叫“斗越椒”。（其它诸侯也都是君族分化成许多氏，以及外来的异姓的氏，合在一起构成统治阶层的大家族们。这些家族之间，或者是这些家族与王族、国君一族的竞争斗争，是春秋时代的暗线，赵氏灭门和许多国君被弑，就是这种斗争白热化的结果）。
　　楚庄王面临的就是他这王族与斗氏家族的冲突。斗氏有自己的封邑、私人军队，武力如日中天，跺一跺脚，楚国就要乱颤。可怜的小楚虽然名为大王，实为傀儡，总是弱不禁风一副孬种的样子。但是，楚庄王喝酒归喝酒，听音乐归听音乐，眼睛雪亮，心知肚明，暗中寻找心腹人。他打猎的时候看到有人刺了虎豹，就说：“吾以此知其勇也”，看到有人把猎物均分，就说：“吾知其仁也。”
　　三年的末期，又有人瞪着血红的眼珠子冒死进谏，逼楚庄王振作起来，这位王才犹犹豫豫地答应试一试了。然而这个倒霉的家伙刚要发奋图强，楚国却发生大饥荒。戎族乘机攻击其西南境，贯穿了楚国纵深，一直扎到湖北北部的房县。另一部戎族攻打楚东南边境，侵入湖北枝江。同时，麋国人带领百濮人抢占枝江一带，紧逼一百公里以外的郢都。庸国人也在湖北西北揭竿而起。这些都是江汉流域的蛮族，由于楚国的强大，被压制在西南一隅（后称“西南夷”）。现在他们合聚闹腾，楚国四境皆警，形势非常严峻。楚国北方靠近巴尔干的申、息两县北门，都不敢打开，害怕中原诸侯乘机破楚。
　　楚庄王很好地利用了这些“西南夷”兴风作浪的机会，他以抵御外敌为名，发展和壮大王族部队，象现在的小布什那样，压制住国内的矛盾和各势力的不同声音，获得战时的独裁。
　　他说服了逃跑派，与庸兵接战七次，次次都假意败走。庸人骄傲，孤军冒进。楚庄王分兵两队夹击，在秦国人和巴人的配合下，灭掉庸国。其他各地的戎族和百濮叛乱份子，见势不好，一哄而散。
　　通过这次用兵，楚庄王开始抓到一些军权，可以同嚣张的令尹分庭抗礼了。回到国都的楚庄王从戎车上跳下，明显地比以前晒黑了。他伸了个懒腰，对着天空喊道：“哈哈——我要打鸣啦！”
　　于是楚庄进行快刀斩乱麻的一番改革，对阴云密布的楚国天空进行大清洗，诛杀一百多人，任用一百多人，遍布朝野上下的豪族悍将都换成了乖乖虎。令尹“斗越椒”也进行了反击，刺杀了楚庄王任命的“上草下为”贾（孙叔敖德爹）。
　　三年后，楚庄王又在北林用兵，击退晋军，试图恢复对小蜜陈国的控制。再过三年，公元前606年，楚庄王看看国内粗定，而晋国正是“赵盾弑其君”闹得鸡飞狗跳时，趁机北向驱师1200里，远征陆浑人（距洛阳不到一百公里，在嵩山少林寺那一带）。
　　楚庄王把陆浑部族落压成齑粉，大兵直接威胁洛阳。年轻人的好奇心使楚庄王很想摸摸老周天子那摸不得的屁股，何况自己的胜利之师已离洛阳那么近了，简直扒上墙头就可以看见老周在屋子里哆嗦。于是，楚庄在洛阳近郊检阅三军，展示自己的肱二头迹周定王慌了，派大夫王孙满出去看看。王孙满就是21年前崤战时候，从门缝里判断“无礼而脱”的秦兵必败的那个聪明孩子。现已长大成人。他到了楚军，楚庄王问他：“我知道大禹铸了九鼎，三代相传兮，是你们洛阳城里的镇国之宝。我们楚国也有鼎，但不知你们的鼎兮有多大，有多重？”
　　好哇，这蛮小子居然敢询问鼎之轻重大小，真不知天高地厚，说白了就是野心勃勃，窥伺国器，大逆不道，干吗，想抢我们的国器吗？楚庄王心里想，齐桓公早死了，宋襄公早死了，晋文公早死了，秦穆公也死了，多么好的时机，天下还有谁堪与我争锋。楚庄王此时取天下如同拾起一只草芥。鼎有什么不可以问的。
　　王孙满说：“我们大周朝所看中的，是德行，而不是鼎。从前，大禹的夏朝很有德，于是用九州进贡的青铜，铸成九鼎，象征九州，上面有鬼神风物，保佑子民不受魑魅魍魉迫害。夏桀昏庸，失去了德，于是鼎迁到商人手里，保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐，鼎迁于我大周，周成王占卜得知，上天保佑我们要传三十代周王，七百年基业。现在周德虽衰，但天命未改。鼎之轻重，你们是不可以问的呦。”一席绵中带刺的话把楚庄王说得自讨没趣。
　　实际上这尊贵无比的九鼎，国宝中的国宝，四个世纪后，在被称为“羞愧之王”的周赧王手里，被陆续变卖。他为了维持穷困的政府，不得不向商人借债（成语“债台高筑”就是说他呢）。据说他悄悄把九鼎熔化，变卖给商人还债。等大周朝被秦王灭掉时，九鼎已经卖个净光。当然，九鼎的下落还有另外一些说法。
　　楚庄王心里悻悻，说：“哼，你们的鼎有什么了不起，我们大楚国的长戟，折下戟的小枝，合起来，也够铸成你那九鼎兮。”
　　二
　　楚庄王饮马黄河、问鼎洛水。问完之后，带着自己的悍兵强将，押着陆浑俘虏，以及成串的从敌人尸体上割下的耳朵，在碧树青青的美好原野上，回奔自己统治的疆土广大的楚国。
　　不料，令尹“斗越椒”看见自己处境尴尬，终于迈出铤而走险的一步，公开叛乱，带领彪悍的本家族武装，截击从中原问鼎归来、喜气洋洋的年轻楚庄王。
　　公元前605年，楚庄王与叛乱的令尹“斗越椒”展开激战。楚庄王站在车上亲自擂鼓，斗越椒向楚庄王连射两枚重箭，疾劲有力，射穿车辕，透破鼓架，铛地一声凿在战鼓后边的铜钲上。第二枝箭随后跟到，划破车辕，穿破战车伞盖的中心骨架，差一点戳着楚庄王。王军大为惊恐，开始后退，阵形波动，眼看就要溃散。
　　楚庄王擦着脖子上的冷汗，检查自己的脑袋还在之后，急中生智大喊：“先君楚文王攻灭息国的时候，曾经得到三支利箭，子越椒偷走两支，现在全射完啦，大家不要害怕。给我重新上兮——”王军阵脚略微稳定，楚庄王猛擂战鼓，王军奋勇进击，终于杀溃若敖叛军。斗越椒战败，斗氏被灭族。但斗越椒发出的那两枚超级重箭，铛地一声把铜钲敲起多高，刺耳的回响透过史书，把2400年后的我们吓了一跳，在深夜读这些古书的时候。
　　野史记载，楚庄王手下的小将养由基，还和斗越椒进行了单挑，隔河比试箭法。养由基和斗越椒预定隔河对射三箭：“躲的不是好汉”。斗越椒第一箭射过去，养由基用弓轻轻一拨，那支箭掉在河里。接着第二支箭又来，养由基身子一蹲，箭从头顶擦过去。斗越椒嚷：“不许蹲，不许蹲！”养由基说：“好！这回我就不蹲。”说完第三枝箭就来，养由基不慌不忙，用评书里常见的那种套路，张嘴把箭咬在口里，取出来搭在弦上，嘣的一声射回去，正中斗越椒的脑门子。
　　春秋第一神射手“养由基”由此一箭定乾坤，换取了“养一箭”的外号。这就是所谓的单挑。即一员大将单对一员大将，是《三国演义》上那种“阵上鏖战貔貅将，阵下摇旗鸦雀兵”的打法，其实并不常见。即使真有单挑，也屈指可数，关羽万敌丛中取颜良首级，算是有史可稽的单挑。
　　三
　　扑灭了“斗越椒”的造反，实现了“攘外必先安内”，楚庄王除去心头大患，掌握江山，一鸣惊人，于是决定大摆庆功酒。那时候的酒主要是黍子（一种小米）酿造的（欧洲更倾向于使用水果酿酒）。因为没有蒸馏技术，所以酒精度数也不高，还容易变酸，一次必须使劲喝，否则剩下的都浪费了，直到喝得酩酊大醉。
　　楚庄王因此要求大家使劲喝，敞开了喝，往醉里喝。君臣门一直喝到点灯时分，天都黑了。楚庄王时代，晚餐还不普遍，一天仍然只吃上午和下午两顿饭，喝酒也不许乘夜，这是周公鉴于商纣王酗酒而亡国，对周人的要求。但楚庄王不理睬这套。他让宫人点起了灯。当时的灯，灯油都是植物油，味道很香，纯天然，无污染。“兰膏明烛”一词，说明中间还有香料，清香如兰。在灯火摇曳时刻，众人闻着灯油香、蜂蜡香以及酒香，个个喝得肚子爆炸，酩酊大醉。（古人也有古人的快乐埃）楚庄王大乐。为了表示对臣属们的感激，楚庄王专门请出礼仪小姐——自己的小妾许姬，亲手为大夫们把盏。“哇塞，更好了！欢迎！”只见这个许姬，五官秀美，身材苗条，肌如凝脂，是楚后宫里第一美人。晚宴的烛光，把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中，恍若仙女下凡。红酥手，黄藤酒，许姬的纤纤细手，许姬的淡淡体香，几乎令人不能把持。
　　突然刮起一阵大风——秋天傍晚的风啊，难道也这么多情！蜒缁嵘系闹蚧鹑看得稹Ｍ郏傻米呕崃耍桓霰ナ芰貌Φ淖砗撼嘶话殉蹲⌒砑У氖致颐Ｐ砑橇芳易樱词志镜裟侨嗣弊由系挠纾缓笄嵋啤傲璨ㄎ⒉健保吹阶趺媲氨ǜ妫骸氨ǜ妫∮腥朔抢瘢　?
　　宫人正要重新点灯，楚庄王说：“不要点，同志们，请各位把缨络摘下来，咱们绝缨痛饮。”——这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》，于是大伙黑着灯喝酒，随便乱摸，跟现在的酒吧里一样，其乐无比！
　　事后，许姬出于女权主义考虑，责问庄王，为什么不揪出那个流氓，严肃君臣之礼，端正男女之别。楚庄王笑着说：“按规定，喝酒不能过量，不能没日没夜。但我让群臣可劲滥饮，出了事，不是他们的责任，是我的责任。我怎么能惩罚他们呢，怎么能伤国士之心兮？”
　　楚庄王真让人佩服啊，宜其霸也，他明白punishment不是积极的激励手段。
　　后来的西晋时期，建安七子中有一个人，因为该磕头的时候没磕头，仰脸偷看了一下曹丕的媳妇，结果被免职。唉，世道人心的变化，真有云泥之分埃而那个调戏许姬的将官，胆大包天，名叫“唐狡”——是我知道的第一个姓唐的人（姓唐的注意啦）——但是唐狡在后来的攻郑战役中，出效死力，所向披靡，扭转了楚军被动的战局——报效了当初绝缨会饶他不死的恩遇。
　　比起“大耳贼”刘备摔阿斗的收买人心，楚庄王“绝缨”的这一招来的怎么样呢？楚庄王襟魄豁达，更出于自然。当然，刻薄的人会说，如果他再大方点儿，干脆把许姬送给唐狡得了。
　　四
　　就在楚国人摘掉冠缨喝酒的时候，同年的郑国也在吃饭。郑灵公刚即位，楚庄王送来的一只云梦产的大鳖，以示祝贺。楚国的云梦鳖，鳖体更大，肉味鲜美，不含激素，是送礼的好品。有鳖自远方来，不亦乐乎？不知受了什么感应，郑国的“公子宋”的食指，突然在大鳖的感召下抽搐。公子宋根据以往经验判断，肯定是有好吃的啦。（金庸老师在《射雕英雄传》里说，老叫花“洪七公”一看见黄蓉炒出的人间美味，就要食指大动，出典就在这里。）公子宋的食指大动，也是有道理的。春秋人吃饭直接用手抓食，跟现在的阿拉伯人差不多。吃菜、吃肉才借助匕、勺、叉子、筷子。公子宋可能抓饭抓得真有经验了，他的食指预告的没错。郑灵公大宴群臣，最后一道好菜，大鳖，装在鼎里抬上来了。公子宋哈哈直搓手：“怎么样，我说的没错吧，我手指一动，就要吃好东西啦。”
　　但是，郑灵公故意使坏，当时吃饭是分餐制，跟吃法国西餐一样。郑灵公让仆人给大伙每人面前盘子里分鳖羹的时候，一人分一勺，偏偏到了“公子宋”面前，鳖羹就分完了。公子宋羞愧愤恨，十分丢面子。
　　郑灵公哈哈大笑：“你手指头灵，我看，还是没我灵。”（是啊，要不你怎么叫郑灵公呐。
　　谥号带灵的，比如晋灵公，都是不正经的领导）。
　　公子宋当众出丑，又被国君羞辱，腾一下子就站起来，跳到大鼎旁边，拿手指在鳖汤里一抄，举起来嘬了一口（“染指”一词出处），气囔囔地跑出去了：“哼！我怎么没吃，我这不吃了吗！”
　　这个举动属于大逆不道，非常不给国君面子，公子宋回家一想，完了！国君肯定得找我算帐，索性一不做，二不休，伙同另一个干部，把郑灵公杀了。唉，吃饭吃出人命来了。楚庄王的一只鳖，给巴尔干轴心国带来这么大危害。
　　（前两天看网上消息，“中央社”报道，一个美国人研究中国饮食，发现中国菜“蒸、炒、煮、炸”，最讲究调和。因此，这个老外认为，中餐对“本拉登”这种极端份子会有调和作用，对付恐怖份子最好的办法就是让他们多吃中国菜。哈哈——可是我们自己人还在为了吃饭而弑君呢。）五时光翻到了新的世纪，公元前六世纪，在新世纪曙光照耀下，公元前598年，楚庄王得到报告，中原东南部地区的陈国，发生桃色新闻及弑君事件。楚庄王赶紧前去干涉，以取代晋国成为国际宪兵。
　　陈国的弑君案是以一位妖娆女郎——夏姬的风流韵事作为起点的。绝响的终曲的。夏姬具有息妫（桃花夫人）的美貌，更兼文姜的活泼，骊姬的狐媚，并且得到异人的临床教学，学会了一套“吸精导气”“采阳补阴”的办法，所以人到三十多岁，仍然容颜娇嫩，皮肤细腻，面似海棠春月，目若星朗秋波，朱唇半吐樱桃，眉似初舒杨柳——明朝的古典色情小说就是这么描写她的。
　　明朝古典色情小说，和维多利亚时代的伦敦黄色手抄本，都是人类精神遗产的奇葩。其中的艳情小说《株林野史》更是替夏姬“扬善”的，里边很多这样的句子——“夏姬只叫爽快，不觉直弄到四更以后，方才收云歇雨”等等，可以和《金瓶梅》媲美。在明朝，夏姬和潘金莲一样出名。如今，夏姬的名气被淡忘了，我觉得愤愤不平，很想做些宣传，恢复她的名誉，或者准确地说，恢复她的“不名誉”。
　　大体说来，夏姬本来是郑穆公的亲女儿，嫁到巴尔干东南，陈国姓夏的一位大夫，改叫“夏姬”。夫妻结婚以后，朝朝相狎，夜夜欢淫，终于丈夫纵欲而死。夏姬闲着也是闲着，就跟老公的同僚——大夫孔宁私通，让丫鬟引着，在床上迎接孔宁，俩人“被翻红浪，帐摆流苏”，非常欢畅。完毕以后，孔宁还要了她的性感内衣，揣在怀里。
　　孔宁又向同僚“仪行父”炫耀夏姬的好处：异样风流，蛾眉莺眼，杏脸桃腮，交接起来，身材窈窕，起合妙处难与君说。仪行父也是个酒色队里打锣鼓的，反问道：“但我听说她已经三十多了，恐三月桃花，未免改色矣。”
　　孔宁立刻辟谣：“夏姬熟谙房中之术，容颜鲜嫩，如十七八岁好女子一般。”仪行父闻言没有任何犹豫了，也跑去找夏姬，并且高高兴兴也拿到了事后的纪念品——一条夏姬亲自穿着的绣花内裤。
　　俩人有美不敢自专，就一起上报领导，向国君陈灵公推荐“尤物”夏姬。陈灵公大喜，急不可待地找了个借口去夏姬家访问。夏姬盛装迎候，陈灵公视其容貌，真天仙一般，后官姬妾罕有其匹。夏姬动止高雅，娇美可羨，毕竟曾是郑国国君之女啊，娇滴滴地像新莺巧语。
　　陈灵公命夏姬除去大礼服，引着他到园中畅游。夏姬于是改换一身淡妆，如月下梨花，雪中梅蕊，别是一种雅致。
　　晚上，夏姬正在明灯独坐，如有所待。陈灵公钻进来了，夏姬刚要娇啼。被一把抱住，拥入床幔给夏姬脱去香汗衫，解去罗裙带，只觉夏姬肌肤柔腻，触体欲融，后面删去若干字。
　　最后，工作完毕，夏姬也抽出自己的贴身汗衫，穿在陈灵公身上，说：“主公见到这个汗衫，就如同见妾本人了。”
　　随后，按史书记载，孔宁、仪行父、陈灵公这哥仨，每人一件，穿着夏姬赠的内衣，在朝堂上跳舞，乱蹦。大夫洩冶规谏：“要蹦回家蹦去！”被陈灵公当场杀死。
　　从此，夏姬跟三人一同上床，大战群英，非常快活。三位政府要员的脑子里，再没有一点儿治理国家的意思了。夏姬作为一个著名的颠倒众生的人间尤物，通过放浪的性关系一再颠覆东周的礼仪制度和中原的政府大员。夏姬的儿子气不过，于公元前598年，把陈灵公同志给杀了（夏姬也是有儿子的，是她和从前的夏先生生的）。
　　具体杀的过程是这样的，三个“群英”在夏姬家里饮酒，酒酣之后，陈灵公仗着官儿大，指着旁边夏姬的儿子对仪行父说：“我看夏姬的儿子有点儿像你，莫不是你生的？”
　　“主公，这事没定论了，他的老子最多，是哪个所生，已经搞不清了。”哈哈，三人拍掌大笑。夏姬的儿子闻言心中羞恶，嘿嘿一笑，带着几个家丁，吆喝一声，冲到堂上就喊捉拿淫贼。陈灵公吓坏了，掀翻案子往马厩那边跑，被埋伏在那里的一支强弩，发箭射死。
　　在明朝人的这部艳情小说末尾，又画蛇添足地写了仪行父和孔宁的结局。据说他俩被带到地狱的阎罗殿去，被阎王爷打了四十大板，拿钢叉插到油锅里，立刻烹死，直烹得腿儿直挺挺的，方才了事。算是验证了“因果报应”的大法。明朝人的生活，真是很健康啊！
　　国际宪兵楚庄王听说陈灵公被弑，陈国大乱，立刻兴兵北上攻陈，顺利破城，抓住夏姬的儿子，就地正法。夏姬的儿子也够可怜的，杀死老妈的情夫“陈灵公”，属于老百姓杀当官的，有理说不出去。
　　楚庄王没有贪恋夏姬的美色（这点真是很难得），而是由组织上牵线，把夏姬改嫁给楚国将军“襄老”，后者没一年就被她克死了，牺牲在“邲之战”的战场上。夏姬就像旷野的玫瑰，用骄傲的花蕊，想摆脱四季的支配！谁也甭想塌实跟她过日子。夏姬可称得上是乱世佳人了。使人想到同时期希腊的抒情王后萨福，这个歌颂爱情、热爱自然的伟大女诗人、女同性恋者。“女同性恋”的英文词lesibian即来自萨福所生活并和她的美丽女伴群交的“勒斯波斯”小岛。
　　至此，我们把春秋四大美女就已经介绍完三个了，她们依次是文姜、息妫、夏姬、西施。文姜天性活泼，搞死了鲁桓公，息妫（桃花夫人）无限漂亮，搞亡了息国，夏姬妖娆风流，搞死陈灵公，亡了陈国，西施不用说了，搞死了夫差，亡了吴国。所有这四大美女的共同特点都是性感漂亮，而且每人都有两个以上老公，每人都把一个国家弄亡了，把一个以上国君搞死了。
　　楚庄王灭亡了陈国，把它变成陈县（现在的河南淮阳）。有人反对这么做，就讲了一个“蹊田夺牛”的成语，说如果一个人的牛，不慎跑丢了——这是很有可能的。牛踩坏了别人家的庄稼，作为报复，你把那牛没收了。这个报复，是否有点过分。
　　楚庄王听了这个比喻，立刻醒悟，下令陈国复国，陈成公即位，给楚国当尾巴。（“蹊田夺牛”的成语，也反映了楚国已经率先使用耕牛，而不再是人拉犁了。耕牛广泛流行是到了战国时代。）六楚庄王并且向东灭掉了舒姓诸国（今安徽舒城、庐江、巢县一带），把疆界从湖北省一直东推五百里，到达安徽腹心的合肥地区，与更东边的吴、越两国取盟，使后两者当上了自己的附庸，每年上缴保护费。
　　然后楚庄王全力向北征战，在公元前597年的春天，进攻中原地区的中心国家郑国。
　　这都不需要什么战争借口了，打郑国成了每年的固定功课。十几年来，晋楚两国为了郑国频繁出兵，各自都在十次以上，平均一年0.8次。这一次楚国打得非常之狠，合围之后，攻了十七昼夜。郑国仗着晋国支持，拒绝投降。楚庄王最后攻破一处城角，但听城内哭声震天。庄王心里忽然不忍，下令撤退。
　　郑国误以为是晋援军到了楚人才撤退的，立刻堵住缺口，男男女女蜂拥到城上继续作战，城内每一条街巷都预备了一辆战车准备巷战到底。楚军大怒，再次强攻三个月，郑国陷落。旷日持久的围城战，这算是首例吧，当然，随后还有更长的，长达九个月。
　　（我们说，攻城是战争技术上最难的一种了）。
　　郑人等着晋国支援，左等不来，又等不来。终于在投降以后，晋景公（晋成公的儿子，重耳的孙子）派出的援郑军队，在一片蝉声喧嚣中赶到黄河北岸温县地区，却听说南岸的郑国已经缴枪不杀了，楚军也在臣服了郑国之后，拉了牺牲玉帛，走在返回湖北老家的半路上了。这时候要不要渡河南下打仗，就成为司令部里的争议了。
　　晋军此次自有兵车600辆，步卒约4万人。楚军人数相当，但精锐悉出，比上次子玉的城濮之战整齐多了（没有陈蔡雇佣军捣乱，全是嫡系楚国人），还外加了左广、右广的王族警卫军。楚军虽然刚刚在为期四个月的围郑战役中又人员消耗，但它在陈、蔡两国设有战略前进基地，可以迅速得到补充，从而保持着强劲战斗力。
　　面对主力尽出的楚兵，晋国远征军此时最聪明的办法，是进行回避，打道回府。对此，元帅荀林父认为：“郑已降楚，我们救援失时，战楚无名，徒劳扰民，还是回家去吧。”
　　先轸的孙子——先谷激烈反对，他傲气得很，叫嚣道：“怕敌人的非大丈夫也。”然后擅自率兵渡河前进。荀林父犹豫不决，怕先谷出事，被迫下令全军渡河跟进，一起渡到黄河南岸，由此走上了被动交战的道路。
　　楚兵看见晋军过河南下，对于要不要转身回去跟晋国打仗，也有两派意见。令尹孙叔敖（就是砍死两头蛇的“名小孩”）说不能打。伍举（就是说“三年不鸣”的那个，伍子胥的爷爷）说能打。最后，楚庄王采纳“能打派”意见，把南下回国的战车车辕全部调向北方，做出决战态势，立即赴黄河南岸集结。两军在河南邲地（郑国与洛阳之间，现在的荥阳地区），进行对峙。
　　这时候，晋军仍有机会撤退回国，但架不住一再出现的意外，终于使大战无可避免。
　　当时最希望两国狠狠打上一仗的就是郑国人。郑襄公想：如果晋楚两国彻底决个高下，我唯强是从，岂不比总朝秦暮楚好？从前是楚国来打一趟，结个盟，晋国不高兴了，又来打一趟，又结个盟，反复11个轮回，郑国自己都觉得麻烦了。
　　于是郑国人跑到晋军司令部，拼命埋汰楚军，说楚军如何笨蛋，怂恿晋军出击。先谷一听：“你瞧瞧，你瞧瞧，我说对了吧。”
　　栾书不同意，栾书说：“楚军并不如郑使者所讲那样骄、老、不备，特别楚国两广锐利非常。”栾书还说出“筚路蓝缕、以启山林”的成语，夸奖当年楚国人创业精神的伟大。
　　元帅荀林父犹豫不决，根本统一不了大伙的意识。他最早是晋文公重耳的驾驶员，管战马还可以，管人就不行了。他名字“荀林父”的父字，应该读三声，是老先生的意思。
　　荀老先生正在进退不决之时，楚庄王的使者进一步前来迷惑晋军：“我们楚国人自知力量有限，只是想‘训定’郑国而已，没有把战争升级的意思啊，请大国息怒吧。”
　　士会有脑子，也迷惑对方，鞠躬给楚使者软话。先谷这个灾星又不满意了，上去就把楚国人呵斥了一顿。晋军将帅内部的分歧，直接暴露在楚使者面前。
　　继城濮之战、崤之战之后，春秋五大战役之第三——邲之战不可避免地拉开帷幕了。
　　晋楚两军作战序列如下：
　　晋军楚军
　　中军元帅荀林父楚庄王熊侣
　　中军佐先谷警卫队“左广”御者彭名
　　司马韩厥车左屈荡
　　中军大夫赵括赵婴齐警卫队“右广”御者许偃车右养由基上军将士会令尹孙叔敖佐将郤克幕僚大夫伍举上军大夫巩朔大夫潘党韩穿乐伯下军将赵朔佐将栾书下军大夫荀首中军主帅沈尹赵同左军主帅公子婴齐右军主帅公子侧为了逼迫晋军出战，楚庄王使出杀手锏，派将军“乐伯”，以“许伯”为御手，“摄叔”为车右，单车向晋军壁垒进行挑战——即旧小说所说的“讨敌骂阵”。但实际并不需骂街，乐伯，与许老大、摄老四，三位大侠驱单车上路——晋、楚两营驻扎得还有一段距离。路上，驾驶员许老大说：“我听说，挑战，就要御手偃旗息鼓，驱车疾弛，从从容容迫近敌人营垒。”
　　乐伯执弓，是单车首席战斗员，说：“我听说挑战，需要从左位猛射敌营，同时代替御手执辔，让御手下车，从从容容调换整理马匹的鞍子。”
　　摄老四是“车右”（使用矛戟类长兵器），说：“我听说挑战，站我这个位置的，需要劈入敌军营垒，抓住一个俘虏，从从容容割掉他的耳朵，抓他回来。”
　　于是这驾挑战的单车，直驱晋营，车上的三个战斗员，各自“秀”了一段，都履行了他们所说的挑战法则。三人押了一个俘虏，不紧不慢地往楚营回去，遭到晋军一小队的蜂拥追击。晋军摆出角形追击队列，包抄乐伯单车，是典型的围歼的序列——“乐伯，尔往哪里跑？”
　　境况非常严峻。
　　乐伯左射马，右射人，压制追军。但乐伯手里只剩一枝箭了（其实车上可以贮放很多箭只，但挑战不允许多带）。刚好，路上冒出一只麋鹿（这一点都不奇怪，当时植被茂密，禽兽出没）。
　　乐伯一箭发出，麋鹿应弦而倒。摄老四从右边跳下车，扛了死鹿，奔到迎面而来的追军那里，对追军将领鲍癸说：“一打仗，就没有好吃的了，送你们条鹿尝尝鲜吧。”
　　晋将鲍癸对手下人说：“咱们这么多人，追他们一个车，也够欺负人的。他车上左边那个人善射，右边这个人说话有礼，都是君子埃我们放了他们吧。”
　　于是乐伯三人，顺利完成任务，带着射光了的箭袋，回营向庄王交差。春秋人的有勇和知礼，独到的作战方法，真是世界无二埃既然楚军挑战到咱们家门口了，晋军大夫魏錡和赵旃，也要求前去挑战，给楚国人一个回敬。这俩家伙其实都在闹情绪，想进入三军六卿序列，领导也没批。俩人为了捣蛋，明明看出来晋军不利于决战，偏去请求挑战。荀林父不许。这俩小子就说，那我们去请盟好了。
　　荀林父说，请盟可以。
　　俩小子走了老远的路，来到楚营，偷着钻了进去，杀人放火，彻夜骚扰，制造混乱。待至天色黎明，楚庄王亲自驱逐赵旃。一般的国君坐一辆战车，楚庄王却坐两辆（可能因为他屁股大）。两辆战车轮流驾驶，叫做左广、右广，每广各自尾随三十乘警卫车。
　　楚庄王以其左广追击赵旃，赵旃弃车逃跑，奔入松林。楚人下车搜击，赵把自己的甲裳挂在树梢上，轻身逃脱（后代评书里常用这种逃跑伎俩，从《左传》学的吧。）这时候，晋总司令荀林父不放心俩活宝一夜未归，派出自己的侄子“荀莹”坐軘车前往接应。荀林父也是混蛋，这种軘车不是作战兵车，而是防御用的战车，体积大，带起尘埃无数。楚庄王遥望北方尘埃高度有限，判定不是晋军主力，于是带着左广这三十乘战车迅速前进，迎击荀莹軘车。荀莹那不中用的軘车被楚庄王咬住了狠打，唏里哗啦，车全碎了。荀莹被俘（给关押了九年）。令尹孙叔敖从军营里担心楚庄王兵力太少，孤身深入，怕出意外，忙饬令三军精锐全部出动，邲之战大爆发了。
　　楚军蜂拥直冲晋军，晋元帅荀林父还在大营里呆着等消息呢，对楚兵全无戒备，这时候突然遭到敌人的全员进攻，手足无措，竟发出“全军撤退、先渡河者有赏”的错误命令。晋军在一片惊慌混乱中，连忙北撤，抢渡黄河。
　　山崩一样溃败的晋国兵士狼狈奔窜，跳进黄河，争着攀住急流中的船舷，刹那间三十几艘渡舰被攀沉。荀林父下令：“攀船抓桨的，砍断手指。”霎时，血淋淋的手指像无数小鲫鱼一样掉到船里，船上的士兵们一掬一掬地把它们捧着抛进黄河（骇人听闻）。
　　下军大夫荀首本来已经逃上渡船了，听说自己儿子荀莹（开軘车的）被俘了了，立即闹着要下去救儿子。荀首大爹的人缘还不错，一些好不容易抢上渡船的士兵，也闻讯下船，跟随荀大爹反身攻入楚军，土气反而比初期旺盛。
　　楚军正忙着抢晋军遗弃的车辆，混乱当中，不防荀大爹的兵车突然袭来，个个张惶失措。
　　荀大爹开始向楚军射击，每次摸到一只好箭，却留着不用，交给副官把着，而是先拿普通的箭用，特别搞笑。副官急了：“大爹，你也太抠门了，咱们晋国的董泽有无数蒲柳，可以打造无数好箭，省什么劲儿的埃这都什么时候了，你儿子还要不要了！”
　　荀大爹呵呵一乐：“我必须省出好箭去射敌将，坏箭也许能射伤敌将，但未必能射死埃”话音刚落，楚将“连尹襄老”赶到了（夏姬的现任老公）。荀大爹赶紧拿出好箭，一箭把这个新郎官给射死了，下车抢了他的尸体，同时又在魏錡协助下，活捉了楚公子谷臣。荀大爹掰手指头算了算账，够换回我儿子了，赶紧急驰奔回黄河。
　　这是我见过的最有趣的战斗场面。只是苦了那个新郎官“连尹襄老”，他刚死了前任媳妇，楚庄王让他续弦夏姬，不到一年，自己先光荣了。他的尸体，九年以后以骨头架子的形式，回到楚国，交换回了荀大爹的儿子。
　　荀大爹回戈奇袭楚军，获得小胜，规模虽然有限，给楚军的损害也不大，却起到了掩护晋军紧急渡河逃跑的作用。实际上，楚庄王以仁义为怀，命令大军不许竭力追杀，停止对渡河的晋军继续压迫。使得晋军有一夜的时间，慢慢渡河而去，实现“敦刻尔克”大撤退。
　　这就是发生在公元前597年的“邲之战”（河南荥阳北），上距城濮之役36年，是晋楚第二次大交兵，楚庄王尽雪爷爷楚成王之耻，一战而霸，成为青铜时代恐龙战争中的第五大霸主，中原说一不二的强宗。在这场悲哀的战斗，晋军的主要任务是逃跑。灾星先谷在决战前叫嚣：“多备何为”！使得中、下两军都没有作战准备。回国后，先谷被灭族。老先家从“先轸”到“先且居”到“先谷”，荣耀了40年，到这里就完了。晋国上军将“士会”则设置了七处埋伏，有秩序地打击楚军、主动进退，得以保全。士会的后来封到范地，成为晋国六卿中的范氏，也是范姓的祖先。
　　七
　　邲之战，晋军在战斗中，或者说在逃跑中，还发生了许多有趣的故事。比如捣蛋鬼赵旃，把请盟改挑战，被楚庄王追赶钻了树林子。这家伙从树林子绕出来以后，好嘛，自己的战友们正在撒丫子往黄河边上逃跑呢。赵旃很高兴，给晋军的捣蛋终于成功了，活该，谁让你们不批我当卿的。没等高兴完，后面楚军“汪汪汪”地撵着屁股追上来了。赵旃喊：“妈呀——等等等等，我也跑——！逢大夫，逢大夫，是你吗？逢大爷！救命啊！狈甏蠓虻恼匠嫡刈抛约旱牧┒釉谇氨咛优埽孪戎龈懒┒硬恍硗赝房矗裨蚰阋换赝房矗腥饲缶龋蔷筒缓冒炝恕Ａ┖⒆硬欢拢赝房矗豢淳涂醇苏造乖诤竺媾茏藕熬让亍?
　　俩孩子说：“爹，他在后面喊逢大夫呢，您是逢大夫吗！”
　　逢大爹气得要命，PIA PIA给俩孩子一人一嘴巴：“叫你俩不许回头——偏回头，这回有人求救了，怎么办！”
　　孩子说：“怎么办？”
　　“没得办！你俩就死在这儿吧。”
　　逢大爹让俩孩子下车——车载人太多了，就跑不快，一旦楚兵追上，全玩儿完。俩孩子哭着下去以后，逢大爹招呼赵旃上车，后者呼哧呼哧从后边爬上车来。逢大爹忍住心酸，深情地望了一眼孩子，最后说到：“你俩看准那棵树吧，回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完打马驱车而走。
　　战斗结束后，逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了。俩孩子都挺听话，临死爬到树下，等着爹来收骨头。唉，春秋人的性格情操，我们真是敬佩得五体投地埃晋军逃跑中，还有一帮晋国战车兵，车子陷在土坑里了，怎么推也推不出去。楚国的追兵上来了，瞅着晋国人推车，越瞅越着急，心说你们晋国人真笨啊，把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去，不就好推了嘛。晋国人不知道。楚国人于是就嚷嚷，教晋国人怎么摘掉车闸。
　　好不容易车子从坑里出来了，马却累得不行，蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底，教晋国人如何把大旗卷起来，这样可以减小风的阻力。晋国人终于可以跑掉了，临了还回头跟楚国兵喊呢：“谢谢啦！谢谢你们啦——我们没经验，我们不如大国之数奔也。”意思是：“我们不像你们伟大的上邦楚国经常溃败逃命，所以这么知道如何逃跑啊！逃跑是你们的长项啊！”这可恶的晋国人说话太可气了，人家白帮你了。
　　作战双方怎么能够互相帮着推车呢？楚国人难道也有宋襄公那种“不伤二毛”的仁义精神吗？我也不知道！当时的军事战斗，就是这样很有古风的，乃至是迂拙的，点到而止，并不残酷，要不怎么叫“观兵”呢。兵观起来，都是正规的阵地战，不搞诈谋。双方摆好战车，鸣鼓一冲，谁胜了算谁。
　　不过楚国人确实憨直，甚至有点鲁顿。相比之下，倒是北方人精明狡猾。八百年后，五胡乱华，北方人口大量南迁，才把南方人也教精明了。而北方呢，多被胡人异族盘踞，反倒形成了现在北方人的爽直性情。
　　八
　　邲战之后大获全胜的楚庄王，把自己的中原霸业继续推向巅峰。他那三年不鸣、一鸣惊人的尖利清脆的凤鸣，传向中原大地，中原诸侯都被号召在他的凤旗之下。唯独河南东部地区的宋国，还相当顽固，从宋襄公时代起，一直跟楚国叫劲，死活不肯就范，但是晋国人这时又遭了邲之战大败，霸权尽失，一点办法没有，根本帮不了宋国。
　　楚庄王于是了却最后一桩心愿，挥师围宋，去打这个孤立无助的国家，一围就是长达九个月之久，创下历史记录。公元前595年，宋城被围九个月之后发生危机，粮食吃光了，大批人民饿死，作父母的都含着眼泪互相交换对方的儿子，切一切，煮到锅里蘸着酱油吃，而吃剩下的骨头刚好拿来烧火用。
　　宋人不断向原北方盟主——晋国告急，晋军新败之余根本不能相救，只是派了大夫“解扬”只身去看望宋国人而已。宋都商丘成为楚庄王嘴下的一碗米饭，干等着爱吃了。（商丘的命是很苦的，1300年后，唐代张巡死守睢阳死人无数，也是这个地方。）楚庄王从城外做了一个巢车，下装八个轮子，车上竖一根高杆，高杆顶上是一座板屋，四周开有了望孔，外形极像鸟巢。高杆可以像桅杆一样，放倒和竖起，当队伍转移时，就放倒，使用时就竖起来，用辘轳把板屋（鸟巢）提升到二十米高的杆顶，以窥城中，也可以据之射击。
　　晋国派来的那个倒霉的使者解扬，不等看见宋国人，先被楚军俘虏了，被撵到巢车上，向城里的宋军喊话劝降。
　　解扬颤颤巍巍爬上巢车，在杆子顶的板屋向下了望（这是古代最早的“蹦极”）：地面上的人像一粒粒瓜子，宋城里边则一点儿人气儿都没有啦，只有大群大堆的苍蝇和老鸹围着成堆的死尸盘旋。
　　楚军递给解扬一个草稿，让他照稿子念。解扬却临时变卦，往城里大喊：“宋国兄弟们——你们辛苦啦，晋国一直关心着你们呐——，晋军就要打过来啦！闭庖簧蝗坏拇蠛埃裆褛痛匠抢铮牙橡缓筒杂枷帕艘惶Ｋ稳吮抖芄奈瑁⒖檀铀廊硕牙锱莱隼矗位斡朴粕铣钦蕉贰３似靡陆庋锞鸵贡小３跛担骸八憷玻牧怂桑飧鋈硕运墓抑倚墓⒐ⅲ揖团宸庋娜恕！?
　　楚庄王既然有点不忍，就打算撤围回国算了。但是楚大夫申舟的儿子却不高兴了，他的爹申舟是这次战役的火引子，故意不带护照经过宋国，被宋国人杀死，使得楚军有了来打的战争借口。“难道我爹就这么白死了吗？白当了战争借口的牺牲品吗？”申舟的儿子叫唤。
　　楚庄王无奈，只好留下又继续围城。他命令军士们在城外种地，表示这辈子就住在这儿了，结婚生孩子。城里的宋国人更害怕了。宋国执政官华元决定铤而走险，他半夜缒城而下，一直摸进楚司马子反的寝帐（由此可看出子反戒备的松懈）。华元蹲在床头——那时候床很低，才到脚面，用匕首抵住子反咽喉，说：“起来了起来了！”子反起来刚要伸懒腰，赶紧又趴下了：“有刺客！啊呀——”华元说：“闭嘴！不然要你的命！实话告诉你，我们宋国已经易子而食、析骸而炊了，我们可以投降，但是你们必须先撤退三十里，使我们表面看上去像是体体面面地跟你们结盟，而不是投降。”（宋国人是商朝的逸民，就是处处讲体面的）。
　　子反没什么出息，他完全可以不同意，华元也绝对不敢杀他，但司马子反答应了华元的要求。俩人在床边帷幕下跪下来盟誓（不知道的还以为是俩小偷呢）。俩人发誓说：“我无尔诈，尔无我虞。谁也别骗谁！”（“尔虞我诈”的出处。）子反赶紧找楚庄王汇报：“报告，昨天半夜宋国华元跑来告诉我——”“怎么啦？”
　　“他们已经易子而食，析骸而炊啦。”
　　“那你怎么说，兮？”
　　“我说，我们也就剩七天的粮食啦。”
　　“蔼—！你疯啦，吃多啦！竟然泄漏军机！这不是给他们鼓气了吗！”
　　“大王息怒。我想，区区宋国还有不欺人的臣子，我们堂堂大国难道还要骗他？我已经答应跟他讲和了。”
　　楚庄王说：“华元，这个人也是个君子兮！我们讲和吧。”于是楚庄王解围撤退，宋国投降，华元入楚做人质（六年后释放而回）。
　　又过了三年，非常可惜的，你猜，当政23年的楚庄王去世了，时间是公元前591年，新世纪的开始。楚庄王壮年而殇，不足五十岁，葬在郢都郊外。春秋最后一霸的骄傲，楚国的雄心与黎民，江汉的阡陌与关津，都随楚庄王的雾解，双眼迷朦。今天，楚庄王的墓和他夫人樊妃的墓在湖北江陵城西北，仍然可以看到。
　　春秋最后一位霸主永远地离开了我们，五大恐龙已完成了他们全部的历史角色。
　　九
　　好些人在回顾历史的时候，向往美丽的春秋时代。如果让您选择愿意生活在哪位恐龙的地盘，估计楚国的云梦和性开放的齐国会人气最旺。
　　而我会选择去晋国，类似如今的美国，是个移民国家，狄人、戎人、巴尔干人、楚人，都在晋国混生活。那里没有盘根错节的公族势力（都被晋献公尽杀群公子杀光了），异姓的外来打工者很容易在官府找到饭碗。而如果你去齐国，只能当个抱关击柝、拣垃圾、炸油条的，或者建筑队的小工。
　　如果你是一个追星族，在春秋五霸里，不知道你会追谁？这里，郑重向您推荐楚庄王。
　　楚庄王一生戎马倥偬，南征北战，举贤赏劳，发展生产，整顿吏治，以法治国，发扬楚人筚路蓝缕精神，并国二十六，开地三千里，收服中原，威播四方，霸业鼎盛——“天下大事尽在楚矣”。
　　从个人魅力来讲，楚